Son Konu

Peygamber Efendimizin Hicret Nedeni

nicebayan

Yeni Üye
Katılım
24 Ara 2016
Mesajlar
378,708
Tepkime
2
Puanları
38
Yaş
35
Web
nicebayan.com
Credits
-1
Geri Bildirim : 0 / 0 / 0
Peygamber Efendimizin Hicreti





Peygamber Efendimiz Niçin Hicret Etti

Peygamberimiz Mekke'de doğmuş ve İslâmiyet'i beyanname etmek üzere burada görevlendirilmişti Doğup büyüdüğü Mekke halkı başlıca müşrikti, putlara tapıyorlardı Halbuki ibâdet yalnız Allah'a yapılır Çünkü yaratan 0, yaşatan 0, öldürecek ve sonradan bitmiş diriltecek olan 0 Böyle olunca O'ndan başka biri ibâdete müstahak değildir Bunun için birincil insan ve birincil Peygamber olan Hz Adem'den itibaren tüm Peygamberler öncelikle bir olan Allah'a inanmaya ve yalnız O'na ibadet etmeye çağırmışlardır Peygamberimiz de öyle yapmış, önce en yakınlarına İslâmiyet'i bildiri etmiş, daha sonra da bunu herkese ulaşacak şekilde yaymıştı

Peygamberimizin çağrısını duyanlar ona inanıyor ve civarda toplanıyorlardı Çünkü Peygamberimiz o toplumda elEmîn Güvenilir diye meşhur, güzel ahlâkıyla herkes kadar sevilmişti Yalan konuşmadığı ve kimseyi aldatmadığı herkesin ortak inancı idi Onun için de söylediği dinleniyor ve herkese güven veriyordu

Müslümanların sayısı günden güne artıyor ve Allah'ın dini gönüllerde yer ediyordu Ama Mekke'de laf sahibi olan Kureyş kabilesi ileri gelenleri bundan üzüntü duyuyor, toplum üzerindeki etkinliklerini yitireceklerinden ve çıkarlarının sona ereceğinden korkuyorlar, bunun için de bu duruma önlemek istiyorlardı Ayrıca Peygamberimize ve ayrıca de ona inananlara amansız düşman kesilmişlerdi Kuvvetli oldukları için müslümanlara her kötülüğü yapıyor, fikir almaz işkencelerde bulunuyor, bu dinden vaz geçmelerini istiyorlardı

Mekke müşriklerinin yaptıkları dayanılmaz ayla gelince Peygamberimiz İslâm güneşine diğer ufuklar aramayı düşündü Hac münasebetiyle Mekke'ye gelmiş olan Yesrip (Medine) Iilerden bazılarıyla Akabe denilen yerde 621 ve 622 yıllarında iki kez buluşma yaptı Onlara müslümanlığı anlattı ve müslüman olmalarını istedi Onlar da müslümanlığı kabul ederek Medine'ye döndüler Bu Nedenle İslâmiyet Medîne'ye girmiş oldu Orada da müslümanlar çoğalmaya başladı Peygamberimiz de Mekke'den Medîne'ye göç etmek isteyenlere müsade verdi ve şöyle buyurdu:

Sizin hicret edeceğiniz yerin iki kara taşlık aralarında hurmalık bir yer olduğu bana gösterildi

Peygamberimizin bu izin ve teşviki üstüne Medine'ye hicret başladı kısa zamanda böylece fazla kimse Hz Ömer de dahil almak üzere Medîne'ye göç etti

Mekke'de Hz Ebû Bekir, Hz Ali ve Mekke'de müslüman oldukları için aileleri tarafından hapsedilmiş olanlarla köle ve cariyelerden diğer kimse kalmamıştı

Hz Ebû Bekir de hicret etmek istemiş, Peygamberimiz kendisine;

Acele etme, bana hicret için müsade verileceğini umuyorum, diyerek ona müsade vermemişti Hz Ebû Bekir:

