Dinin Direği; NAMAZ
Dinimizde namazın önemi fazla büyüktür Hadisi şeriflerde buyuruldu fakat:
(Namazın dindeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir) Taberânî
(Kıyamette kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet, namazdır Namazı sürükleyici ise, diğer amelleri kabul edilir Namazı akıcı değilse, hiçbir ameli kabul edilmez) Taberânî
(Namazı içten kılanın, ağaçtan yaprakların döküldüğü gibi günahları dökülür) İAhmed
(Allah buyuruyor oysa, 'söz veriyorum fakat, namazlarını vaktinde, içten olarak kılana, azab etmem, onu sorgusuâle çekmeden Cennete koyarım') Hakim
(İmandan sonradan en büyük vazife namaz kılmaktır)
(Her peygamberin ümmetine son nefeste vasıyeti namazdır)
Namaz kılmak böyle büyük bir ibâdet olduğu için terkedilmesi de koskocoman günahtır Hanbelide namazı terkeden küfre düştüğü için, Şafiî ve Malikide büyük günah işlediği için suç oluşturan olarak katli gerektiği fıkıh kitaplarında yazılıdır Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:
(Namaz dinin direğidir, terkeden dinini yıkmış olur) Beyhekî
(Namaz kılan, Kıyamette kurtulacak, kılmıyan biçare olur) Taberânî
(Namaz kılmıyan, Kıyamette, Allahü teâlâyı kızgın olarak bulur) Bezzar
(Namazı kasten bırakanın ibâdetleri kabul olmaz ve namaza başlayana değin Allahü teâlânın himayesinden uzak kalır) Ebu Nuaym
Namaz, fazla kayda değer bir ibâdet olduğu için, namaz kılmıyanın imanla ölmesi fazla güçsüz bir ihtimaldir Namaz kılmıyanın kalbi kararır, öteki günahları işlemekten çekinmez
İmamı Rabbanî hazretleri buyuruyor ama:
(Namaz kılmak ve öteki ibâdetleri yapmak oysa müminlere kolay kazanç Kur'lahzaı kerimde, (İman ve ibâdet etmek, müşriklere güç kazanç) ve (Namaz kılmak müminlere kolay kazanç) buyurulmaktadır Namaz kılmamak, iman zayıflığından ileri gelir İmanın adaleli olmasının alameti, dinimizin emilerine severek kolaylıkla uymaktır) C1m191, 289
Namaz kılmamanın ne dek büyük günah olduğunu bilen, ayakta duramıyacak kadar hasta olsa bile, mutlaka namaz kılar Ateşin yaktığını bilen kimse, kendini nasıl ateşe atar? Cehennemden kaçan, Cenneti istiyen namaz kılmaz mı? Hadisi şerifte, (Cenneti isteyip de, Allahın yasakladıklarından kaçınmıyan, isteğinde yalancıdır) ve (Cenneti istiyen, bahtı açık işlere koşar, Cehennemden korkan, haramlardan kaçar) buyuruluyor (Beyhekî)
Tadili erkana riayet etmek vaciptir Namazın vaciplerinden biri bilerek terkedilirse, o namazı her tarafta kılmak vacip olur Hadisi şeriflerde buyuruluyor ancak:
(Hırsızların en büyüğü, namazından çalandır Yani namazın erkanına riayet etmez, rükû ve secdelerini hakkıyle yerine getirmez)
(Herkesin namazında, kalbin hazırlanmış olduğu kısımlar yazılır Kalbin hazırlanmış olmadığı namaza, Allahü teâlâ nazar etmez)
Cemaatle namaz kılmak erkeklere Sünneti hüdadır Yani dinimizin şiarı, alameti olan sünnettir Özürsüz terketmek asla caiz değildir Özellikle yatsı ve sabahleyin namazını cemaatle kılmak fazla önemlidir Hadisi şeriflerde buyuruldu ama:
(Yatsı namazını cemaatle kılan, gecenin yarısını, sabahı da cemaatle kılan, gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş sayılır) Müslim
(Münafıklara en ağır gelen namaz, yatsı ile sabahleyin namazını cemaatle kılmaktır Bunlardaki ecri bilen, sürünerek de olsa, cemaate gelir) Buharî
