Zekatın Verileceği Yerler
Zekat verilecek kimseler, müslüman fakirler, miskinler, borçlular, yolcular, mükâtebler (sözleşmeli köleler), mücahidler ve amiller (zekat toplayıcıları) edinmek üzere yedi kısımdır Şöyle fakat:
1) Yoksul: İhtiyacından artı olarak nisab mikdarı bir mala sahib olmayan kimsedir Bu kimsenin esas ihtiyaçlardan olan evi, ev eşyası ve borcuna eşit parası bulunsa da, yeniden fakir sayılır
2) Ağırkanlı: Hiç bir şeye sahib olmayıp yemesi ve giymesi için dilenmeye yoksul olan fakir kimsedir
3) Borçlu: Bundan maksad, borcundan pozitif nisab mikdarı mala sahib olmayan veya kendisinin de başkasında malı varsa da, alması mümkün olmayan kimsedir Böyle borçlu olan kimseye zekat belirlemek, borcu olmayan fakire vermekten daha faziletlidir
4) Gezgin: Bundan maksad, malı memleketinde kalıp elinde bir şey bulunmayan garib kimsedir Böyle bir adam yalnız ihtiyacı kadar zekat alabilir, ihtiyaçtan fazla alması helal olmaz bununla beraber bu gibi kimselerin olası olunca borç almaları, zekat almalarından daha iyidir
Kendi memleketinde bulunduğu halde malını kaybeden ve bu nedenle muhtaç durumda kalan kimse de gezgin hükmündedir Bunlar, sonra mallarını ele geçirmekle, almış oldukları zekat paralarından arta kalanı sadaka olarak fakirlere vermeleri gerekmez
5) Mükâteb: Bir değer karşılığında azad edilmek üzere efendisi ile bir uzlaşma yapmış olan köle veya cariye demektir Böyle borç altına girmiş olan bir köleyi bir lahza önce hürriyetine kavuşturmak için ona zekat verilebilir Ama bir kimse, kendi mükâtebine zekat veremez Çünkü bunun yararı kendisine dönmüş olur
6) Mücahid: Bundan maksad, Allah yolunda gönüllü olarak savaşa yeralma istediği halde, yiyecekten, silahdan ve öteki şeylerden mahrum olan kimse demektir Böyle bir kimseye, ihtiyaçlarını gidermesi için zekat verilebilir Buna: Fi sebilillah infak Allah yolunda masrafdenir
7) Amil: Bundan maksad, idareci tarafından meydandaki zekat mallarının zekatlarını toplamakla görevlendirilen kimsedir Buna Saî, tahsildarda denir Böyle bir görevliye, bu çalışması boyunca, fakir olmasa bile, ailesinin ve kendisinin ihtiyaçları için yeterince zekat verilebilir
Yukarıda gösterilen yedi kısımdan herkes, zekatın verileceği yerdir Bir kimse zekatını bunlardan herhangi birine verebileceği gibi, bir kısmına ya da tümüne de dağıtabilir aynı zamanda nisab mikdarına ulaşmayan bir zekatın, bunlardan yalnız birine verilmesi daha faziletlidir Çünkü bu ihtiyacı karşılamış bulunur
Bir fakire bir elden nisab mikdarı zekat atamak caiz ise de, keraheti vardır Ancak fakirin borcu varsa ya da kalabalık nüfusu olur da bu zekatı onlarla bölüştüğü süre nisab mikdarı kendilerine düşmezse, bunda kerahet yoktur
Bir fakir bir zenginden malının zekatını içinden gelerek mahkemede dava edemez Çünkü zekatın o şikayetçi şahsa verilmesi bir borç değildir aynı zamanda bu bir ibadet olduğundan sahibinin din anlayışına bırakılmıştır
Alıntı *
Zekat verilecek kimseler, müslüman fakirler, miskinler, borçlular, yolcular, mükâtebler (sözleşmeli köleler), mücahidler ve amiller (zekat toplayıcıları) edinmek üzere yedi kısımdır Şöyle fakat:
1) Yoksul: İhtiyacından artı olarak nisab mikdarı bir mala sahib olmayan kimsedir Bu kimsenin esas ihtiyaçlardan olan evi, ev eşyası ve borcuna eşit parası bulunsa da, yeniden fakir sayılır
2) Ağırkanlı: Hiç bir şeye sahib olmayıp yemesi ve giymesi için dilenmeye yoksul olan fakir kimsedir
3) Borçlu: Bundan maksad, borcundan pozitif nisab mikdarı mala sahib olmayan veya kendisinin de başkasında malı varsa da, alması mümkün olmayan kimsedir Böyle borçlu olan kimseye zekat belirlemek, borcu olmayan fakire vermekten daha faziletlidir
4) Gezgin: Bundan maksad, malı memleketinde kalıp elinde bir şey bulunmayan garib kimsedir Böyle bir adam yalnız ihtiyacı kadar zekat alabilir, ihtiyaçtan fazla alması helal olmaz bununla beraber bu gibi kimselerin olası olunca borç almaları, zekat almalarından daha iyidir
Kendi memleketinde bulunduğu halde malını kaybeden ve bu nedenle muhtaç durumda kalan kimse de gezgin hükmündedir Bunlar, sonra mallarını ele geçirmekle, almış oldukları zekat paralarından arta kalanı sadaka olarak fakirlere vermeleri gerekmez
5) Mükâteb: Bir değer karşılığında azad edilmek üzere efendisi ile bir uzlaşma yapmış olan köle veya cariye demektir Böyle borç altına girmiş olan bir köleyi bir lahza önce hürriyetine kavuşturmak için ona zekat verilebilir Ama bir kimse, kendi mükâtebine zekat veremez Çünkü bunun yararı kendisine dönmüş olur
6) Mücahid: Bundan maksad, Allah yolunda gönüllü olarak savaşa yeralma istediği halde, yiyecekten, silahdan ve öteki şeylerden mahrum olan kimse demektir Böyle bir kimseye, ihtiyaçlarını gidermesi için zekat verilebilir Buna: Fi sebilillah infak Allah yolunda masrafdenir
7) Amil: Bundan maksad, idareci tarafından meydandaki zekat mallarının zekatlarını toplamakla görevlendirilen kimsedir Buna Saî, tahsildarda denir Böyle bir görevliye, bu çalışması boyunca, fakir olmasa bile, ailesinin ve kendisinin ihtiyaçları için yeterince zekat verilebilir
Yukarıda gösterilen yedi kısımdan herkes, zekatın verileceği yerdir Bir kimse zekatını bunlardan herhangi birine verebileceği gibi, bir kısmına ya da tümüne de dağıtabilir aynı zamanda nisab mikdarına ulaşmayan bir zekatın, bunlardan yalnız birine verilmesi daha faziletlidir Çünkü bu ihtiyacı karşılamış bulunur
Bir fakire bir elden nisab mikdarı zekat atamak caiz ise de, keraheti vardır Ancak fakirin borcu varsa ya da kalabalık nüfusu olur da bu zekatı onlarla bölüştüğü süre nisab mikdarı kendilerine düşmezse, bunda kerahet yoktur
Bir fakir bir zenginden malının zekatını içinden gelerek mahkemede dava edemez Çünkü zekatın o şikayetçi şahsa verilmesi bir borç değildir aynı zamanda bu bir ibadet olduğundan sahibinin din anlayışına bırakılmıştır
Alıntı *