Namazın Faydaları Namazın Faydaları
Sağlık açısından namazın hikmetleri
İbadetlerin bir hedefi de,insanı ruhen ve bedenen sağlam tutmak,ruhi ve bedeni hastalıklara karşı korumak;hatta malının sağlığını bile korumaktırÇünkü namaz gibi ibadet ve yıkanmayı Ön şart kabul etmekle beden temizliğine,özellikle namaz,oruç ve hac insanın ruhi temizliğe vasıtasıdır
Genelde bazı hastalıklar vardır ki,sebebi mikrobiktir,insanın cismine arız olurBazı hastalıklar da vardır ki,sebebi mikrobik değildir,yani ruhidir,insanın ruhi fonksiyonlarına ve yaşantısına arız olurFakat bununla beraber arasında kesin bir kategorik bir ayrım olmadığından ,bedeni bir hastalık,bazen ruhi yaşantıyı da hasta ettiği gibi,ruhi bir hastalık bazen bedeni de etkileyebilirO halde tam sağlıklı bir kişilik için hem bedeni hem de ruhu dengeli bir şekilde sağlıklı tutmak gerekirİslam,namaz ve diğer ibadet sistemiyle her türlü hastalığa karşı hem koruyucu bir hekimlik ,hem de iyileştirici etkin bir ilaçtır
Namaz bütün erkanıyla Allah'ı hatırlama ve zikretmektirAllah'ı zikretmek olan namaz,insanın bedenine,hem de ruhuna şifadırCenabı Hak şöyle buyuruyor:Onlar inanmışlar,kalbleri Allah'ı zikirle huzura kavuşur(Ra'd Suresi:28)Yine:Rablerinden korkanların bu kitaptan tüyleri ürperir,sonra hem derileri,hem de kalbleri Allah'ın zikriyle yumuşar ve yatışır(Zümer Suresi:23) Bir hadisi şerifte,Namazda şifa vardır(Ahmed ibni Hanbel:2390) buyurulur
Namazı yalnız bir beden eğitimi gibi gören bazı yanlış anlayışlara cevap olarak,şunları söyleye biliriz Beş vakit namazda 40 rek'at ve 80 secde varHer Gün kaç Jimnastikçi bu kadar hareket yapar Namaz yavaş yavaş kılınırKalp yorulmaz
Namaz Günde beş ayrı vakitte kılınırKaç jimnastikçi günde beş defa ayrı ayrı zamanlarda beden eğitimi hareketi yapar?Yolculuk yaparken bile namaz terk edilmez
Namaz ömrünün sonuna kadar farzdırÖmrünün sonuna kadar kaç jimnastikçi beden eğitimi hareketlerini sürdürür?
Namaz kılmak için Abdest almak şarttırBazı durumlarda boy abdesti gerekirHalbuki jimnastik yapmak için böyle bir mecburiyet yoktur
Sabah namazı 4 rek'at,öğle 10,ikindi 8,akşam 5,yatsı 13rek'atHepsi kırk rek'atHer rek'atta 2 defe secdeye giden mü'min günde 80 defa yatar kalkarHiçbir jimnastikçi günde seksen defa muntazam bu hareketi yapamazBu jimnastikçiler o da yalnız sabahları olmak şartıyla günde yirmi veya otuz defa hareket ederlerYaptıkları hareketler hızlı olduğundan çoğu kez kalblerini yorarlar,hareketinden sonra yorgun düşerlerBütün gün de hareket etmediklerinden vücutlarında kalori toplanmasının,yağlanmanın önüne geçemezlerNamazda ise hareketler yavaştırBu hareketler Kalbi yormaz,günün değişik saatlerinde olduğu için insanı devamlı dinç tutarYağlanmaya ve kalori depolanmasına mâni olur
İnsan hayatında kanın yeri büyüktürKalp,kanı vücudun en ücra yerlerine kadar ulaştırmak üzere pompalar Kalbin bu işi yapabilmesi için daima olarak dinç olması gerekirBir de bu kan gönderme işinde kalbe yardımcı olunabilmesi için,o hücrenin kanile iyice sulanması veyahut kanlanması gerekmektedirNasıl bir bahçıvan sebzelerin iyice yetişmesi için bahçeyi her zaman sulaması gerekirse,dokulardaki kan dolaşımı,yani hücrelerin iyice kanla sulanması gerekmektedir
Namaz kılanların gözleri 80 defa yere eğildiklerinden daha kuvvetli kan devranına malik olurGöz tansiyonunda artma olmaz ve ön kameradaki Sıvının devamlı değişmesi temin edilmiş olurGlokom ve buna benzer vahim göz hastalıklarının namaz kılanlarda daha az görülmesi bu yüzdendir
