İmam Nikahı Nasıl Kıyılmalı
İmam Nikâhı
Adına dinî nikah ya da imam nikahı denilen nikahı yaptırmanın birden fazla sebebi ve saiki vardır:
a) İki tarafın da niyeti evlenmektir, bunu hemen gerçekleştirmeye engeller vardır, giderken iki dost gibi röportaj isteği mevcuttur, bu arkadaşlar birbirini sevdiği ve evlenmek istedikleri için birbirlerine kardeş gibi bakmaları muhtemel değildir, böyle olunca da günah işleme (şehvetle bakma, elle dokunma, başbaşa kalma, birlikte gezi etme, muhtemelen ileri derecede olmasa da sevişme) ihtimali vardır, bu tehlikeyi (günah işleme ihtimalini) ortadan uyandırmak için dinî düğün yapılmaktadır
b) Taraflar demin evlenmeye karar vermemişlerdir, biraz birbirini tanımak istemektedirler, bu esnada günah işlememek için dinî nikah yaptırmaktadırlar
c) Tarafların evlenip aile düzenlemek ve devamlı olarak aile birliği içinde yaşamak gibi bir niyetleri yoktur, bir müddet karıkoca olarak yaşamak örneğin öğrencilik, gurbet hayatı vb den daha sonra terketmek istemektedirler bu vesileyle cinsî ilişkileri meşrû sınırlar içinde olsun diye dinî düğün yaptırmaktadırlar
d) Ülkemizde aniden pozitif eş ile evlenmek yasaktır Buna karşın ikinci bir hanımla evlenmek isteyenler, çoğu kere birinci hanımı da duymadan ikinci hanımı ile dinî düğün yaparak evlenip bu hayatı yaşamaktadırlar
e) Bazıları karılarını üç defa boşadıktan sonradan her tarafta evlenmek istemekte, buna şeriat bayan diğer bir erkekle evlenip boşanmadıkça izin vermediği için bayan, başka bir erkekle dinî düğün yaptırıp evlenmekte, sonra boşanıp birinci kocası ile her tarafta evlenmektedir
f) Bazı kimseler resmi nikahı, rejim sebebiyle geçersiz saymakta, bunun için zifaftan önce bir de dinî nikah yaptırmaktadırlar
İmam Nikahı şöyle kıyılı: Düğün yapacak efendi, önce zevcenin adını, Örneğin Fatıma binti Ahmed yazar
Daha Sonra zevcenin vekilini, Örneğin Ali bin Zeyd yazar
Sonradan iki erkek şahidin adını yazan Daha Sonra zevcin adını, Örneğin Ömer bin Hüseyin diye yazar
Sonra, zevc yahut zevcin vekilinin adını yazarDaha Sonra, iki tarafa sorarak, uyuştukları mehri müecceli ve mehri muacceli yazarSonra, istigfar okur Euzü Besmele okur
Elhamdü lillahillezi zevvecel ervaha bil eşbah ve ehallennikaha ve harremessifah Vessalatü vesselamü ala resulina Muhammedinillezi beyyenelharame velmubah ve ala Alihi ve Eshabihillezine hüm ehlüssalahi velfelah) der
Euzü Besmele çekip, Nur suresinin otuzikinci âyetini okur (Sadakallahülazim) deyip, kale Resulullah, (Ennikahü sünneti femen ragibe lahza sünneti feleyse minni) sadaka Resulullah (Bismillahi ve ala sünneti resulillah)
Daha Sonra zevcenin vekiline dönüp
(Allahü teâlânın emri ve Peygamber efendimizin sünneti ile ve amelde mezhebimizin imamı, imamı azam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadı ile ve hazır olan Müslümanların şehadetleri ile, vekili olduğun Fatıma binti Ahmedi, şu değin altın mehri müeccel ve şu değin altın muaccel ile, talibi olan Ömer bin Hüseyine tezvice, vekaletin hasebi ile, verdin mi der
Sonra zevcin vekiline dönüp, yeniden (Bismillahi ve ala)dan başlayıp okur Sen zeka, Fatıma binti Ahmedi, şu değin altın mehri müeccel ve aralarında umulan olan mehri muaccel ile, vekili olduğun Ömer bin Hüseyine, vekaletin hasebi ile, aldın mı?) der
Her ikisine üçer kez sorar ve cevap alır Ben deha akdi düğün ettim der Sonradan, şu duayı okur:
(Allahümmecal hazel akte meymunen mubareken vecal beynehüma ülfeten ve mehabbeten ve karara ve la tecal beynehüma nefreten ve fitneten ve firara Allahümme ellif beynehüma kema ellefte beyne Ademe ve Havva Ve kema ellefte beyne Muhammedin ve Hadicetelkübra ve Aişete ümmil müminine Ve beyne Aliyyin ve Fatımaivedizehra Allahümme ati lehüma evladen salihan ve ömren tavilen ve rızkan vasian Rabbena heb lena min ezvacina ve zürriyatina kurrete ayünin vecalna lil müttekine imama Rabbena atina fiddünya haseneten ve fil ahireti haseneten ve kına azabennar Sübhane rabbike rabbilızzeti amma yesıfun ve selamün alel mürselin velhamdülillahi rabbilalemin el fatiha *
