sunnet nedir kaca ayrılır?
Peygamber efendimizin kendiliğinden emrettiği veya yaptığı ibadetlere (Sunnet) denir
Sunnet ikiye ayrılır:
1 Sunneti huda
2 Sunneti zevaid
1Sunneti huda:
Buna sunneti muekkede de denir İslam dininin şiarıdır, başka dinlerde yoktur Peygamber efendimiz bunları devamlı yapmış, nadiren terk etmiş ve terk edenlere de bir şey dememiştir Ara sıra terk ettiği sunnetlere de (gayri muekkede) denir Muekked sunneti, ozursuz mazeretsiz devamlı terk etmek mekruhtur, kucuk gunah olur Namaz icindeki muekked sunnetleri terk etmek ise tahrimen mekruhtur (Reddul Muhtar)
Dinimizin butun hukumleri Kur ’anı kerimden cıkmaktadır Bu hukumler uc kısımdır:
a Manaları acık olan ve ilim ehli tarafından bildirilen hukumlerdir Allah birdir gibi
b Muctehidler tarafından ictihadla cıkarılan hukumlerdir Abdestin farzının, Hanefi ’de dort, Hanbeli ’de on olması gibi
c Bir kısmı ise cok gizlidir Allahu teala bildirmedikce anlaşılamaz Bunlar sadece Peygamber efendimize bildirilmiştir Bu hukumler de Kur ’anı kerimden cıkartılıyor ise de, Peygamber efendimiz tarafından acıklandığı icin bunlara (Sunnet) denir (Mektubatı Rabbani c2, m 55)
Ezan okumak, cemaatle namaz kılmak gibi sunnetler (Sunneti huda)dır (Hadika)
2Sunneti zevaid:
Peygamber efendimizin, ibadet olarak değil de adet olarak devamlı yaptığı şeylere denir Zevaid sunnetleri terk etmek mekruh değildir Peygamber efendimizin giyiniş şekli, iyi şeyleri yapmaya sağdan başlaması gibi şeyleri sunneti zevaiddir (Reddul Muhtar)
Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Farza bağlı olan ve olmayan sunnet vardır Farzdaki sunnetin aslı Allah ’ın kitabındadır Bu sunneti, sunneti huda ’yı almak hidayet, terki ise dalalettir Diğer sunneti sunneti zaide ’yi almak fazilet, terki ise gunah değildir) Taberani
Peygamber efendimizin boyle adet olarak yaptığı şeyleri yapmamak bid ’at değildir Bunları yapıp yapmamak, ulkelerin ve insanların adetlerine bağlı olup, dini hukumler değildir Her ulkenin adeti başka başkadır Hatta bir ulkenin adeti zamanla değişir Bununla beraber, adete bağlı şeylerde de Bir mazeret yoksa Resulullaha tabi olmak, dunya ve ahirette insana cok şey kazandırır ve ceşitli saadetlere yol acar (Mektubatı Rabbani c2, m55)
Kitab ve Sunnet denilince, buradaki sunnet, hadisi şerifler demektir Farz ve Sunnet denince, buradaki sunnet, Peygamber efendimizin farz olmayarak yaptığı işler demektir Sunnet, yalnız olarak kullanılınca (İslamiyet) demektir Bu sunnete uyanlara (Ehli sunnet) denir (Cevhere)
Şeyhulislam İbni Kemal Paşazade hazretleri, (Şerhı hadisi erbain) kitabında, (Sunnetimi terk edene şefaatim haram oldu) hadisi şerifini acıklarken buyuruyor ki: Bu hadisi şerifteki sunnet, İslamiyet demektir Cunku mumin, buyuk gunah işlese de şefaatten mahrum kalmaz Nitekim hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Ummetimden, buyuk gunah işleyenlere şefaat edeceğim) Ebu Davud
Gorulduğu gibi Ehli sunnetten ayrılanlar şefaate kavuşamayacaklardır (Şir ’a)
(Ummetimin arasında fitne, fesat yayıldığı zaman, sunnetime sarılana yuz şehid sevabı vardır) hadisi şerifi, fitne zamanında, ehli sunnet ve cemaat itikadında olup, beş vakit namazı cemaat ile kılana yuz şehid sevabı verileceğini bildirmektedir (Rıyadunnasıhin)
Bunun icin, once ehli sunnete uygun iman etmek, sonra haramlardan sakınmak, sonra farzları yapmak, sonra mekruhlardan sakınmak, sonra muekked sunnetleri, daha sonra da mustehapları yapmak gerekir
