Son Konu

Allahın sıfatları ile ilgili ayetler

nicebayan

Yeni Üye
Katılım
24 Ara 2016
Mesajlar
378,708
Tepkime
2
Puanları
38
Yaş
35
Web
nicebayan.com
Credits
-1
Geri Bildirim : 0 / 0 / 0
Allahın sıfatları


Allahın Zâtî Sıfatları

Bu sıfatlar yalnızca Allaha bile bile olan, başka varliklarda bulunmayan sifatlardir Bunlari şöyle siralayabiliriz:

1 Vücûd: Allahın var olması demektir Onun varlığı kendindendir, var olması kendi zâtının varlığı gereğidir Diğer varlıklar gibi kendisini var edecek bir başkasına ihtiyacı yoktur Zaten başkasına muhtaç olan ilâh olamaz Allahın varlığı her şeyden öncedir Halbuki etrafımızda gördüğümüz tüm varlıklar sonradan meydana gelmiştir Sonradan var olanlar, adından anlaşılacağı üzere bir başka biri kadar var edilmişlerdir; yani bunlar var olabilmeleri için Allahın kendilerini var etmesine muhtaçtırlar Ulu Allah kendisinden olan bu varlığını devam ettirmek için de hiç bir yere gereksinim duymaz Onun değil olduğu hiçbir an düşünülemez

2 Kıdem: Allahın varlığının ezelî olması, başlangıcının evvelinin, öncesinin olmaması demektir Hiçbir şey değil iken, bu cihan yaratılmadan önce de O vardı Allahın varlığı şu anda, önceki tarihlerde başlamıştır seslenmek katiyen içten olmaz Böyle bir tarih belirlemek ama sonra olan varlıklar için laf konusudur; çünkü onlar önce yok iken sonradan varolmuşlardır O, her şeyden öncedir; kendisinden sonraya hiçbir şeyin kalmayacağı sondur; varlığı apaçıktır; hakiki mahiyeti insan için gizlidir O her şeyi bilir(Hadid Sûresi: 3 âyet)

3 Bekâ: Allahın sonsuza deşin ebedî olarak varolması demektir Allah ezelden beri varolduğu gibi sonraya dürüst da, sonsuza dek varolacaktır Onun için yoksulluk, değil olduğu lahza düşünülemez Bu ama sonradan bir başka biri göre var edilenler için söylenebilir; çünkü onlar önce değil iken, sonra varolmuşlardır Yeryüzünde yer alan her şey fânîdir, gelip geçici, değil olucudur Ancak Yüce ve Eli Açık olan Rabbımızın varlığı bâkîdir, ebedidir, son bulmaz(Rahmân Sûresi: 2627 âyetler)

4 Vahdaniyet: Allahın bir ve tek olması demektir O zâtında, sıfatlarında ve işlerinde bir olup eşi, sanki ve ortağı olmayandır İslâmiyet Allahın tek oluşu inancı üstüne yerleşmiş bir dindir ve bu özelliği ile öteki ilâhî dinlerle aynıdır Ey Muhammet deki: Allah bir tektir, O hiçbir yere muhtaç değildir Doğurmamış ve doğmamıştır Hiçbir şey Ona denk değildir(İhlâs Suresi)

5 Kıyam Binefsihi: Varlığının kendisinden olması demektir O varlığı için bir iken Allah kendi zâtının gereği olarak vardı Varolması varlığını devam ettirmesi için hiçbir şeye muhtaç değildir Her şeyin yaratıcısı olan Allah dilerse onları var eder, varlıklarını devam ettirir, dilerse yok eder Allah, Ondan diğer tanrı olmayan diri ve her an yaratıklarını gözetip duran, hiçbir şeye yoksul olmayandır(Ali Imran Sûresi: 2 âyet)

6 Muhâlifetün lil Havâdis: Sonradan olanlarla benzememek demektir Allah daha sonra varolan varlıkların hiçbirine farklı Biz Onu nasıl düşünürsek düşünelim, O bu düşündüklerimizden, hatır ve hayalimizden geçen şeylerin hepsinden başkadır ve hiçbirisine ayrı Onun sanki hiçbir şey yoktur O işitendir, görendir(Şûra Sûresi: 11 âyet)

Allahın Sübûtî Sıfatları

Bu göreceğimiz sıfatların benzerleri sınırlı ve vasıtalı olarak insanlara verilmiş olsa da, Allahın kendisine has olan bu sıfatları sınırsızdır ve herhangi bir vasıtaya muhtaç değildir

1 Yaşam: Allahın diri ve canlı olması demektir Allah ezelî ve ebedî olan yaşam ile diri ve canlıdır Onun için ölüm, uyku, dalgınlık, gaflet gibi şeyler asla düşünülemez; çünkü bu ve yarı şeyler eksikliktir, güçsüzlüktür O daima yaşam sahibidir Baki, diri olan Allaha güven, Onu özenerek tesbih et(Furkan Sûresi: 58 âyet)

2 İlim: Allahın her şeyi bilmesi demektir Evrendeki hiçbir şey Onun bilgisinin dışarıya değildir Allahın ilmi her şeyi kuşatmıştır Onun ilmi ezelîdir, sınırsızdır, hiçbir şey Onun ilminin dışarıya meydana gelmez İnsanların ilmi ise, daha sonra kazanılan, emin ve sınırlı bir ilimdir Görüleni de görülmeyeni de bilen, yücelerin yücesi olan Allaha tarafından, aranızdan sözü gizleyen ile açığa vuran ve geceye bürünerek ( gecenin karanlığına ) gizlenip gündüz ortaya meydana çıkan aralarında ayrım yoktur(Râd Sûresi: 910 âyetler)

