Karşısav Ne demektir?
Hegel mantığında uc devimli mantıksal diyalektiğin ikinci devimidir Yadsıma ve olumsuzlama deyimleriyle anlamdaştır
(Hegel’e gore N)Var olmak, oluş halinde olmaktır Her varlık, ozu gereği, kendini aşar ve karşıtına donuşur Her sav bir karşısavı, her eylem bir karşı eylemi icinde taşır Her onerme, yadsımayı da birlikte getirir Eytişim (diyalektik), savkarşısavbireşim olmak uzere uc devimli bir oluşma yasasıdır Bireşim, savını ve karşısavını kapsayarak yeni bir sav meydana getirir Bu yeni sav da, zorunlu olarak karşısavını meydana koyar ve yeni bir bireşime varır() Ortam ve koşullara gore bu oluşma cok yavaş ya da cok hızlı olabilir Mantıksal gelişmede her sav bir olumlama,bher karşısav bir olumsuzlama ve yadsıma, her bireşim bir olumsuzlanmanın olumsuzlanması ve yadsımanın yadsınmasıdır Hegel şoyle der:’’Yadsıma belli bir icerik taşır Bu yeni bir kavramdır, daha zengin bir kavram Cunku iceriğini yadsımakla zenginleşmiştir Gelişme sureci, ancak sav’la karşısav’ın catışmasıyla mumkundur Boylece celişme aşılarak, daha yuksek bir kesime ulaşılır Bu yuksek kesim hem kendisini, hem de kendisinden daha fazla olarak karşıtını icerir’’(Hegel, Mantık, giriş ve 1 bolum )
Hegel diyalektiğine gore her sav bir karşısavı icinde taşır Her onerme kendi yadsınmasını da birlikte getirir Orneğin adalet, adaletsizliği de birlikte getirir ve karşıtıyla catışarak daha yuksek bir adalete ulaşır Bu yuksek kesim bir bireşim’dir ki o da yeni bir sav olarak karşısav’ını icinde taşımaktadır Hegel der ki ‘’işte kavramlar sistemi bu yolda gelişir ve her turlu dış etkiden bağımsız olarak duraksız bir akış icinde oluşur’’ (İbid, birici kitap, giriş) Hegel, mantıksal diyalektiğinin uc donemi icin sav ya da olumlama, karşısav ya da yadsıma,, bireşim ya da yadsımanın yadsıması deyimlerini kullanır
Eytişimsel uclu devimin kurucusu Hegel olmakla beraber, bununla eytişimsel ve tarihsel ozdekci felsefenin saptadığı ve acıkladığı yadsımanın yadsıması yasası arasında ucurumsal farklar vardır ilkin Hegelci celişki mantıksal, icsel ve evrimcidir (sıcramasız, devrimsiz evrim N) eytişimsel ozdekci celişkiyse, bunun tam tersi, tarihsel, dışsal ve devrimcidir Toplumsal olguları Hegelci eytişimle cozumlemeye kalkarsanız orneğin feodalizmin hicbir zaman kapitalizme donuşmediği ve donuşmeyeceği, hep kendi kendini yetkinleştirerek surupgideceği gibi gercekdışı ve gulunc bir sonuc elde edersiniz İkinci olarak Hegelci karşıtlık ozdeş, eytişimsel karşıtlıksa bunun tam tersi olarak birbirine duşmandır Toplumsal olguları Hegelci eytişimle cozmeye kalkarsanız orneğin koleyle kole sahibinin ozdeş, bir ve aynı olduğu gibi gercekdışı ve gulunc bir sonucla karşılaşırsınız
Hegel mantığında uc devimli mantıksal diyalektiğin ikinci devimidir Yadsıma ve olumsuzlama deyimleriyle anlamdaştır
(Hegel’e gore N)Var olmak, oluş halinde olmaktır Her varlık, ozu gereği, kendini aşar ve karşıtına donuşur Her sav bir karşısavı, her eylem bir karşı eylemi icinde taşır Her onerme, yadsımayı da birlikte getirir Eytişim (diyalektik), savkarşısavbireşim olmak uzere uc devimli bir oluşma yasasıdır Bireşim, savını ve karşısavını kapsayarak yeni bir sav meydana getirir Bu yeni sav da, zorunlu olarak karşısavını meydana koyar ve yeni bir bireşime varır() Ortam ve koşullara gore bu oluşma cok yavaş ya da cok hızlı olabilir Mantıksal gelişmede her sav bir olumlama,bher karşısav bir olumsuzlama ve yadsıma, her bireşim bir olumsuzlanmanın olumsuzlanması ve yadsımanın yadsınmasıdır Hegel şoyle der:’’Yadsıma belli bir icerik taşır Bu yeni bir kavramdır, daha zengin bir kavram Cunku iceriğini yadsımakla zenginleşmiştir Gelişme sureci, ancak sav’la karşısav’ın catışmasıyla mumkundur Boylece celişme aşılarak, daha yuksek bir kesime ulaşılır Bu yuksek kesim hem kendisini, hem de kendisinden daha fazla olarak karşıtını icerir’’(Hegel, Mantık, giriş ve 1 bolum )
Hegel diyalektiğine gore her sav bir karşısavı icinde taşır Her onerme kendi yadsınmasını da birlikte getirir Orneğin adalet, adaletsizliği de birlikte getirir ve karşıtıyla catışarak daha yuksek bir adalete ulaşır Bu yuksek kesim bir bireşim’dir ki o da yeni bir sav olarak karşısav’ını icinde taşımaktadır Hegel der ki ‘’işte kavramlar sistemi bu yolda gelişir ve her turlu dış etkiden bağımsız olarak duraksız bir akış icinde oluşur’’ (İbid, birici kitap, giriş) Hegel, mantıksal diyalektiğinin uc donemi icin sav ya da olumlama, karşısav ya da yadsıma,, bireşim ya da yadsımanın yadsıması deyimlerini kullanır
Eytişimsel uclu devimin kurucusu Hegel olmakla beraber, bununla eytişimsel ve tarihsel ozdekci felsefenin saptadığı ve acıkladığı yadsımanın yadsıması yasası arasında ucurumsal farklar vardır ilkin Hegelci celişki mantıksal, icsel ve evrimcidir (sıcramasız, devrimsiz evrim N) eytişimsel ozdekci celişkiyse, bunun tam tersi, tarihsel, dışsal ve devrimcidir Toplumsal olguları Hegelci eytişimle cozumlemeye kalkarsanız orneğin feodalizmin hicbir zaman kapitalizme donuşmediği ve donuşmeyeceği, hep kendi kendini yetkinleştirerek surupgideceği gibi gercekdışı ve gulunc bir sonuc elde edersiniz İkinci olarak Hegelci karşıtlık ozdeş, eytişimsel karşıtlıksa bunun tam tersi olarak birbirine duşmandır Toplumsal olguları Hegelci eytişimle cozmeye kalkarsanız orneğin koleyle kole sahibinin ozdeş, bir ve aynı olduğu gibi gercekdışı ve gulunc bir sonucla karşılaşırsınız