Hadîsi şerîfte, “Bir namazı, özürsüz olarak vaktinden sonra kılan, seksen hukbe Cehennemde yanacaktır buyuruldu Bir hukbe seksen senedir Her senesi üçyüzaltmış gündür Her günü, seksen dünya senesidir
Kazâya kalan namazı kılacak dek vakitlerin herbiri geçtikçe, bu bir namazın günâhı kat kat artar Ya birkaç namaz olursa, cezâsı çok çetin olur Her ne pahasına olursa olsun, kılmadığımız veya kılamadığımız namazlarımızı bir ân önce, kazâ etmek ve affı için tevbe etmek, fazla yalvarmak lâzımdır Namaz kılmayanın, Allahü teâlânın büyüklüğü aleyhinde titremesi, erimesi lâzımdır
Hadîsi şerîfte buyuruldu ancak:
(Namazı özürsüz kılmayan kimseye, Allahü teâlâ onbeş bezginlik verir Bunlardan altısı dünyada, üçü vefat zamanında, üçü kabirde, üçü kabirden kalkarkendir
Dünyada olan altı cefa:
1 Namaz kılmayanın ömründe bolluk olmaz
2 Allahü teâlânın sevdiği kimselerin güzelliği, sevimliliği kendine kalmaz
3 Hiçbir iyiliğine sevap verilmez
4 Duâları kabûl olmaz
5 Onu kimse sevmez
6 Müslümanların birbirlerine yaptıkları iyi duâlarının buna fâidesi olmaz
Ölürken çekeceği azaplar:
1 Zelîl, kötü, çirkin can verir
2 Aç olarak ölür
3 Fazla su içse de, susuzluk acısı ile ölür
Mezarda çekeceği acılar:
1 Kabir onu sıkar Kemikleri birbirine geçer
2 Kabri Cehennem ateşi ile doldurulur Gece, gündüz onu yakar Cehennem ateşi dünya ateşine ayrı
3 Allahü teâlâ, kabrine çok büyük yılan gönderir Dünya yılanlarına benzemez Hergün, her namaz zamanında onu sokar Bir lahza bırakmaz
Kıyâmette çekeceği azaplar:
1 Cehenneme sürükleyen cefa melekleri yanından ayrılmaz
2 Allahü teâlâ, onu dargın olarak karşılar
3 Hesâbı fazla çetin olup, Cehenneme atılır) *
Dinimizde namazın önemi fazla büyüktür Hadisi şeriflerde buyuruldu fakat:
(Namazın dindeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir) Taberânî
(Kıyamette kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet, namazdır Namazı sürükleyici ise, diğer amelleri kabul edilir Namazı akıcı değilse, hiçbir ameli kabul edilmez) Taberânî
(Namazı içten kılanın, ağaçtan yaprakların döküldüğü gibi günahları dökülür) İAhmed
(Allah buyuruyor oysa, 'söz veriyorum fakat, namazlarını vaktinde, içten olarak kılana, azab etmem, onu sorgusuâle çekmeden Cennete koyarım') Hakim
(İmandan sonradan en büyük vazife namaz kılmaktır)
(Her peygamberin ümmetine son nefeste vasıyeti namazdır)
Namaz kılmak böyle büyük bir ibâdet olduğu için terkedilmesi de koskocoman günahtır Hanbelide namazı terkeden küfre düştüğü için, Şafiî ve Malikide büyük günah işlediği için suç oluşturan olarak katli gerektiği fıkıh kitaplarında yazılıdır Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:
(Namaz dinin direğidir, terkeden dinini yıkmış olur) Beyhekî
(Namaz kılan, Kıyamette kurtulacak, kılmıyan biçare olur) Taberânî
(Namaz kılmıyan, Kıyamette, Allahü teâlâyı kızgın olarak bulur) Bezzar
(Namazı kasten bırakanın ibâdetleri kabul olmaz ve namaza başlayana değin Allahü teâlânın himayesinden uzak kalır) Ebu Nuaym
Namaz, fazla kayda değer bir ibâdet olduğu için, namaz kılmıyanın imanla ölmesi fazla güçsüz bir ihtimaldir Namaz kılmıyanın kalbi kararır, öteki günahları işlemekten çekinmez
İmamı Rabbanî hazretleri buyuruyor ama:
