Fırkai dâlleden hiç kimseye evliyâlık kemâlleri (üstünlükleri), mânevî yüksek hâller, tasavvuf zevkleri verilmemiştir (Abdülhakı Dehlevî)
Fırkai dâllenin ortaya çıkmasının sebebi Kur'ânı kerîme ve hadîsi şerîflere yanlış mânâ vermeleridir (Seyyid Abdülhakîm Arvâsî)
Hadîsi şerîfte, müslümanların yetmiş üç fırkaya ayrılacakları bildirildi Bu yetmiş üç fırkadan herbiri kendilerinin fırkai nâciye olduklarını söylemektedir Hâlbuki fırkai nâciyenin alâmetini, işâretini Peygamber efendimiz şöyle bildirmektedir: Bu fırkada olanlar, benim ve Eshâbımın gittiği yolda bulunanlardırİslâmiyet'in sâhibi kendini söyledikten sonra, Eshâbı kirâmı da söylemesine lüzûm olmadığı hâlde, bunları da söylemesi; Benim yolum, Eshâbımın gittiği yoldur Fırkai nâciyenin yolu, yalnız Eshâbımın gittiği yoldurdemektir Eshâbı kirâmın yolunda giden, hiç şüphe yok ki, Ehli sünnet ve cemâat fırkasıdır (İmâmı Rabbânî)
Fırkai dâllenin ortaya çıkmasının sebebi Kur'ânı kerîme ve hadîsi şerîflere yanlış mânâ vermeleridir (Seyyid Abdülhakîm Arvâsî)
Hadîsi şerîfte, müslümanların yetmiş üç fırkaya ayrılacakları bildirildi Bu yetmiş üç fırkadan herbiri kendilerinin fırkai nâciye olduklarını söylemektedir Hâlbuki fırkai nâciyenin alâmetini, işâretini Peygamber efendimiz şöyle bildirmektedir: Bu fırkada olanlar, benim ve Eshâbımın gittiği yolda bulunanlardırİslâmiyet'in sâhibi kendini söyledikten sonra, Eshâbı kirâmı da söylemesine lüzûm olmadığı hâlde, bunları da söylemesi; Benim yolum, Eshâbımın gittiği yoldur Fırkai nâciyenin yolu, yalnız Eshâbımın gittiği yoldurdemektir Eshâbı kirâmın yolunda giden, hiç şüphe yok ki, Ehli sünnet ve cemâat fırkasıdır (İmâmı Rabbânî)