Ataturk'un Hedefleri nelerdir
Ataturk'un Hedefleri hakkında bilgi
Ulusal Egemenlik
Ulusal egemenlik oyle bir nurdur ki, onun karşısında zincirler erir, tac ve tahtlar batar yok olur Ulusların tutsaklığı uzerine kurulmuş olan kurumlar her tarafta yıkılmaya mahkumdurlar( 1924 )
Ulusal egemenlik; dışa karşı ozgur ve bağımsız yaşamayı, iceride ise ulusun kendi kendini yonetme esasına dayanır
Prof Dr Hamza Eroğlu, ulus ve egemenlik kavramlarını; Ulus, kendisini oluşturan kişilerin toplamından farklı ve ayrı olarak onların bir sentezinden ortaya cıkmış bağımsız bir kişiliktir Egemenlik ise ulus denilen varlığın, toplumun genel iradesidir Bu irade ustun iktidar ve guc olarak ulusa aittir Egemenlik, ilahi iradeye dayanmaktadır Ulus iradesi ise, bireysel iradelerin biraraya gelmesinden, kaynaşmasından, sentezinden oluşmuştur Bu itibarla ulusal egmenlik, ulusun bolunmez iradesidirdiye tanımlamaktadır
Turk Ulusu, kendisini oluşturan bireylerden ayrı bir manevi kişiliğe sahiptir Turk Ulusu denilen bu manevi kişilik ve onun ulussozcuğu ile ifade olunan kendisine has bir iradesi vardır Ve bu ulusal iradedir ki, ifadesini ulusal egemenlik prensibinde bulmaktadır
Turk Ulusu'nun yuce kişiliğine yaraşan ve onun ozgur yaşama isteğini en guzel şekilde ifade eden bu duşunceyi Ataturk, Hakimiyet bilakaydışart (kayıtsız şartsız) milletindirdemiştir Bunun anlamı şudur:
Egemenlik denilen kuvvetin hicbir bağımlılık, hicbir taksim, hicbir eleştiri, hicbir sınıf kabul etmeyecek şekilde ulusa ait oluşudur
Ataturk'e gore; Toplumda en yuksek ozgurluğun, en yuksek eşitlik ve adaletin devamlı şekilde sağlanması ve korunması ancak ve ancak tam ve gercek manasıyla ulusal egemenliğin kurulmuş olmasına bağlıdır Bundan oturu ozgurluğun de, eşitliğin de dayanak noktası ulusal egemenliktir
Ulusal Bağımsızlık
Ozgurluk ve bağımsızlık benim karakterimdir Ben, ulusumun ve atalarımın en değerli miraslarından olan bağımsızlık aşkı ile yaratılmış bir adamım
Ataturk ulusculuğunun temelinde yatan bir kavram, tam bağımsızlıkduşuncesidir Turkiye'de bağımsızlığa dayanmayan ulusculuktan soz etmek elbette yetersizdir Bu konuda Ataturk: Tam bağımsızlık denildiği zaman doğal olarak siyasi, mali, ekonomik, adli, askeri, kulturel ve diğer hususta tam bağımsızlık ve tam serbestlik demektir Bu saydıklarımın herhangi birinde bağımsızlıktan yoksun kalmak, ulus ve ulkenin gercek anlamıyla butun bağımsızlığından yoksun kalması demektir
Ulusal Birlik ve Beraberlik
Turk Ulusu, ulusal birlik ve beraberlikle guclukleri yenmesini bilmiştir
Ulusal Birlik ve Beraberlik, Turk Ulusu'nu oluşturan insanların birbirlerini seven, birbirlerine inanan ve guvenen yurttaşlar olarak yurdun ve ulusun yukselmesi amacı etrafında toplanması demektir Kurtuluş Savaşımız ulusal birlik gucumuzun tılsımından kuvvet bularak başlamış, gelişmiş ve kesin zafere ulaşılmıştır Kurtuluş Savaşı'nın ilk yıllarından itibaren Ataturk'un uzerinde durduğu konulardan en onemlisi Ulusal Birlikilkesidir
Biz esasen ulusal varlığın temelini, Ulusal Şuurda ve Ulusal Birlik'te gormekteyiz( 1936 )
Yurtta Barış Dunyada Barış
Eğer surekli barış isteniyorsa insan toplumlarının durumlarını iyileştirecek uluslararası onlemler alınmalıdır İnsan toplumlarının mutluluğu, aclık ve tazyikin yerine gecmelidir Dunya yurttaşları haset, acgozluluk ve kinden uzaklaşacak şekilde eğitilmelidir( 1937 )
