Seferi Namazı,Seferi namazı nedir nasıl kılınır ?
Seferi veya Misafir olmak demek, yolcu olmak demektir 3 gunluk yere gitmek niyeti ile yola cıkan kimse, konakladığı bir yerden uc gunluk yola gitmeye niyet ederek ayrılırsa, gideceği yolun iki tarafındaki evlerin hizasından ayrılınca misafir olur Buyuk şehirlerde kenar evler kalmamıştır Bu bakımdan şehre yakın mezarlık, fabrika, okul ve kışla gecilince seferilik başlar
Niyet etmez ise, butun dunyayı dolaşsa bile, misafir olmaz Duşmanı arayan askerlerin hali boyledir Fakat, geri donuşte misafir olur İki gunluk uzaklıkta olan bir yere gitmeye niyet eden kimse, yolda iken veya o yere varınca, iki gunluk yere daha gitmeye niyet etse, o dort gunluk yere giderken misafir olmaz
Hanefi mezhebinde seferde, 4 rekat olan farz namazları 2 rekat kılmak vaciptir 4 rekat kılmak mekruhtur, gunah olur Hadisi şerifte, (Seferde namazı tamam kılan hazarda eksik kılan gibidir) buyuruldu Uc rekatları aynen kılar Muekked sunnetler, gayrı muekked sunnet haline gelir
Maliki’de, meşru seferde 4 rekat farzları 2 kılmak sunnet, Şafii’de, meşru seferde, 2 veya 4 kılmak da caizdir İki kılmak evladır Hanbeli’de ise seferde 2 veya 4 kılmak Şafii’deki gibidir
Hanefi’deki Muslumanların gunah işlememeleri icin 4 rekatlık namazlarını seferde 2 rekat olarak kılmaları gerekir Bunun icin sefere ait hukumleri de bilmek gerekir Bu bilgiler Hanefi’ye gore aşağıya cıkarılmıştır:
İnsanın mukim olduğu, yerleştiği yere Vatan denir
3 ceşit vatan vardır:
a Vatanı asli: İnsanın doğup buyuduğu, daha sonra evlendiği yerdir Bundan sonra da hep kalmak niyetiyle yerleştiği yerdir Burayı da değiştirip temelli kalmak uzere başka yere gocebilir O zaman goctuğu yer vatanı asli olur
b Vatanı ikamet: 15 gun veya daha cok kalıp, sonra cıkmaya niyet edilen yerdir
c Vatanı sukna: İnsanın uğradığı yer olup, 15 gunden az kalmak icin niyet edilen, yahut bugun yarın cıkarım diyerek uzun muddet oturulan yerdir
Vatanın değişmesi:
Vatanın değişmesi aşağıda belirtilen orneklerdeki gibi olur:
Bir kimse, evlenip veya temelli kalmak uzere bir yere yerleşmedikce, doğup buyuduğu yer vatanı asli olmaktan cıkmaz Evlenirse, eski vatanı aslisi bozulur Evlendiği yer vatanı asli olur Başka bir yerde temelli kalmak uzere yerleşirse, bu sefer evlendiği yer vatanı asli olmaktan cıkar Temelli yerleştiği yerden ayrılıp başka bir yere temelli yerleşirse, onceki yerleştiği yer vatanı asli olmaktan cıkar Yani bir kimse, Haymana’da doğsa, vatanı aslisi Haymana olur Bu kişi, Samsun’da evlense, Haymana vatanı asli olmaktan cıkar ve vatanı aslisi Samsun olur Daha sonra Fatih’te temelli yerleşmeye karar verirse, o zaman vatanı aslisi Fatih olur Samsun vatanı asli olmaktan cıkar Vatanı aslide bir saat de kalınsa namazlar kısaltılmaz
Bir kimse, evlenip bir yere yerleştikten sonra, hanımı o şehirde ikamet ettirse, iş icabı kendisi gidip başka bir şehre temelli yerleşse, iki vatanı aslisi olur
Bir koyde, ikamet eden bir kadın, şehirdeki doğum evine giderek cocuğu olsa, cocuğun vatanı aslisi annesinin ikamet ettiği koydur Cunku orada buyuyecektir Birkac gun kaldığı yerde, yani vatanı suknada doğmuş sayılmaz
Bir kimse 60 kmlik mesafeye gitmek icin bir otobuse binse, otobuste uyuyup 150200 kmlik mesafeye gitse bile yine seferi olmaz Cunku buraya gelmeye niyet etmemiştir Burada iken 60 km ilerideki şehre bir iş icin gitse, yine seferi olmaz Donerken ilk cıktığı yere gelmeye niyet ederse, donuşte seferi olur Bunun gibi, bir kişi, 60 km olan Catalca’ya gitmek uzere Fatih’ten cıksa, otobuste uyuduğu icin Edirne’ye gelse, Edirne’ye kendi isteği ile gitmediği, niyetsiz gittiği icin, Edirne’de namazlarını mukim olarak yani 4 rekat olarak kılar Edirne’den tekrar Fatih’e gitmeye niyet ederek yola cıksa, Edirne’den cıkar cıkmaz, namazlarını kısaltır