Namaz kılan insanların gerek kalça,gerek diz ve gerekse Ayak bileği ve kol omuzu,dirsek ve el bileği eklemleri de devamlı işleyen bir makine gibi olduğundan,eklemlerde meydana gelecek bütün romatizma hastalıklarından,dejeneratif hastalıklardan salim oldukları gün apaçık ortadadırZaten bu hastalıklar İslam dini ile yakından uzaktan alakası olmayan Hıristiyanlarda ve namaz kılmayan insanlarda daha fazla görülürlerBu eklem hastalıklarından insanı koruması bile namazın en iyi taraflarından birini teşkil eder
Beden ve ruh sağlığı açısından namaz
Göz merceklerinin dinlenebildiği en rahat mesafe bir buçuk metreye bakmaktırGöz merceklerimiz ancak kasılmadan bu mesafeyi gördüğü zaman rahatlarNamaz kılan,secde yerine baktığında göz mercekleri dinlenmektedirgünde kırk rek'at hesabı ile bu dinlenme takriben bir Saat tutar ki,bu nimet göz için bulunmaz bir sağlık reçetesidir
Vücudun en çok zahmet çeken organları eklemlerdirBunların tümü namaz motifi içinde yıpranmışlıklarını giderir,tam sağlığa kavuşurNamaz dışında hiçbir hareket rejimi eklemlere böyle bir sağlık sağlamaz
Ayrıca namazın ibadet disiplini içinde devamlılığı eklemlerdeki bu huzuru ömrün sonuna kadar götürür
Kalbin çalışmasında ve duygusal sistemle ilgisinde fevkalade önemli özelliği,elektromanyetik eksenleridirNamaz hareketleri sırasında bu eksenler en ideal çizgilere gelirÖzellikle sağlıklı kişilerin günlük elektromanyetik etkiler sonucu göğüs nahiyesinde hissettikleri huzursuzluklara namaz kılanlarda hemen hemen hiç rastlanmaz
Namazın ruhi yapımıza getirdiği rahatlamalar
Hiç değilse günde kırk rek'at namazda bir saat dünya telaşının hırçın etkilerinden uzaklaşırız
Namaz kılanlar namazlarını devam ettirebilmek için,ayeti kerimenin de emrettiği gibi,aşırılıklardan,dolayısıyla şerlerden uzak kalırİhtiras ve buna bağlı streslerden de büyük ölçüde kurtulur
Namaz kılanlarda tevekkül duygusu otomatik olarak gelişirRuh hastalıklarında büyük etkisi olan vesvese böylece tahrip imkanı bulamazŞüphesiz şeklen de olsa namaz
kılanlar imanın hiç değilse en yüzeyde taktikçisi olduğundan,ruhi yapılarında birbirine zıt kargaşalar yerine sentezini bulmuş rahatlıklar vardır
NAMAZ VE RUH EĞİTİMİ
Şüphesiz namaz ancak ağırbaşlılık,alçakgönüllülük,yalvarma,yakarma,ve pişmanlık duymadırElini kor Allah'ım! Allah'ım! Dersinkim böyle yapmazsa o bir eksiklik yapmıştır
Namaz mü'mini ruhen yücelten,onu maddi,manevi kir ve paslardan arındıran fahşâ ve münkerden alıkoyan nefsin ve şeytanın esaretinden kurtaran,kibir,gurur ve bencillik gibi hastalıkları tedavi eden,vakar ve tevazu duygularını artıran mükemmel bir ibadettir
Namaz mü'mini Allah katına yükseltip O'na kavuşturan bir mi'râcdır
Namaz gönülleri ferahlatan,ruhları aydınlatan şifadır
Namaz fani ve fena olan şu dünyadan,ebedi olan ilahi aleme açılan bir penceredir
Namaz mü'mini gerçek özgürlüğüne kavuşturan ruhi bir inkılaptır
Namaz ömür boyu,her türlü hal ve ortamda sürekli devam eden bir sabır eğitimidir
Namaz günlük hayatın akışını beş kez durdurup düzenleyen,vakti en verimli ve en yararlı bir biçimde kullanmayı sağlayan bir nizamnamesidir
Namaz mü'minin günlük faaliyetleri hakkında düzenli olarak Rabb'ine hesap vermesini sağlayan bir otokontrol mekanizmasıdır
