Bidat nedir?
Peygamberimizin (tez) zamanı saa*detinden uzaklaştıkça sünnetler örtülmekte, yalanlar çoğaldığı için bid'at yayılmaktadır Bid'ati yaymak, dini islâmı düşürmek*tır Bid'at çıkarana ve işliyenlere hürmet etmek, onları büyük iyi anlamak, İslâmiyetin yok olmasına sebep olur
Hadisi şerifde:
Bid'at işliyenlere büyük diyen, müslümanlığı yıkmağa takviye etmiş olurbuyurulmuştur
Bunun ne aramak olduğunu iyi düşünmelidir Bir sünneti meydana dahil etmemek ve bir bid'atı ortadan uyandırmak için son gayretle amaçlamak lâzımdır defalarca hele müslümanlığın çok zaiflediği bir zamanda, İslâmiyeti takviye etmek için sünnetleri yaymak ve bid'atleri çökertmek lâzımdır İmâmı Rabbani Hazretleri hiç bir bid'atde çekicilik görmemiş ve hepsini karanlık ve bulanık bulmuştur Zira Peygamberimiz (tez)
Bid'atlerin tümü dalâletdir, yoldan çıkmakdırbuyurdu
Bugün cehennem*den kurtulmanın tek şartı sünnete yapışmak ve bid'atlerden kaçınmaktır
İşlenen bid'atlerin herbiri İslâm binasına vurulan bir kazma gibidir Çoğaldıkça tahribatı pozitif olacakdır Sünnetler ise karanlık gecede yol gösteren parlak yıldızlar gibidir Tâbi olan, yolunu bulur ve kurtulur
Peygamberimiz (tez) bid'at sahibi olanlara yani Peygamberimizin zamanında ve onun dört halifesi zamanlarında bulunmayıp da, dinde sonradan meydana çıkarı*lan, uydurulan sözleri, yazıları usûl ve işleri, ibâdet olarak yapanlara ve yaptıranlara derin saygı eden, dirilerini ve ölülerini medh eden, bunları büyük haberdar olan, dini islâmı yıkmağa, dünyadan kaldırmaya destek etmiş olurbuyuruyor
Dini İslâm bize dört vesika ile gelmişdir Bu dört vesikaya (Edillei Şer'iyye) denir Kurânı kerîm, Hadisi şerifler, İcmâi ümmet, Mukayeseı Fükahâ Bunların dıştan kalan her şey bid'atdir
Kâfirlerin yaptığı, kullandığı şeyler iki kısımdır
* Biri âdet olarak, yani her kavmin, her memleketin âdeti olarak yaptığı şeylerdir Bunlardan haram olmayıp, insanlara faideli olanları yapmak ve uygulamak günah değildir Çatal, kaşık kullanmak, yemeği masada yemek yemek ve bıçak ile dilimlere yarmak ve dağıtılmış eşya ve âletleri göstermek hep âdete tabi şeyler olup mubahdır*lar Bunları uygulamak bid'at olmaz, günâh olmaz Resûlullah ''Sallallahü Aleyhi ve Sellempapazlara kasıtlı olarak ayakkabıyı kullanmışdır Bunlardan faideli olmayanları, çirkin ve mezmûn olanları göstermek ve gerçekleştirmek haram olur Fakat iki müslüman bunlan kullanınca (Âdeti İslâm) olur ve üçüncü kullanan müslümana haram olmaz Birinci ve ikinci müslüman günahkâr olursa da başkaları olmaz
* Kâfirlerin kullandıkları şeylerin ikinci kısmı, ibâdet olarak yaptıkları ve kâfirlik alâmeti olan ve İslâmiyeti inkâr etmek ve inanmamak alâmeti olan, tahkir etmemiz vacip olan şeylerdir Bunları yapan ve kullanan kafir olur
Kaynak: Bir Bilene Soralım, Cilt 1 *
Peygamberimizin (tez) zamanı saa*detinden uzaklaştıkça sünnetler örtülmekte, yalanlar çoğaldığı için bid'at yayılmaktadır Bid'ati yaymak, dini islâmı düşürmek*tır Bid'at çıkarana ve işliyenlere hürmet etmek, onları büyük iyi anlamak, İslâmiyetin yok olmasına sebep olur
Hadisi şerifde:
Bid'at işliyenlere büyük diyen, müslümanlığı yıkmağa takviye etmiş olurbuyurulmuştur
Bunun ne aramak olduğunu iyi düşünmelidir Bir sünneti meydana dahil etmemek ve bir bid'atı ortadan uyandırmak için son gayretle amaçlamak lâzımdır defalarca hele müslümanlığın çok zaiflediği bir zamanda, İslâmiyeti takviye etmek için sünnetleri yaymak ve bid'atleri çökertmek lâzımdır İmâmı Rabbani Hazretleri hiç bir bid'atde çekicilik görmemiş ve hepsini karanlık ve bulanık bulmuştur Zira Peygamberimiz (tez)
Bid'atlerin tümü dalâletdir, yoldan çıkmakdırbuyurdu
Bugün cehennem*den kurtulmanın tek şartı sünnete yapışmak ve bid'atlerden kaçınmaktır
İşlenen bid'atlerin herbiri İslâm binasına vurulan bir kazma gibidir Çoğaldıkça tahribatı pozitif olacakdır Sünnetler ise karanlık gecede yol gösteren parlak yıldızlar gibidir Tâbi olan, yolunu bulur ve kurtulur
Peygamberimiz (tez) bid'at sahibi olanlara yani Peygamberimizin zamanında ve onun dört halifesi zamanlarında bulunmayıp da, dinde sonradan meydana çıkarı*lan, uydurulan sözleri, yazıları usûl ve işleri, ibâdet olarak yapanlara ve yaptıranlara derin saygı eden, dirilerini ve ölülerini medh eden, bunları büyük haberdar olan, dini islâmı yıkmağa, dünyadan kaldırmaya destek etmiş olurbuyuruyor
Dini İslâm bize dört vesika ile gelmişdir Bu dört vesikaya (Edillei Şer'iyye) denir Kurânı kerîm, Hadisi şerifler, İcmâi ümmet, Mukayeseı Fükahâ Bunların dıştan kalan her şey bid'atdir
Kâfirlerin yaptığı, kullandığı şeyler iki kısımdır
* Biri âdet olarak, yani her kavmin, her memleketin âdeti olarak yaptığı şeylerdir Bunlardan haram olmayıp, insanlara faideli olanları yapmak ve uygulamak günah değildir Çatal, kaşık kullanmak, yemeği masada yemek yemek ve bıçak ile dilimlere yarmak ve dağıtılmış eşya ve âletleri göstermek hep âdete tabi şeyler olup mubahdır*lar Bunları uygulamak bid'at olmaz, günâh olmaz Resûlullah ''Sallallahü Aleyhi ve Sellempapazlara kasıtlı olarak ayakkabıyı kullanmışdır Bunlardan faideli olmayanları, çirkin ve mezmûn olanları göstermek ve gerçekleştirmek haram olur Fakat iki müslüman bunlan kullanınca (Âdeti İslâm) olur ve üçüncü kullanan müslümana haram olmaz Birinci ve ikinci müslüman günahkâr olursa da başkaları olmaz
* Kâfirlerin kullandıkları şeylerin ikinci kısmı, ibâdet olarak yaptıkları ve kâfirlik alâmeti olan ve İslâmiyeti inkâr etmek ve inanmamak alâmeti olan, tahkir etmemiz vacip olan şeylerdir Bunları yapan ve kullanan kafir olur
Kaynak: Bir Bilene Soralım, Cilt 1 *