Anam babam sana fedâ olsun, gerçekten bunu umuyor musun? diye sordu

Peygamberimiz:

Evet, umuyorum, diye cevap verdi ve Hz Ebû Bekir buna fazla sevindi2

Dârü'n Nedve'nin Dehşet Kararı

Mekke'de müslümanlardan kimsenin kalmadığını, hepsinin Medîne'ye göç ettiğini gören Mekke ileri gelenleri telâşlanmaya başladılar Hz Muhammed de Medîne'ye hicret eder müslümanların başına geçerse kendileri için iyi olmayacağını, Şam ticaret yolu Medîne'den geçtiği için kapanabileceğini düşündüler Mekke'de yaklaşık olarak yalnız kalan Peygamberimiz için bir şeyler düşünmeli dediler Bu amaçla Kureyş ileri gelenleri Dârü'nNedve denilen manâlı kararların alındığı yerde toplandılar Toplantıya ilk olarak Ebû Cehil almak üzere, Ebû Sufyan, Ebû'l Buhterî, Utbe b Rabi'a, Cübeyr b Mut'im, Nadr b Hâris, Umeyye b Halef, Hâkim b Hizam gibi Mekke ileri gelenleri katıldılar Toplantı son derece mahremiyet içerisinde yapıldı Toplantıda dağıtılmış görüşler ileri sürüldü, tartışıldı Bir kısmı, Muhammed (sav) i bağlayıp her tarafı kapalı bir yerde ölünceye kadar hapsedelim, dedi Bu görüşlerden hiçbiri kabul görmedi

Nihâyet Ebû Cehil; Kureyş kabilesinin bütün kollarından birer vekil seçelim Bunlar aynı anda Muhammed (sav) e hücûm edip öldürsünler Kimin vurduğu emin olmasın Bu Nedenle kanı bütün Kureyş kabilesine dağılmış olur Haşimîler bütün Kureyş kollarına karşı çıkamıyacaklarından kan davasına kalkışamazlar, çaresiz diyete razı olurlar Bu meslek de böylece kapanmış olur, dedi Ebû Cehil'in bu teklifi kabul edildi Bu işi yapacak kırk kişi seçilerek toplantıya son verildi Bir lahza evvel bu kırk kişinin görevlerini yerine getirmeleri istendi

O caniler ve beyinsizler, kendilerine içten yolu göstermekten, dünya ve ahirette mutlu olmaları için huzurunu kaçırırcasına uğraş harcamaktan diğer bir şey yapmayan alemlere rahmet Sevgili Peygamberimizi öldürme kararını alırken bunu kendilerinden diğer kimsenin bilmediğini sanıyorlardı Halbuki yanılıyorlardı Çünkü yerde ve gökler de olan her şeyi, hatta gözlerin hâin bakışını ve sinelerin gizlediğini bilen Allah vardı Nitekim Dârü'nNedve de alınan kararla ilgili Kur'lahzaı Kerîm de şöyle buyuruluyor:

Hani bir vakitler kâfirler, seni tutup bağlantı kurmak veya öldürmek veya (Mekke'den) sürüp dahil etmemek için tuzak kuruyorlardı da onlar kapan kurarken Allah da tuzaklarını bozuyordu O Kadar ya Allah tuzakların en iyisini kurar

Allah onların kararını Cebrâil aleyhi'sselâm aracılığı ile Peygamberimize bildiriyor ve Mekke'yi terkedip Medîne'ye hicret etmesini emrediyordu

Peygamberimiz bu emri alır almaz Hz Ebû Bekir'in evine geldi Hz Ebû Bekir Peygamberimizin geldiğini görür görmez: Vallahi kayda değer bir durum olmadıkça bu saatte, öğle vaktinde günün en sıcak saatinde evimize varmak Peygamberimizin âdeti değildi, dedi ve heyecanla Peygamberimizi karşıladı Peygamberimiz