Namaz dua,zikir,tevbe,istiğfar,şükür,hamd,tesbih,t enzih gibi ögeleriyle Mü'mini manen eğiten ve olgunlaştıran bir ibadetler bütünüdür
Namaz Kötülüklerden Arındırır
Namazın,bir mü'minin hayatındaki en önemli etkisi;onu çirkin fena ve kötü olan şeylerden Nâhoş ve yüz kızartıcı davranışlardan uzak tutmasıdır
Muhakkak namaz,kötü ve iğrenç şeylerden vazgeçiricidir(Ankebût:45)
Yalnızca Allah için namaz kılan bir mü'min,Allah'ın haram kıldığı ve münker saydığı şeylerden uzak durmaya ve onlara yaklaşmamaya çalışacaktırÇünkü namazda bu tür olumsuzlukları bağdaştırmak mümkün değildir;ateşle barutu bir arada tutmak nasıl imkansızsa,namazla fahşâ ve münkerin arasını telif etmek de öylesine imkansızdırNamaz kılan bir kimse,en azından namaz kıldığı süre içinde bu tür kötülük ve çirkinliklerden uzak kalacak demektirBu da,fahşâ ve münkeri tamamen terk etmek için ilk adım sayılır
Namaz,mü'minin,o ana dek işlediği hata ve günahların farkına varması,bunlardan dolayı tevbe ve istiğfarda bulunması için ele geçmez bir fırsattırBöylece,kendi kendini hesaba çekecek,Rabb'inden af ve bağışlanma dileyecektir:
Rabb'imiz! Bizim günahlarımızı bağışla,kötülüklerimizi ört ve birr (iyilik ve ihsan) sahipleriyle beraber canımızı al! (Âli İmrân:193)
Namaz kılan mü'min,bir yandan namazını mükemmel hale getirmeye çalışırken,öte yandan da salih amellerde,iyilik ve ihsanlarda bulunarak kötülüklerini örtmeye çalışacaktır:
Gündüzün iki tarafında ve gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namaz kıl;çünkü iyilikler (hasenât),kötülükleri giderirBu,ibret alanlara bir öğüttür(Hûd:114)
Rasüllahsallallâhu aleyhi ve sellemde,namazın günahlara bir keffaret olduğu ve onları yıkayıp temizlediğini ifade buyurmaktadır:
Hiçbir kimse yoktur ki,abdest alsın ve abdestini güzel yapsınSonra namazı kılsın da,o abdest ile kıldığı namazı takip edecek namaz arasındaki günahları onun için mağfiret olunmasın
Bir keresinde Nebialeyhisselem
“Beş vakit namaz kılan,evinin önünde bol miktarda akan tatlı bir suya günde beş defa dalıp yıkanan gibidirBu adamda kir namına bir şey kalır mı?dedi
Hayır bir şey kalamaz dediler
Rasûlüllah,Suyun kiri giderdiği gibi,beş vakit namaz da günahları yok ederbuyurdu
Namaz,insandaki birtakım olumsuz özellikleri yıkayıp temizlemekle kalmazayrıca ona olumlu ve güzel nitelikler kazandırır:
Namaz mü'mini birr,takva ve ihsan sahibi yaparOnu sabırlı,olgun,ağırbaşlı ve alçakgönüllü bir insan haline getirir
Namaz Sabır Eğitimidir
Ey iman edenler! Sabırla ve namazla yardım dileyin! Şüphesiz bu huşû duyanlardan başkasına ağır gelir(bakara:45)
Ey iman edenler!Sabırla ve namazla yardım dileyin! Şüphesiz Allah sabredenlerle beraberdir(Bakara153)
Bu âyetlerde sabır ve namaz birlikte zikredilmekte ve böylece bu iki kavram arasındaki sıkı bağlantıya işaret edilmektedirGerçekten sabır ve namaz,davetçi mü'minin en belirgin iki hasleti olmalıdır
Bu konuda şehid Üstad Seyyid Kutub'un yorumuna kulak verelim
“Kur'anda sabır tekrar tekrar zikredilir zira Allahu zü'lCelal,insanların bunca nefsani arzu ve isteklerin baskısı altında doğru istikamette yürümelerinin zorluğunu,bunca çekişmekler içinde ve engeller karşısında hak davasını hakim kılmanın azametini,fertlerin gerilen asabları,iç ve dış düşmanlara karşı bütün yardımcı kuvvetleri uyanık tutmanın zorluğunu çok iyi biliyor ve o yüzden bunlara karşı sabırlı olmayı emrediyor