(Namaz kılmak ve öteki ibâdetleri yapmak oysa müminlere kolay kazanç Kur'lahzaı kerimde, (İman ve ibâdet etmek, müşriklere güç kazanç) ve (Namaz kılmak müminlere kolay kazanç) buyurulmaktadır Namaz kılmamak, iman zayıflığından ileri gelir İmanın adaleli olmasının alameti, dinimizin emilerine severek kolaylıkla uymaktır) C1m191, 289
Namaz kılmamanın ne dek büyük günah olduğunu bilen, ayakta duramıyacak kadar hasta olsa bile, mutlaka namaz kılar Ateşin yaktığını bilen kimse, kendini nasıl ateşe atar? Cehennemden kaçan, Cenneti istiyen namaz kılmaz mı? Hadisi şerifte, (Cenneti isteyip de, Allahın yasakladıklarından kaçınmıyan, isteğinde yalancıdır) ve (Cenneti istiyen, bahtı açık işlere koşar, Cehennemden korkan, haramlardan kaçar) buyuruluyor (Beyhekî)
Tadili erkana riayet etmek vaciptir Namazın vaciplerinden biri bilerek terkedilirse, o namazı her tarafta kılmak vacip olur Hadisi şeriflerde buyuruluyor ancak:
(Hırsızların en büyüğü, namazından çalandır Yani namazın erkanına riayet etmez, rükû ve secdelerini hakkıyle yerine getirmez)
(Herkesin namazında, kalbin hazırlanmış olduğu kısımlar yazılır Kalbin hazırlanmış olmadığı namaza, Allahü teâlâ nazar etmez)
Cemaatle namaz kılmak erkeklere Sünneti hüdadır Yani dinimizin şiarı, alameti olan sünnettir Özürsüz terketmek asla caiz değildir Özellikle yatsı ve sabahleyin namazını cemaatle kılmak fazla önemlidir Hadisi şeriflerde buyuruldu ama:
(Yatsı namazını cemaatle kılan, gecenin yarısını, sabahı da cemaatle kılan, gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş sayılır) Müslim
(Münafıklara en ağır gelen namaz, yatsı ile sabahleyin namazını cemaatle kılmaktır Bunlardaki ecri bilen, sürünerek de olsa, cemaate gelir) Buharî
Hadîsi şerîfte, “Bir namazı, özürsüz olarak vaktinden sonra kılan, seksen hukbe Cehennemde yanacaktır buyuruldu Bir hukbe seksen senedir Her senesi üçyüzaltmış gündür Her günü, seksen dünya senesidir
Kazâya kalan namazı kılacak dek vakitlerin herbiri geçtikçe, bu bir namazın günâhı kat kat artar Ya birkaç namaz olursa, cezâsı çok çetin olur Her ne pahasına olursa olsun, kılmadığımız veya kılamadığımız namazlarımızı bir ân önce, kazâ etmek ve affı için tevbe etmek, fazla yalvarmak lâzımdır Namaz kılmayanın, Allahü teâlânın büyüklüğü aleyhinde titremesi, erimesi lâzımdır
Hadîsi şerîfte buyuruldu ancak:
(Namazı özürsüz kılmayan kimseye, Allahü teâlâ onbeş bezginlik verir Bunlardan altısı dünyada, üçü vefat zamanında, üçü kabirde, üçü kabirden kalkarkendir
Dünyada olan altı cefa:
1 Namaz kılmayanın ömründe bolluk olmaz
2 Allahü teâlânın sevdiği kimselerin güzelliği, sevimliliği kendine kalmaz
3 Hiçbir iyiliğine sevap verilmez
4 Duâları kabûl olmaz
5 Onu kimse sevmez
6 Müslümanların birbirlerine yaptıkları iyi duâlarının buna fâidesi olmaz
Ölürken çekeceği azaplar:
1 Zelîl, kötü, çirkin can verir
2 Aç olarak ölür
3 Fazla su içse de, susuzluk acısı ile ölür
Mezarda çekeceği acılar:
1 Kabir onu sıkar Kemikleri birbirine geçer
2 Kabri Cehennem ateşi ile doldurulur Gece, gündüz onu yakar Cehennem ateşi dünya ateşine ayrı
3 Allahü teâlâ, kabrine çok büyük yılan gönderir Dünya yılanlarına benzemez Hergün, her namaz zamanında onu sokar Bir lahza bırakmaz
Kıyâmette çekeceği azaplar:
1 Cehenneme sürükleyen cefa melekleri yanından ayrılmaz
2 Allahü teâlâ, onu dargın olarak karşılar
3 Hesâbı fazla çetin olup, Cehenneme atılır) *