Ataturk 20 Nisan 1931 gunu, secimler dolayısıyla Turk Ulusu'na bir bildiri yayınlamıştı Dunyanın da yakından izlediği bu bildiri, kendisinin 1931 yılına kadarki duşuncelerini, işlem ve eylemlerin ileriye donuk yuzunu acıkladığı kadar, dunya ulusları icin de yol gosterici bir nitelik taşıması bakımından tarihi bir belgedir Bu bildiride ifadesini bulan Yurtta Barış, Dunyada Barış icin calışıyoruztumcesi, sadece o yıl icin soylenmiş bir soz değildi
Musatafa Kemal mavi gozlerini Ege'nin otesine cevirerek: Yunanistan'la nasıl dost olacağımızı duşunuyorum Savaş bitti İki yakın komşu duşmanca yaşayamayız Dostluk ilişkilerini başlatmak icin nereden başlamalı diye duşunuyorumdemiştir ( İşte sevgili dostlar, bugun bile hala duşman olduğumuz Yunanistan ile buyuk acılar yaşadığımız Ağustos depremini vasıtasıyla bir birliktelik kurduk Ataturk bunu 1923 yılında gormuş ve Yunanistan ile dost olmamızın gerekliliğini o zamanlarda gormuştur)
Cağdaş Uygarlık Duzeyine Ulaşmak
Uygarlık oyle kuvvetli bir ışıktır ki, O'na aldırış etmeyenleri yakar ve yok eder
Ataturk icin asıl amac Cağdaş UygarlıktırUygarlık kavramı, Ataturk'un butun fikir ve eylemlerinin hareket noktası olmuştur
Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz devrimlerin amacı, Turkiye Cumhuriyeti'ni, halkını tamamen modern ve butun anlam ve şekilleriyle uygar bir sosyal toplum haline ulaştırmaktır
Muspet Bilimin Rehberliği
Benim manevi mirasım ilim ve akıldır Benden sonra beni izlemek isteyenler, bu temel eksen uzerinde akıl ve ilmin rehberliğini kabul ederlerse manevi mirascılarım olurlar
Ustun zeka ve dehasıyla kurduğu Cumhuriyetimizin en kısa zamanda cağdaş uygarlık duzeyine yukseltmesinin, bilimin oncu ve yol gostericiliğiyle mumkun olabileceğini gostererek Hayatta en hakiki murşiti, ilimkabul eden bir yontemle, bilime buyuk değer vermemizi ve ondan gereği gibi yararlanmamızı istemiştir
Ataturk'un Hedefleri hakkında bilgi
Ulusal Egemenlik
Ulusal egemenlik oyle bir nurdur ki, onun karşısında zincirler erir, tac ve tahtlar batar yok olur Ulusların tutsaklığı uzerine kurulmuş olan kurumlar her tarafta yıkılmaya mahkumdurlar( 1924 )
Ulusal egemenlik; dışa karşı ozgur ve bağımsız yaşamayı, iceride ise ulusun kendi kendini yonetme esasına dayanır
Prof Dr Hamza Eroğlu, ulus ve egemenlik kavramlarını; Ulus, kendisini oluşturan kişilerin toplamından farklı ve ayrı olarak onların bir sentezinden ortaya cıkmış bağımsız bir kişiliktir Egemenlik ise ulus denilen varlığın, toplumun genel iradesidir Bu irade ustun iktidar ve guc olarak ulusa aittir Egemenlik, ilahi iradeye dayanmaktadır Ulus iradesi ise, bireysel iradelerin biraraya gelmesinden, kaynaşmasından, sentezinden oluşmuştur Bu itibarla ulusal egmenlik, ulusun bolunmez iradesidirdiye tanımlamaktadır
Turk Ulusu, kendisini oluşturan bireylerden ayrı bir manevi kişiliğe sahiptir Turk Ulusu denilen bu manevi kişilik ve onun ulussozcuğu ile ifade olunan kendisine has bir iradesi vardır Ve bu ulusal iradedir ki, ifadesini ulusal egemenlik prensibinde bulmaktadır
Turk Ulusu'nun yuce kişiliğine yaraşan ve onun ozgur yaşama isteğini en guzel şekilde ifade eden bu duşunceyi Ataturk, Hakimiyet bilakaydışart (kayıtsız şartsız) milletindirdemiştir Bunun anlamı şudur:
Egemenlik denilen kuvvetin hicbir bağımlılık, hicbir taksim, hicbir eleştiri, hicbir sınıf kabul etmeyecek şekilde ulusa ait oluşudur
Ataturk'e gore; Toplumda en yuksek ozgurluğun, en yuksek eşitlik ve adaletin devamlı şekilde sağlanması ve korunması ancak ve ancak tam ve gercek manasıyla ulusal egemenliğin kurulmuş olmasına bağlıdır Bundan oturu ozgurluğun de, eşitliğin de dayanak noktası ulusal egemenliktir