“Allah'ın emirlerine karşı sabır!Hakka karşı gelenlerle cihad etmek için sabır Zaferin gecikmesine karşı sabır!Batılın çığırtkanlığına ve yayılışına karşı sabır Nefsin süfli arzularına karşı sabırİnsanların inatçılığına ve sapıklığa meyline karşı sabır
“Eğer meydanda tayin edilmiş bir müddet,iyi hazırlanmış bir yol azığı yoksa,zaman uzayıp zorluklar artınca sabır azalır veya tükenirBunun için yüce Allah Kur'an'da sabırlı namazı aynı paralelde zikrediyorNamaz;kurumayan bir kaynak ve hazinedirSabır ipi yalnız namazla uzar ve namazla olduğu müddetçe kopmazNamaz,sabra Allah rızasını,tatlı yüzü,iç huzuru,güveni ve yakîni ekler
“Karşılaşılan iş,insanoğlunu zayıf takatini aşınca,mutlaka o büyük varlıktan yardım dilemek mecburiyetindedirNefsani arzuları yenmenin,hak yolda azimle yürümenin ve zulümle cihad etmenin zorlaştığı zamanlarda insanoğlunun o ezeli ve edebi güce sarılmaktan (namazla yardım dilemekten) başka çaresi yokturŞu sınırlı ve fani hayatta yollar uzayıp şiddetler artar,hedefe bakınca henüz ön belirtilere bile rastlamadığı ve ömrün zevale doğru yöneldiğini gördüğü zamanlarda elbette o bitmez ve tükenmezİlahi kuvvete (namaza) sarılmak mecburiyetini duyarŞer hareketlerinin yayıldığı,hayırlı faaliyetlerin gizlendiği,ufukta ışık belirtilerinin görülmediği,yolda işaretlere rastlanmadığı zamanlarda,elbette yöneliş yalnız O'na olacaktır
“İşte bu gibi dar zamanlarda namazın gerçek hüviyeti ortaya çıkarNamaz bir zerrecik damlayla bitmez tükenmez derya arasında buluşma yeri ve zamanıdırNamaz;fani olan şu insanoğlunun,bu daracık kara parçasının sahasında uçup kainatı kuşatan ilahi kudretin sahasına süzülüşüdürNamaz;kızgın çöl güneşinin altında serin bir Ağaç gölgesi gibidirNamaz;üzgün ve yorgun gönüllerin,şefkatli bir el tarafından okşanışıdırBunun için Rasûllahsallalahu aleyhi ve sellem,zorluklarla karşılaştığı,işinin çok olduğu yorgun zamanlarda,gönlünü ilahi haşyetin derinliklerine bırakmak için,'Bizi ona (namaza) çağır ya Bilal!' derdi
Namaz Huzur ve Sükun Kaynağıdır
Namaz,müminler için bir sığınak ve şifadır;rahatlama ve ilahi huzura kavuşma vesilesidir
Mü'min,günde beş kez abdest alarak yıkanıp temizlenir,ayıpları örtüp kapatır,yüzünü kıbleye,kalbini de Allah'a yöneltir,dünyevi endişe ve kaygıları bir kenara bırakır,şeytani vesveseleri terk eder,bütün vücudu ve uzuvları ile Allah'a teslim olup huşû ve hudû içinde tekbir alır ve namaza koyulurKendi basit dünyasından kurtulup sıyrılır ve ilahi aleme dalarRabb'ine münacaat eder,yalvarır yakarır,pişmanlığını ifade ederHalikı zü'lCelal'le hasbihal ederO'nun mübarek kelamını terennüm ederek,ayetlerin mana derinliklerinde kaybolurSaygıyla ayakta durur,eğilip rüku eder,secdeye kapanır,doğrulur,tekrar secde eder;böylece kıyam rüku ve sücudu tekrarlar dururOturur,dua ve niyazda bulunur,tevbe ve istiğfar ederNihayet bu ulvi miracını selamla noktalar
Böylece stresten patlayacak hale gelen,sıkıntı ve bunalımlarla kararan mustarip gönüller hafifleyip ferahlar ve sükunet bulurBöyle bir namaz huşû duyan mü'minler için bir zevk ve neşe kaynağıdırNamaza üşene üşene kalkan,imanları zulüm katan ve gösteriş için namaz kılanlara ağır gelir ve bir yük olur
İki yüzlüler,Allah'ı aldatmaya çalışırlarOysa O,onların aldatmalarını kendilerine çevirirNamaza kalktıkları zaman da üşene üşene kalkarlar,insanlara gösteriş yaparlar,Allah'ı pek az anarlar(Nisâ:142)