Peygamber efendimizin kendiliğinden emrettiği veya yaptığı ibadetlere (Sunnet) denir
Sunnet ikiye ayrılır:
1 Sunneti huda
2 Sunneti zevaid
1Sunneti huda:
Buna sunneti muekkede de denir İslam dininin şiarıdır, başka dinlerde yoktur Peygamber efendimiz bunları devamlı yapmış, nadiren terk etmiş ve terk edenlere de bir şey dememiştir Ara sıra terk ettiği sunnetlere de (gayri muekkede) denir Muekked sunneti, ozursuz mazeretsiz devamlı terk etmek mekruhtur, kucuk gunah olur Namaz icindeki muekked sunnetleri terk etmek ise tahrimen mekruhtur (Reddul Muhtar)
Dinimizin butun hukumleri Kur ’anı kerimden cıkmaktadır Bu hukumler uc kısımdır:
a Manaları acık olan ve ilim ehli tarafından bildirilen hukumlerdir Allah birdir gibi
b Muctehidler tarafından ictihadla cıkarılan hukumlerdir Abdestin farzının, Hanefi ’de dort, Hanbeli ’de on olması gibi
c Bir kısmı ise cok gizlidir Allahu teala bildirmedikce anlaşılamaz Bunlar sadece Peygamber efendimize bildirilmiştir Bu hukumler de Kur ’anı kerimden cıkartılıyor ise de, Peygamber efendimiz tarafından acıklandığı icin bunlara (Sunnet) denir (Mektubatı Rabbani c2, m 55)
Ezan okumak, cemaatle namaz kılmak gibi sunnetler (Sunneti huda)dır (Hadika)
2Sunneti zevaid:
Peygamber efendimizin, ibadet olarak değil de adet olarak devamlı yaptığı şeylere denir Zevaid sunnetleri terk etmek mekruh değildir Peygamber efendimizin giyiniş şekli, iyi şeyleri yapmaya sağdan başlaması gibi şeyleri sunneti zevaiddir (Reddul Muhtar)
Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Farza bağlı olan ve olmayan sunnet vardır Farzdaki sunnetin aslı Allah ’ın kitabındadır Bu sunneti, sunneti huda ’yı almak hidayet, terki ise dalalettir Diğer sunneti sunneti zaide ’yi almak fazilet, terki ise gunah değildir) Taberani
Peygamber efendimizin boyle adet olarak yaptığı şeyleri yapmamak bid ’at değildir Bunları yapıp yapmamak, ulkelerin ve insanların adetlerine bağlı olup, dini hukumler değildir Her ulkenin adeti başka başkadır Hatta bir ulkenin adeti zamanla değişir Bununla beraber, adete bağlı şeylerde de Bir mazeret yoksa Resulullaha tabi olmak, dunya ve ahirette insana cok şey kazandırır ve ceşitli saadetlere yol acar (Mektubatı Rabbani c2, m55)
Kitab ve Sunnet denilince, buradaki sunnet, hadisi şerifler demektir Farz ve Sunnet denince, buradaki sunnet, Peygamber efendimizin farz olmayarak yaptığı işler demektir Sunnet, yalnız olarak kullanılınca (İslamiyet) demektir Bu sunnete uyanlara (Ehli sunnet) denir (Cevhere)
Şeyhulislam İbni Kemal Paşazade hazretleri, (Şerhı hadisi erbain) kitabında, (Sunnetimi terk edene şefaatim haram oldu) hadisi şerifini acıklarken buyuruyor ki: Bu hadisi şerifteki sunnet, İslamiyet demektir Cunku mumin, buyuk gunah işlese de şefaatten mahrum kalmaz Nitekim hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Ummetimden, buyuk gunah işleyenlere şefaat edeceğim) Ebu Davud
Gorulduğu gibi Ehli sunnetten ayrılanlar şefaate kavuşamayacaklardır (Şir ’a)
(Ummetimin arasında fitne, fesat yayıldığı zaman, sunnetime sarılana yuz şehid sevabı vardır) hadisi şerifi, fitne zamanında, ehli sunnet ve cemaat itikadında olup, beş vakit namazı cemaat ile kılana yuz şehid sevabı verileceğini bildirmektedir (Rıyadunnasıhin)
Bunun icin, once ehli sunnete uygun iman etmek, sonra haramlardan sakınmak, sonra farzları yapmak, sonra mekruhlardan sakınmak, sonra muekked sunnetleri, daha sonra da mustehapları yapmak gerekir