İmam Nikâhı
Adına dinî nikah ya da imam nikahı denilen nikahı yaptırmanın birden fazla sebebi ve saiki vardır:
a) İki tarafın da niyeti evlenmektir, bunu hemen gerçekleştirmeye engeller vardır, giderken iki dost gibi röportaj isteği mevcuttur, bu arkadaşlar birbirini sevdiği ve evlenmek istedikleri için birbirlerine kardeş gibi bakmaları muhtemel değildir, böyle olunca da günah işleme (şehvetle bakma, elle dokunma, başbaşa kalma, birlikte gezi etme, muhtemelen ileri derecede olmasa da sevişme) ihtimali vardır, bu tehlikeyi (günah işleme ihtimalini) ortadan uyandırmak için dinî düğün yapılmaktadır
b) Taraflar demin evlenmeye karar vermemişlerdir, biraz birbirini tanımak istemektedirler, bu esnada günah işlememek için dinî nikah yaptırmaktadırlar
c) Tarafların evlenip aile düzenlemek ve devamlı olarak aile birliği içinde yaşamak gibi bir niyetleri yoktur, bir müddet karıkoca olarak yaşamak örneğin öğrencilik, gurbet hayatı vb den daha sonra terketmek istemektedirler bu vesileyle cinsî ilişkileri meşrû sınırlar içinde olsun diye dinî düğün yaptırmaktadırlar
d) Ülkemizde aniden pozitif eş ile evlenmek yasaktır Buna karşın ikinci bir hanımla evlenmek isteyenler, çoğu kere birinci hanımı da duymadan ikinci hanımı ile dinî düğün yaparak evlenip bu hayatı yaşamaktadırlar
e) Bazıları karılarını üç defa boşadıktan sonradan her tarafta evlenmek istemekte, buna şeriat bayan diğer bir erkekle evlenip boşanmadıkça izin vermediği için bayan, başka bir erkekle dinî düğün yaptırıp evlenmekte, sonra boşanıp birinci kocası ile her tarafta evlenmektedir
f) Bazı kimseler resmi nikahı, rejim sebebiyle geçersiz saymakta, bunun için zifaftan önce bir de dinî nikah yaptırmaktadırlar
İmam Nikahı şöyle kıyılı: Düğün yapacak efendi, önce zevcenin adını, Örneğin Fatıma binti Ahmed yazar
Daha Sonra zevcenin vekilini, Örneğin Ali bin Zeyd yazar
Sonradan iki erkek şahidin adını yazan Daha Sonra zevcin adını, Örneğin Ömer bin Hüseyin diye yazar
Sonra, zevc yahut zevcin vekilinin adını yazarDaha Sonra, iki tarafa sorarak, uyuştukları mehri müecceli ve mehri muacceli yazarSonra, istigfar okur Euzü Besmele okur
Elhamdü lillahillezi zevvecel ervaha bil eşbah ve ehallennikaha ve harremessifah Vessalatü vesselamü ala resulina Muhammedinillezi beyyenelharame velmubah ve ala Alihi ve Eshabihillezine hüm ehlüssalahi velfelah) der
Euzü Besmele çekip, Nur suresinin otuzikinci âyetini okur (Sadakallahülazim) deyip, kale Resulullah, (Ennikahü sünneti femen ragibe lahza sünneti feleyse minni) sadaka Resulullah (Bismillahi ve ala sünneti resulillah)
Daha Sonra zevcenin vekiline dönüp
(Allahü teâlânın emri ve Peygamber efendimizin sünneti ile ve amelde mezhebimizin imamı, imamı azam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadı ile ve hazır olan Müslümanların şehadetleri ile, vekili olduğun Fatıma binti Ahmedi, şu değin altın mehri müeccel ve şu değin altın muaccel ile, talibi olan Ömer bin Hüseyine tezvice, vekaletin hasebi ile, verdin mi der
Sonra zevcin vekiline dönüp, yeniden (Bismillahi ve ala)dan başlayıp okur Sen zeka, Fatıma binti Ahmedi, şu değin altın mehri müeccel ve aralarında umulan olan mehri muaccel ile, vekili olduğun Ömer bin Hüseyine, vekaletin hasebi ile, aldın mı?) der
Her ikisine üçer kez sorar ve cevap alır Ben deha akdi düğün ettim der Sonradan, şu duayı okur:
(Allahümmecal hazel akte meymunen mubareken vecal beynehüma ülfeten ve mehabbeten ve karara ve la tecal beynehüma nefreten ve fitneten ve firara Allahümme ellif beynehüma kema ellefte beyne Ademe ve Havva Ve kema ellefte beyne Muhammedin ve Hadicetelkübra ve Aişete ümmil müminine Ve beyne Aliyyin ve Fatımaivedizehra Allahümme ati lehüma evladen salihan ve ömren tavilen ve rızkan vasian Rabbena heb lena min ezvacina ve zürriyatina kurrete ayünin vecalna lil müttekine imama Rabbena atina fiddünya haseneten ve fil ahireti haseneten ve kına azabennar Sübhane rabbike rabbilızzeti amma yesıfun ve selamün alel mürselin velhamdülillahi rabbilalemin el fatiha *