Sağlık açısından namazın hikmetleri
İbadetlerin bir hedefi de,insanı ruhen ve bedenen sağlam tutmak,ruhi ve bedeni hastalıklara karşı korumak;hatta malının sağlığını bile korumaktırÇünkü namaz gibi ibadet ve yıkanmayı Ön şart kabul etmekle beden temizliğine,özellikle namaz,oruç ve hac insanın ruhi temizliğe vasıtasıdır
Genelde bazı hastalıklar vardır ki,sebebi mikrobiktir,insanın cismine arız olurBazı hastalıklar da vardır ki,sebebi mikrobik değildir,yani ruhidir,insanın ruhi fonksiyonlarına ve yaşantısına arız olurFakat bununla beraber arasında kesin bir kategorik bir ayrım olmadığından ,bedeni bir hastalık,bazen ruhi yaşantıyı da hasta ettiği gibi,ruhi bir hastalık bazen bedeni de etkileyebilirO halde tam sağlıklı bir kişilik için hem bedeni hem de ruhu dengeli bir şekilde sağlıklı tutmak gerekirİslam,namaz ve diğer ibadet sistemiyle her türlü hastalığa karşı hem koruyucu bir hekimlik ,hem de iyileştirici etkin bir ilaçtır
Namaz bütün erkanıyla Allah'ı hatırlama ve zikretmektirAllah'ı zikretmek olan namaz,insanın bedenine,hem de ruhuna şifadırCenabı Hak şöyle buyuruyor:Onlar inanmışlar,kalbleri Allah'ı zikirle huzura kavuşur(Ra'd Suresi:28)Yine:Rablerinden korkanların bu kitaptan tüyleri ürperir,sonra hem derileri,hem de kalbleri Allah'ın zikriyle yumuşar ve yatışır(Zümer Suresi:23) Bir hadisi şerifte,Namazda şifa vardır(Ahmed ibni Hanbel:2390) buyurulur
Namazı yalnız bir beden eğitimi gibi gören bazı yanlış anlayışlara cevap olarak,şunları söyleye biliriz Beş vakit namazda 40 rek'at ve 80 secde varHer Gün kaç Jimnastikçi bu kadar hareket yapar Namaz yavaş yavaş kılınırKalp yorulmaz
Namaz Günde beş ayrı vakitte kılınırKaç jimnastikçi günde beş defa ayrı ayrı zamanlarda beden eğitimi hareketi yapar?Yolculuk yaparken bile namaz terk edilmez
Namaz ömrünün sonuna kadar farzdırÖmrünün sonuna kadar kaç jimnastikçi beden eğitimi hareketlerini sürdürür?
Namaz kılmak için Abdest almak şarttırBazı durumlarda boy abdesti gerekirHalbuki jimnastik yapmak için böyle bir mecburiyet yoktur
Sabah namazı 4 rek'at,öğle 10,ikindi 8,akşam 5,yatsı 13rek'atHepsi kırk rek'atHer rek'atta 2 defe secdeye giden mü'min günde 80 defa yatar kalkarHiçbir jimnastikçi günde seksen defa muntazam bu hareketi yapamazBu jimnastikçiler o da yalnız sabahları olmak şartıyla günde yirmi veya otuz defa hareket ederlerYaptıkları hareketler hızlı olduğundan çoğu kez kalblerini yorarlar,hareketinden sonra yorgun düşerlerBütün gün de hareket etmediklerinden vücutlarında kalori toplanmasının,yağlanmanın önüne geçemezlerNamazda ise hareketler yavaştırBu hareketler Kalbi yormaz,günün değişik saatlerinde olduğu için insanı devamlı dinç tutarYağlanmaya ve kalori depolanmasına mâni olur
İnsan hayatında kanın yeri büyüktürKalp,kanı vücudun en ücra yerlerine kadar ulaştırmak üzere pompalar Kalbin bu işi yapabilmesi için daima olarak dinç olması gerekirBir de bu kan gönderme işinde kalbe yardımcı olunabilmesi için,o hücrenin kanile iyice sulanması veyahut kanlanması gerekmektedirNasıl bir bahçıvan sebzelerin iyice yetişmesi için bahçeyi her zaman sulaması gerekirse,dokulardaki kan dolaşımı,yani hücrelerin iyice kanla sulanması gerekmektedir
Namaz kılanların gözleri 80 defa yere eğildiklerinden daha kuvvetli kan devranına malik olurGöz tansiyonunda artma olmaz ve ön kameradaki Sıvının devamlı değişmesi temin edilmiş olurGlokom ve buna benzer vahim göz hastalıklarının namaz kılanlarda daha az görülmesi bu yüzdendir
