Cuma Namazının Sıhhat Şartları nelerdir
Cuma Namazı Sıhhat Şartları
Sıhhat gecerlilik anlamına gelmektedir
Cuma namazının gecerlilik şatları 6 tane olmakla birlikte şoyledir:
1 Cuma namazının tamamı ve hutbesi, oğle namazı vaktinde eda edilmiş olması
2 Cuma namazının, koy olsun şehir olsun, mağaralıklar veya yer altı bodrumları olsun, binaları bir arada bulunan yerlerde kılınması
3 Cuma namazının cemaatle kılınması
4 Cuma namazını kılan cemaatin, en azından kırk kişi olması Fıkıh kitaplarında bu şarttan bahsedilirken; Hz Peygamber (asv)'in zamanında kılınan cuma namazlarında cemaat sayısının kırk kişinin altına duşmemiş olması delil olarak ileri surulmektedir Oysa ResUli Ekrem'in hicret etmesinden once Medine'de kılınan cuma namazında kırk kişilik bir cemaatin hazır bulunması, bundan az sayıdaki bir cemaatle cuma namazının kılınamayacağı anlamına gelmez Nitekim Hz Peygamberin emriyle Mus'ab b Umeyr'in Medine'de on iki kişiye cuma namazı kıldırdığı rivayet edilmektedir (Beyhaki, esSunenu'lKubra, 3179
Ayrıca ResUlullah (sav) cuma namazını kıldırırken, ticaret kervanının geldiğini duyan cemaatin mescidi terkedip alışverişe gittiği ve sadece on iki kişinin hutbeyi dinlemeye devam ettiği sahih hadis kaynaklarında bildirilmektedir( Buhari, Cum'a, 38) Buna ek olarak sevgili Peygamberimiz (sav), bir beldede sadece dort kişi bulunsa bile cuma namazı kılmalarının farz olduğunu ifade buyurmuştur( Beyhaki, esSunenu'lKubra, 3179; Darekutni, Sunen, 289) Şu halde bir yerleşim biriminde imamla birlikte dort kişinin bulunması durumunda cuma namazı kılınmalıdır Hanefi mezhebi de bu goruşu benimsemiştir
5 Cuma namazının, beldede kılınan diğer cuma namazlarından once kılınmış olması
6 Namazdan once iki hutbenin okunması
Buyuk Şafii İlmihali (Alıntı)
Cuma Namazı Sıhhat Şartları
Sıhhat gecerlilik anlamına gelmektedir
Cuma namazının gecerlilik şatları 6 tane olmakla birlikte şoyledir:
1 Cuma namazının tamamı ve hutbesi, oğle namazı vaktinde eda edilmiş olması
2 Cuma namazının, koy olsun şehir olsun, mağaralıklar veya yer altı bodrumları olsun, binaları bir arada bulunan yerlerde kılınması
3 Cuma namazının cemaatle kılınması
4 Cuma namazını kılan cemaatin, en azından kırk kişi olması Fıkıh kitaplarında bu şarttan bahsedilirken; Hz Peygamber (asv)'in zamanında kılınan cuma namazlarında cemaat sayısının kırk kişinin altına duşmemiş olması delil olarak ileri surulmektedir Oysa ResUli Ekrem'in hicret etmesinden once Medine'de kılınan cuma namazında kırk kişilik bir cemaatin hazır bulunması, bundan az sayıdaki bir cemaatle cuma namazının kılınamayacağı anlamına gelmez Nitekim Hz Peygamberin emriyle Mus'ab b Umeyr'in Medine'de on iki kişiye cuma namazı kıldırdığı rivayet edilmektedir (Beyhaki, esSunenu'lKubra, 3179
Ayrıca ResUlullah (sav) cuma namazını kıldırırken, ticaret kervanının geldiğini duyan cemaatin mescidi terkedip alışverişe gittiği ve sadece on iki kişinin hutbeyi dinlemeye devam ettiği sahih hadis kaynaklarında bildirilmektedir( Buhari, Cum'a, 38) Buna ek olarak sevgili Peygamberimiz (sav), bir beldede sadece dort kişi bulunsa bile cuma namazı kılmalarının farz olduğunu ifade buyurmuştur( Beyhaki, esSunenu'lKubra, 3179; Darekutni, Sunen, 289) Şu halde bir yerleşim biriminde imamla birlikte dort kişinin bulunması durumunda cuma namazı kılınmalıdır Hanefi mezhebi de bu goruşu benimsemiştir
5 Cuma namazının, beldede kılınan diğer cuma namazlarından once kılınmış olması
6 Namazdan once iki hutbenin okunması
Buyuk Şafii İlmihali (Alıntı)