Ulusal Bağımsızlık
Ozgurluk ve bağımsızlık benim karakterimdir Ben, ulusumun ve atalarımın en değerli miraslarından olan bağımsızlık aşkı ile yaratılmış bir adamım
Ataturk ulusculuğunun temelinde yatan bir kavram, tam bağımsızlıkduşuncesidir Turkiye'de bağımsızlığa dayanmayan ulusculuktan soz etmek elbette yetersizdir Bu konuda Ataturk: Tam bağımsızlık denildiği zaman doğal olarak siyasi, mali, ekonomik, adli, askeri, kulturel ve diğer hususta tam bağımsızlık ve tam serbestlik demektir Bu saydıklarımın herhangi birinde bağımsızlıktan yoksun kalmak, ulus ve ulkenin gercek anlamıyla butun bağımsızlığından yoksun kalması demektir
Ulusal Birlik ve Beraberlik
Turk Ulusu, ulusal birlik ve beraberlikle guclukleri yenmesini bilmiştir
Ulusal Birlik ve Beraberlik, Turk Ulusu'nu oluşturan insanların birbirlerini seven, birbirlerine inanan ve guvenen yurttaşlar olarak yurdun ve ulusun yukselmesi amacı etrafında toplanması demektir Kurtuluş Savaşımız ulusal birlik gucumuzun tılsımından kuvvet bularak başlamış, gelişmiş ve kesin zafere ulaşılmıştır Kurtuluş Savaşı'nın ilk yıllarından itibaren Ataturk'un uzerinde durduğu konulardan en onemlisi Ulusal Birlikilkesidir
Biz esasen ulusal varlığın temelini, Ulusal Şuurda ve Ulusal Birlik'te gormekteyiz( 1936 )
Yurtta Barış Dunyada Barış
Eğer surekli barış isteniyorsa insan toplumlarının durumlarını iyileştirecek uluslararası onlemler alınmalıdır İnsan toplumlarının mutluluğu, aclık ve tazyikin yerine gecmelidir Dunya yurttaşları haset, acgozluluk ve kinden uzaklaşacak şekilde eğitilmelidir( 1937 )
Ataturk 20 Nisan 1931 gunu, secimler dolayısıyla Turk Ulusu'na bir bildiri yayınlamıştı Dunyanın da yakından izlediği bu bildiri, kendisinin 1931 yılına kadarki duşuncelerini, işlem ve eylemlerin ileriye donuk yuzunu acıkladığı kadar, dunya ulusları icin de yol gosterici bir nitelik taşıması bakımından tarihi bir belgedir Bu bildiride ifadesini bulan Yurtta Barış, Dunyada Barış icin calışıyoruztumcesi, sadece o yıl icin soylenmiş bir soz değildi
Musatafa Kemal mavi gozlerini Ege'nin otesine cevirerek: Yunanistan'la nasıl dost olacağımızı duşunuyorum Savaş bitti İki yakın komşu duşmanca yaşayamayız Dostluk ilişkilerini başlatmak icin nereden başlamalı diye duşunuyorumdemiştir ( İşte sevgili dostlar, bugun bile hala duşman olduğumuz Yunanistan ile buyuk acılar yaşadığımız Ağustos depremini vasıtasıyla bir birliktelik kurduk Ataturk bunu 1923 yılında gormuş ve Yunanistan ile dost olmamızın gerekliliğini o zamanlarda gormuştur)
Cağdaş Uygarlık Duzeyine Ulaşmak
Uygarlık oyle kuvvetli bir ışıktır ki, O'na aldırış etmeyenleri yakar ve yok eder
Ataturk icin asıl amac Cağdaş UygarlıktırUygarlık kavramı, Ataturk'un butun fikir ve eylemlerinin hareket noktası olmuştur
Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz devrimlerin amacı, Turkiye Cumhuriyeti'ni, halkını tamamen modern ve butun anlam ve şekilleriyle uygar bir sosyal toplum haline ulaştırmaktır
Muspet Bilimin Rehberliği
Benim manevi mirasım ilim ve akıldır Benden sonra beni izlemek isteyenler, bu temel eksen uzerinde akıl ve ilmin rehberliğini kabul ederlerse manevi mirascılarım olurlar
Ustun zeka ve dehasıyla kurduğu Cumhuriyetimizin en kısa zamanda cağdaş uygarlık duzeyine yukseltmesinin, bilimin oncu ve yol gostericiliğiyle mumkun olabileceğini gostererek Hayatta en hakiki murşiti, ilimkabul eden bir yontemle, bilime buyuk değer vermemizi ve ondan gereği gibi yararlanmamızı istemiştir