Namaz kılan insanların gerek kalça,gerek diz ve gerekse Ayak bileği ve kol omuzu,dirsek ve el bileği eklemleri de devamlı işleyen bir makine gibi olduğundan,eklemlerde meydana gelecek bütün romatizma hastalıklarından,dejeneratif hastalıklardan salim oldukları gün apaçık ortadadırZaten bu hastalıklar İslam dini ile yakından uzaktan alakası olmayan Hıristiyanlarda ve namaz kılmayan insanlarda daha fazla görülürlerBu eklem hastalıklarından insanı koruması bile namazın en iyi taraflarından birini teşkil eder
Beden ve ruh sağlığı açısından namaz
Göz merceklerinin dinlenebildiği en rahat mesafe bir buçuk metreye bakmaktırGöz merceklerimiz ancak kasılmadan bu mesafeyi gördüğü zaman rahatlarNamaz kılan,secde yerine baktığında göz mercekleri dinlenmektedirgünde kırk rek'at hesabı ile bu dinlenme takriben bir Saat tutar ki,bu nimet göz için bulunmaz bir sağlık reçetesidir
Vücudun en çok zahmet çeken organları eklemlerdirBunların tümü namaz motifi içinde yıpranmışlıklarını giderir,tam sağlığa kavuşurNamaz dışında hiçbir hareket rejimi eklemlere böyle bir sağlık sağlamaz
Ayrıca namazın ibadet disiplini içinde devamlılığı eklemlerdeki bu huzuru ömrün sonuna kadar götürür
Kalbin çalışmasında ve duygusal sistemle ilgisinde fevkalade önemli özelliği,elektromanyetik eksenleridirNamaz hareketleri sırasında bu eksenler en ideal çizgilere gelirÖzellikle sağlıklı kişilerin günlük elektromanyetik etkiler sonucu göğüs nahiyesinde hissettikleri huzursuzluklara namaz kılanlarda hemen hemen hiç rastlanmaz
Namazın ruhi yapımıza getirdiği rahatlamalar
Hiç değilse günde kırk rek'at namazda bir saat dünya telaşının hırçın etkilerinden uzaklaşırız
Namaz kılanlar namazlarını devam ettirebilmek için,ayeti kerimenin de emrettiği gibi,aşırılıklardan,dolayısıyla şerlerden uzak kalırİhtiras ve buna bağlı streslerden de büyük ölçüde kurtulur
Namaz kılanlarda tevekkül duygusu otomatik olarak gelişirRuh hastalıklarında büyük etkisi olan vesvese böylece tahrip imkanı bulamazŞüphesiz şeklen de olsa namaz
kılanlar imanın hiç değilse en yüzeyde taktikçisi olduğundan,ruhi yapılarında birbirine zıt kargaşalar yerine sentezini bulmuş rahatlıklar vardır
NAMAZ VE RUH EĞİTİMİ
Şüphesiz namaz ancak ağırbaşlılık,alçakgönüllülük,yalvarma,yakarma,ve pişmanlık duymadırElini kor Allah'ım! Allah'ım! Dersinkim böyle yapmazsa o bir eksiklik yapmıştır
Namaz mü'mini ruhen yücelten,onu maddi,manevi kir ve paslardan arındıran fahşâ ve münkerden alıkoyan nefsin ve şeytanın esaretinden kurtaran,kibir,gurur ve bencillik gibi hastalıkları tedavi eden,vakar ve tevazu duygularını artıran mükemmel bir ibadettir
Namaz mü'mini Allah katına yükseltip O'na kavuşturan bir mi'râcdır
Namaz gönülleri ferahlatan,ruhları aydınlatan şifadır
Namaz fani ve fena olan şu dünyadan,ebedi olan ilahi aleme açılan bir penceredir
Namaz mü'mini gerçek özgürlüğüne kavuşturan ruhi bir inkılaptır
Namaz ömür boyu,her türlü hal ve ortamda sürekli devam eden bir sabır eğitimidir
Namaz günlük hayatın akışını beş kez durdurup düzenleyen,vakti en verimli ve en yararlı bir biçimde kullanmayı sağlayan bir nizamnamesidir
Namaz mü'minin günlük faaliyetleri hakkında düzenli olarak Rabb'ine hesap vermesini sağlayan bir otokontrol mekanizmasıdır
