Bahailik nedir?
BAHAİ DİNİ
1800'lerde İran'da Mehdi inancının uzantısı olarak doğan bir dindir Bahâîlik İran ’da ortaya meydana çıkan bir dindir ve ortaya çıkışında İran toplumunun içinde bulunduğu sosyal ve kültürel şartların önemli bir yeri vardır 19 yüzyılın başlarında İran ’da kurtarıcının beklendiği bir dönemdir İran ’da idarenin son derece baskıcı bir idare anlayışı içinde olması ve kitlelerin hesaplı olarak gitgide artarak ezilmesi gibi hususlar, insanların kendilerini adalete kavuşturacak bir kurtarıcı beklemesine neden olmuştur İran hükümeti ülkedeki iç ve dış karışıklıklara bir çözüm getirememiştir Halk Müziği ülkedeki huzursuzluktan oldukça rahatsız olmuştur Hükümetin ülkede tamamiyle otorite kuramaması ulemanın halk müziği üzerindeki etkisinin artmasına sebep olmuştur Bu sebepler doğrultusunda Bahâîlik kendisine taraftar bulmakta zorlanmamıştır Irkçılık, sınıfçılık ve dinî grup taassuplarının dominant olduğu bir dönemde renkleri, ırkları ve dinleri ne olursa olsun tüm insanların bir olduğu iddiasıyla ortaya çıkan Bahâîliğin dikkatleri üstüne toplaması olağan sayılabilir Bahâî Tarihi, 1844'te Bab'ın (Seyyid Ali Muhammed) yeni bir çağın gelmekte olduğunu ve yeni bir peygamberin geleceğini ilan etmesiyle başlar Bahâîliğin kurucusu, lakabı Bahaullah olan Mirza Hüseyin Ali'dir 21 Nisan 1863'te Bağdat'ta sürgünde iken peygamberliğini bildiri etmiştir
Bahai Dini'nin, amacı tüm ırkları ve bütün insanları evrensel bir Amaçta ve karşılıklı bir Din'de birleştirme olan bir dünya dinidir Bahailer, tüm Çağların Va'adedileni olduğuna inandıkları Hz Bahaullah'ın takipçileridir az kalsın bütün insanların inançlarında, dünyada uzlaştırma ve uyumun tesis edileceği ve insanların huzur içinde yaşayacağı bir gelecek sözü vardır Bahailer, laf verilen saatin gelmiş olduğuna ve Hz Bahaullah'ın, Öğretileri insanların yeni bir dünya kurmalarını sağlayacak büyük Şahsiyet olduğuna inanıyorlar Yazılarının birinde Hz Bahaullah şöyle buyurmaktadır:
Hasta dünyayı sağaltmak için Hakkın takdir buyurduğu en müessir ilaç ve en kaslı araç bütün milletlerin tek bir davada ve iki taraflı bir dinde birleşmeleridir*
BAHAİ DİNİ
1800'lerde İran'da Mehdi inancının uzantısı olarak doğan bir dindir Bahâîlik İran ’da ortaya meydana çıkan bir dindir ve ortaya çıkışında İran toplumunun içinde bulunduğu sosyal ve kültürel şartların önemli bir yeri vardır 19 yüzyılın başlarında İran ’da kurtarıcının beklendiği bir dönemdir İran ’da idarenin son derece baskıcı bir idare anlayışı içinde olması ve kitlelerin hesaplı olarak gitgide artarak ezilmesi gibi hususlar, insanların kendilerini adalete kavuşturacak bir kurtarıcı beklemesine neden olmuştur İran hükümeti ülkedeki iç ve dış karışıklıklara bir çözüm getirememiştir Halk Müziği ülkedeki huzursuzluktan oldukça rahatsız olmuştur Hükümetin ülkede tamamiyle otorite kuramaması ulemanın halk müziği üzerindeki etkisinin artmasına sebep olmuştur Bu sebepler doğrultusunda Bahâîlik kendisine taraftar bulmakta zorlanmamıştır Irkçılık, sınıfçılık ve dinî grup taassuplarının dominant olduğu bir dönemde renkleri, ırkları ve dinleri ne olursa olsun tüm insanların bir olduğu iddiasıyla ortaya çıkan Bahâîliğin dikkatleri üstüne toplaması olağan sayılabilir Bahâî Tarihi, 1844'te Bab'ın (Seyyid Ali Muhammed) yeni bir çağın gelmekte olduğunu ve yeni bir peygamberin geleceğini ilan etmesiyle başlar Bahâîliğin kurucusu, lakabı Bahaullah olan Mirza Hüseyin Ali'dir 21 Nisan 1863'te Bağdat'ta sürgünde iken peygamberliğini bildiri etmiştir
Bahai Dini'nin, amacı tüm ırkları ve bütün insanları evrensel bir Amaçta ve karşılıklı bir Din'de birleştirme olan bir dünya dinidir Bahailer, tüm Çağların Va'adedileni olduğuna inandıkları Hz Bahaullah'ın takipçileridir az kalsın bütün insanların inançlarında, dünyada uzlaştırma ve uyumun tesis edileceği ve insanların huzur içinde yaşayacağı bir gelecek sözü vardır Bahailer, laf verilen saatin gelmiş olduğuna ve Hz Bahaullah'ın, Öğretileri insanların yeni bir dünya kurmalarını sağlayacak büyük Şahsiyet olduğuna inanıyorlar Yazılarının birinde Hz Bahaullah şöyle buyurmaktadır:
Hasta dünyayı sağaltmak için Hakkın takdir buyurduğu en müessir ilaç ve en kaslı araç bütün milletlerin tek bir davada ve iki taraflı bir dinde birleşmeleridir*