Seferi veya Misafir olmak demek, yolcu olmak demektir 3 gunluk yere gitmek niyeti ile yola cıkan kimse, konakladığı bir yerden uc gunluk yola gitmeye niyet ederek ayrılırsa, gideceği yolun iki tarafındaki evlerin hizasından ayrılınca misafir olur Buyuk şehirlerde kenar evler kalmamıştır Bu bakımdan şehre yakın mezarlık, fabrika, okul ve kışla gecilince seferilik başlar
Niyet etmez ise, butun dunyayı dolaşsa bile, misafir olmaz Duşmanı arayan askerlerin hali boyledir Fakat, geri donuşte misafir olur İki gunluk uzaklıkta olan bir yere gitmeye niyet eden kimse, yolda iken veya o yere varınca, iki gunluk yere daha gitmeye niyet etse, o dort gunluk yere giderken misafir olmaz
Hanefi mezhebinde seferde, 4 rekat olan farz namazları 2 rekat kılmak vaciptir 4 rekat kılmak mekruhtur, gunah olur Hadisi şerifte, (Seferde namazı tamam kılan hazarda eksik kılan gibidir) buyuruldu Uc rekatları aynen kılar Muekked sunnetler, gayrı muekked sunnet haline gelir
Maliki’de, meşru seferde 4 rekat farzları 2 kılmak sunnet, Şafii’de, meşru seferde, 2 veya 4 kılmak da caizdir İki kılmak evladır Hanbeli’de ise seferde 2 veya 4 kılmak Şafii’deki gibidir
Hanefi’deki Muslumanların gunah işlememeleri icin 4 rekatlık namazlarını seferde 2 rekat olarak kılmaları gerekir Bunun icin sefere ait hukumleri de bilmek gerekir Bu bilgiler Hanefi’ye gore aşağıya cıkarılmıştır:
İnsanın mukim olduğu, yerleştiği yere Vatan denir
3 ceşit vatan vardır:
a Vatanı asli: İnsanın doğup buyuduğu, daha sonra evlendiği yerdir Bundan sonra da hep kalmak niyetiyle yerleştiği yerdir Burayı da değiştirip temelli kalmak uzere başka yere gocebilir O zaman goctuğu yer vatanı asli olur
b Vatanı ikamet: 15 gun veya daha cok kalıp, sonra cıkmaya niyet edilen yerdir
c Vatanı sukna: İnsanın uğradığı yer olup, 15 gunden az kalmak icin niyet edilen, yahut bugun yarın cıkarım diyerek uzun muddet oturulan yerdir
Vatanın değişmesi:
Vatanın değişmesi aşağıda belirtilen orneklerdeki gibi olur:
Bir kimse, evlenip veya temelli kalmak uzere bir yere yerleşmedikce, doğup buyuduğu yer vatanı asli olmaktan cıkmaz Evlenirse, eski vatanı aslisi bozulur Evlendiği yer vatanı asli olur Başka bir yerde temelli kalmak uzere yerleşirse, bu sefer evlendiği yer vatanı asli olmaktan cıkar Temelli yerleştiği yerden ayrılıp başka bir yere temelli yerleşirse, onceki yerleştiği yer vatanı asli olmaktan cıkar Yani bir kimse, Haymana’da doğsa, vatanı aslisi Haymana olur Bu kişi, Samsun’da evlense, Haymana vatanı asli olmaktan cıkar ve vatanı aslisi Samsun olur Daha sonra Fatih’te temelli yerleşmeye karar verirse, o zaman vatanı aslisi Fatih olur Samsun vatanı asli olmaktan cıkar Vatanı aslide bir saat de kalınsa namazlar kısaltılmaz
Bir kimse, evlenip bir yere yerleştikten sonra, hanımı o şehirde ikamet ettirse, iş icabı kendisi gidip başka bir şehre temelli yerleşse, iki vatanı aslisi olur
Bir koyde, ikamet eden bir kadın, şehirdeki doğum evine giderek cocuğu olsa, cocuğun vatanı aslisi annesinin ikamet ettiği koydur Cunku orada buyuyecektir Birkac gun kaldığı yerde, yani vatanı suknada doğmuş sayılmaz
Bir kimse 60 kmlik mesafeye gitmek icin bir otobuse binse, otobuste uyuyup 150200 kmlik mesafeye gitse bile yine seferi olmaz Cunku buraya gelmeye niyet etmemiştir Burada iken 60 km ilerideki şehre bir iş icin gitse, yine seferi olmaz Donerken ilk cıktığı yere gelmeye niyet ederse, donuşte seferi olur Bunun gibi, bir kişi, 60 km olan Catalca’ya gitmek uzere Fatih’ten cıksa, otobuste uyuduğu icin Edirne’ye gelse, Edirne’ye kendi isteği ile gitmediği, niyetsiz gittiği icin, Edirne’de namazlarını mukim olarak yani 4 rekat olarak kılar Edirne’den tekrar Fatih’e gitmeye niyet ederek yola cıksa, Edirne’den cıkar cıkmaz, namazlarını kısaltır