Namaz dua,zikir,tevbe,istiğfar,şükür,hamd,tesbih,t enzih gibi ögeleriyle Mü'mini manen eğiten ve olgunlaştıran bir ibadetler bütünüdür
Namaz Kötülüklerden Arındırır
Namazın,bir mü'minin hayatındaki en önemli etkisi;onu çirkin fena ve kötü olan şeylerden Nâhoş ve yüz kızartıcı davranışlardan uzak tutmasıdır
Muhakkak namaz,kötü ve iğrenç şeylerden vazgeçiricidir(Ankebût:45)
Yalnızca Allah için namaz kılan bir mü'min,Allah'ın haram kıldığı ve münker saydığı şeylerden uzak durmaya ve onlara yaklaşmamaya çalışacaktırÇünkü namazda bu tür olumsuzlukları bağdaştırmak mümkün değildir;ateşle barutu bir arada tutmak nasıl imkansızsa,namazla fahşâ ve münkerin arasını telif etmek de öylesine imkansızdırNamaz kılan bir kimse,en azından namaz kıldığı süre içinde bu tür kötülük ve çirkinliklerden uzak kalacak demektirBu da,fahşâ ve münkeri tamamen terk etmek için ilk adım sayılır
Namaz,mü'minin,o ana dek işlediği hata ve günahların farkına varması,bunlardan dolayı tevbe ve istiğfarda bulunması için ele geçmez bir fırsattırBöylece,kendi kendini hesaba çekecek,Rabb'inden af ve bağışlanma dileyecektir:
Rabb'imiz! Bizim günahlarımızı bağışla,kötülüklerimizi ört ve birr (iyilik ve ihsan) sahipleriyle beraber canımızı al! (Âli İmrân:193)
Namaz kılan mü'min,bir yandan namazını mükemmel hale getirmeye çalışırken,öte yandan da salih amellerde,iyilik ve ihsanlarda bulunarak kötülüklerini örtmeye çalışacaktır:
Gündüzün iki tarafında ve gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namaz kıl;çünkü iyilikler (hasenât),kötülükleri giderirBu,ibret alanlara bir öğüttür(Hûd:114)
Rasüllahsallallâhu aleyhi ve sellemde,namazın günahlara bir keffaret olduğu ve onları yıkayıp temizlediğini ifade buyurmaktadır:
Hiçbir kimse yoktur ki,abdest alsın ve abdestini güzel yapsınSonra namazı kılsın da,o abdest ile kıldığı namazı takip edecek namaz arasındaki günahları onun için mağfiret olunmasın
Bir keresinde Nebialeyhisselem
“Beş vakit namaz kılan,evinin önünde bol miktarda akan tatlı bir suya günde beş defa dalıp yıkanan gibidirBu adamda kir namına bir şey kalır mı?dedi
Hayır bir şey kalamaz dediler
Rasûlüllah,Suyun kiri giderdiği gibi,beş vakit namaz da günahları yok ederbuyurdu
Namaz,insandaki birtakım olumsuz özellikleri yıkayıp temizlemekle kalmazayrıca ona olumlu ve güzel nitelikler kazandırır:
Namaz mü'mini birr,takva ve ihsan sahibi yaparOnu sabırlı,olgun,ağırbaşlı ve alçakgönüllü bir insan haline getirir
Namaz Sabır Eğitimidir
Ey iman edenler! Sabırla ve namazla yardım dileyin! Şüphesiz bu huşû duyanlardan başkasına ağır gelir(bakara:45)
Ey iman edenler!Sabırla ve namazla yardım dileyin! Şüphesiz Allah sabredenlerle beraberdir(Bakara153)
Bu âyetlerde sabır ve namaz birlikte zikredilmekte ve böylece bu iki kavram arasındaki sıkı bağlantıya işaret edilmektedirGerçekten sabır ve namaz,davetçi mü'minin en belirgin iki hasleti olmalıdır
Bu konuda şehid Üstad Seyyid Kutub'un yorumuna kulak verelim
“Kur'anda sabır tekrar tekrar zikredilir zira Allahu zü'lCelal,insanların bunca nefsani arzu ve isteklerin baskısı altında doğru istikamette yürümelerinin zorluğunu,bunca çekişmekler içinde ve engeller karşısında hak davasını hakim kılmanın azametini,fertlerin gerilen asabları,iç ve dış düşmanlara karşı bütün yardımcı kuvvetleri uyanık tutmanın zorluğunu çok iyi biliyor ve o yüzden bunlara karşı sabırlı olmayı emrediyor