Yanında kim varsa dışarı çıkar, önemli bir şey görüşeceğim, buyurdu Evde Hz Aişe, kız kardeşi Esma ve annesi Ümmi Rumân vardı Hz Ebû Bekir:Yabancı yok, ey Allah'ın Resûlü, dedi Bunun üzerine Peygamberimiz Medîne'ye hicret için bana izin verildi, buyurdu Hz Ebû Bekir heyecanla sordu:
Size arkadaşlık etme şerefine erecek miyim? Peygamberimiz daha önce va'dettiği gibi:
Evet, beraber olacağız, buyurdu

Hz Ebû Bekir bu habere fazla sevindi Dört aydan beri bugün için beslediği ikiz devesi vardı Birisini hemen Peygamberimize teklif etti, Şu iki deveden birini beğen al'' dedi Peygamberimiz Hz Ebû Bekir'i şaşırtıcı bir şey söyledi Bu en samimi dostunun bile minnet yükü aşağı kalmak istemediği için:

Fakat bedelini ödeyerek alabilirim, buyurdu Hz Ebu Bekir

Anam babam size fedâ olsun, dedi ise de, Peygamberimiz sözünde ısrar etti Hz Ebû Bekir başka çaresi olmadığı için devenin bedelini kabule mecbur oldu

Kıymetli mü'minler, burada bir noktaya dikkatinizi sürüklemek isterim Yüce Peygamberimiz, en sevdiği dostu Hz Ebû Bekir'in kendisi için hazırladığı deveye ücretini ödemeden binmeyeceğini söylemesi bizim için manâlı bir uyarıdır Din uğruna dindarlık uğruna geçimini başkalarına yükleyen kimseler bunu kulaklarına küpe etmelidirler Dindarlıklarını başkalarına para ile satmamalıdırlar

Hz Peygamber (sas) ve ashabının İslâm devletini hazırlamak üzere Mekke'den Medine'ye göç etmeleri
Rasûlullah Mekke'de beyanat görevini sürdürürken Kureyşliler de inkârlarında diretiyorlardı Peygamberimiz beyanname görevini Mekke'nin dışına taşırmak istiyordu böylece Taif'e gitti Tâifliler de Kureyşliler gibi inkârcılıkta direnmişler ve Peygamberimizi taşa tutmuşlardı Peygamberimiz onların bu cahilce hareketleri karşısında yılmamıştır Özellikle hacc mevsiminde Mekke dışından gelen insanlarla görüşüyor onlara İslâm'ı anlatıyordu Peygamberimiz bir gün Akâbe mevkiinde Medineli altı birey ilekarşılaştı Onlara Kur'ân okudu ve İslâm'a gösteri etti Medineliler Peygamberimizle konuştuktan sonradan durumu kendi aralarında değerlendirdiler

Yahûdilerin geleceğini bildikleri ve kendisiyle bizi korkuttukları peygamber bu olmasın dediler Yahûdilerden önce müslüman olmanın gereğine inanıp müslüman oldular

Medine'de yer alan Yahudiler bir Peygamber'in geleceğini biliyorlardı Medinelilerle aralan açılan Yahudiler onlara Bir Peygamber gönderilmek üzeredir O Peygamber gelince biz ona alt olacağız, İrem ve Âd kavimleri gibi sizin kökünüzü kazıyacağız diyorlardı

Akabe'de Müslüman olan Medineliler memleketlerine gittiklerinde bu durumu yakınlarına aktardıktan bir sene daha sonra, daha önceki Müslümanlarla birlikte on iki şahsiyet bir topluluk Hacc için Mekke'ye geldi Bunlar Peygamberimizle görüştü ve hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocukları öldürmemek, iftira etmemek, Allah ve Rasûlüne muhalefette bulunmamak hususundapeygamberimize söz verip bey'at ettiler *
 
Üst Alt