İçinizde olanı gizleseniz de açıklasanız da Allah onu bilir Göklerde olanları da yerde olanları da bilir Allahın her şeye gücü yeter(Ali Imran Sûresi: 23 âyet)

3 İrade: Allahın dilemesi, istemesi demektir Allah, dilediği gibi hükmeder, istediğini yapar ve bunları yerine getirmek için hiçbir şeye muhtaç değildir Serbest hür olarak dilediğini yapar, dilediğini yapmaz Evrendeki her şey Onun bu sıfatı ile yaratılmakta ve meydana gelmektedir

Bir şeyin olmasını istediğimiz zaman sözümüz yalnızca OL demektir ve o hemen oluverir(Nahl Sûresi: 40 âyet)

4 Kudret: Allahın gücü olması, istediği her şeyi yapabilmesi demektir Allahın evrende dilediği gibi hükmetmesi, tercihini kullanmaya gücünün, kudretinin yetmesi demektir Allahın ölümsüz, bitmek, tükenmek bilmeyen kudreti ve gücü vardır Onun ezelî olan zor ve kudretinin haricen kalan hiçbir şey yoktur Dilerse bu âlem gibi daha bir fazla evrenler yaratmağa gücü yettiği gibi, yaratıkları aniden değil etmeğe de gücü yeter Yıldızlara, aya, güneşe bakarak bu gücün büyüklüğünü, sınırsızlığını, ebediliğini daha iyi kavrarız

Tereddüd değil fakat Allah her şeyi yapmağa, her şeye kuvvet yetirmeğe kâdirdir(Bakara Sûresi: 20 âyet)

5 Semi: Allahın her şeyi işitip duyması demektir Onun işitmesine hiçbir şekilde sınır ve kısıtlama yoktur Ahali muhakkak şiddetteki sesleri işitebilirler İşitmek için bir takım araçlara ve organlara sahip almak gerekir Arada hava olmasa, millet birbirlerini duyamazlar Allahın işitmesi doğrudan doğruyadır Bu türlü araçlara, organlara ihtiyacı yoktur

Tereddüd yok ancak Allah işitendir, bilendir(Bakara Sûresi: 181 âyet),

Bilin ancak, Allah işitir ve bilir(Bakara Sûresi: 244 âyet)

6 Basar: Ulu Allahın her şeyi görüp gözetmesi olmak demektir Onun görmesinden hiçbir şey uzakta ve rahat değildir, göremeyeceği hiçbir şey ve yer yoktur Onun görmesine mesafe, yakınlık veya fazla aydınlık gibi yaratıklarla ilgili şeylerin hiçbir şekilde etkisi olmaz bitmiş olup biten her şeyi görür, bilir ve hemen haberi olur

Allah yaptıklarınızı hakkıyla görür(Enfal Sûresi: 244 âyet)

7 Kelâm: Ulu Allahın konuşması ve söylemesi edinmek demektir Allahın konuşması, sese ve harflere gereklilik duymadan olur Bu ezelî ve ebedî olan sıfatı ile peygamberlerine söylemiş emirler vermiş yasaklarını bildirmiştir İşte böylece ilâhî kitaplar meydana gelmiştir Yüce Allahın konuşamaması, dilsiz olması katiyen düşünülemez

Allah Musaya da hitap ile konuştu(Nisa Sûresi: 169 âyet)

8 Tekvin: Ulu Allahın yoktan var edip yaratması demektir şu evrende var olan ve varlığını devam ettirmekte olan her şeyi O, ezelî ve ebedî olan tekvin sıfatının gereği olarak yaratmıştır Allahın yaratmak, yaşatmak, rızkları saptamak, bol bol nimetler ihsan etmek, mükâfatlandırmak, cezalandırmak, bağışlamak, öldürmek, yaşama döndürmek gibi tüm işleri bu sıfatının gereğidir

Allah önce mahlûkatı yaratır, ölümden sonradan onu baştan diriltir Sonunda Ona döneceksiniz(Rûm Sûresi: 11 âyet)

Allahın Fiilî Sıfatları

Yüce Allahın fiilî sıfatları böylece çoktur; bunların hepsini saymak olası değildir Oysa bunlara birkaç misal vermekle yetinelim

Halk: Yaratmak demektir Tüm varlıkları yaratan Hz Allahtır Hiçbir mahlukun herhangi bir şeyi yaratmağa gücü yoktur

İnşa: Yoktan var etmek demektir Evrendeki tüm varlıkları yoktan var eden Ulu Allahtır Yaratıklarınsa yoktan var etme gücü yoktur

İbda': Yüce Allah'ın, aslı ve güya olmaksızın icat etmesi demektir

İhya: Yüce Allahın diriltmesi demektir Bir yaratığa can verip onu yaşama ulaştırmak, yaşama döndürmek ama Allaha mahsustur

İmate: Ulu Allahın öldürmesi, hayata son vermesi demektir Bir yaratığa can veren Hz Allah dilediği zamanda onun yaşamına da son verir

Terzîk: Ulu Allahın rızk vermesi demektir Allah (cc) Rab olmasının gereği sayısız değişiklik ve ihtiyaçta olan mahlukatın rızkını da yaratır O, yaşamlarını devam ettirebilmeleri için fakir oldukları besinleri yoktan var edip onlara sunar *
 
Üst Alt