“Allah'ın emirlerine karşı sabır!Hakka karşı gelenlerle cihad etmek için sabır Zaferin gecikmesine karşı sabır!Batılın çığırtkanlığına ve yayılışına karşı sabır Nefsin süfli arzularına karşı sabırİnsanların inatçılığına ve sapıklığa meyline karşı sabır
“Eğer meydanda tayin edilmiş bir müddet,iyi hazırlanmış bir yol azığı yoksa,zaman uzayıp zorluklar artınca sabır azalır veya tükenirBunun için yüce Allah Kur'an'da sabırlı namazı aynı paralelde zikrediyorNamaz;kurumayan bir kaynak ve hazinedirSabır ipi yalnız namazla uzar ve namazla olduğu müddetçe kopmazNamaz,sabra Allah rızasını,tatlı yüzü,iç huzuru,güveni ve yakîni ekler
“Karşılaşılan iş,insanoğlunu zayıf takatini aşınca,mutlaka o büyük varlıktan yardım dilemek mecburiyetindedirNefsani arzuları yenmenin,hak yolda azimle yürümenin ve zulümle cihad etmenin zorlaştığı zamanlarda insanoğlunun o ezeli ve edebi güce sarılmaktan (namazla yardım dilemekten) başka çaresi yokturŞu sınırlı ve fani hayatta yollar uzayıp şiddetler artar,hedefe bakınca henüz ön belirtilere bile rastlamadığı ve ömrün zevale doğru yöneldiğini gördüğü zamanlarda elbette o bitmez ve tükenmezİlahi kuvvete (namaza) sarılmak mecburiyetini duyarŞer hareketlerinin yayıldığı,hayırlı faaliyetlerin gizlendiği,ufukta ışık belirtilerinin görülmediği,yolda işaretlere rastlanmadığı zamanlarda,elbette yöneliş yalnız O'na olacaktır
“İşte bu gibi dar zamanlarda namazın gerçek hüviyeti ortaya çıkarNamaz bir zerrecik damlayla bitmez tükenmez derya arasında buluşma yeri ve zamanıdırNamaz;fani olan şu insanoğlunun,bu daracık kara parçasının sahasında uçup kainatı kuşatan ilahi kudretin sahasına süzülüşüdürNamaz;kızgın çöl güneşinin altında serin bir Ağaç gölgesi gibidirNamaz;üzgün ve yorgun gönüllerin,şefkatli bir el tarafından okşanışıdırBunun için Rasûllahsallalahu aleyhi ve sellem,zorluklarla karşılaştığı,işinin çok olduğu yorgun zamanlarda,gönlünü ilahi haşyetin derinliklerine bırakmak için,'Bizi ona (namaza) çağır ya Bilal!' derdi
Namaz Huzur ve Sükun Kaynağıdır
Namaz,müminler için bir sığınak ve şifadır;rahatlama ve ilahi huzura kavuşma vesilesidir
Mü'min,günde beş kez abdest alarak yıkanıp temizlenir,ayıpları örtüp kapatır,yüzünü kıbleye,kalbini de Allah'a yöneltir,dünyevi endişe ve kaygıları bir kenara bırakır,şeytani vesveseleri terk eder,bütün vücudu ve uzuvları ile Allah'a teslim olup huşû ve hudû içinde tekbir alır ve namaza koyulurKendi basit dünyasından kurtulup sıyrılır ve ilahi aleme dalarRabb'ine münacaat eder,yalvarır yakarır,pişmanlığını ifade ederHalikı zü'lCelal'le hasbihal ederO'nun mübarek kelamını terennüm ederek,ayetlerin mana derinliklerinde kaybolurSaygıyla ayakta durur,eğilip rüku eder,secdeye kapanır,doğrulur,tekrar secde eder;böylece kıyam rüku ve sücudu tekrarlar dururOturur,dua ve niyazda bulunur,tevbe ve istiğfar ederNihayet bu ulvi miracını selamla noktalar
Böylece stresten patlayacak hale gelen,sıkıntı ve bunalımlarla kararan mustarip gönüller hafifleyip ferahlar ve sükunet bulurBöyle bir namaz huşû duyan mü'minler için bir zevk ve neşe kaynağıdırNamaza üşene üşene kalkan,imanları zulüm katan ve gösteriş için namaz kılanlara ağır gelir ve bir yük olur
İki yüzlüler,Allah'ı aldatmaya çalışırlarOysa O,onların aldatmalarını kendilerine çevirirNamaza kalktıkları zaman da üşene üşene kalkarlar,insanlara gösteriş yaparlar,Allah'ı pek az anarlar(Nisâ:142)