Ahiret nedir?
Ahiret alemi nasıldır?
Ahiret nasıl bir yerdir ?
Arapca'da son, sonraki anlamına gelen ahir kelimesinin muennesidir Dunyadan sonra gidilecek son ve asıl mekanımız olan ebedi alemin adıdır
Ahirete iman, imanın altı esasından biridir
Onlar ki sana indirilene ve senden once indirilenlere iman ederler, onlar ahirete de kesin olarak inanırlar (Bakara, 4)
Ahiret aleminin başlangıcı kıyamettir
Kainata baktığımızda her şeyin bir omru, dolayısıyla da bir eceli olduğunu gormekteyiz Bugun bilimin de kabul ettiği gibi dunya, omrunun sonuna doğru yaklaşmaktadır
Dunyanın sonu İsrafil (as) isimli meleğin SUra uflemesiyle olacak, kıyamet tum dehşetiyle kopacak, butun canlılar olecektir
Bu hakikati Allah (cc)Kur'anı Kerimde bircok ayetle haber vermiştir:
Gok, infitar ettiği (yarıldığı) zaman!
Guneş tekvir edildiği (durulduğu, nuru narından ayrıldığı, ışığı giderildiği) zaman!
Ve yıldızlar, (karartılarak) dokulduğu zaman!
Ve dağlar, yurutulduğu zaman!
Denizler tutuşturulduğu zaman! (İnfitar, 1 Tekvir, 1236)
Sura ilk ufurulduğunde yerde ve gokte olanlar, dehşetten olurler Ancak Allahın istisna ettiği Cebrail, Mikail, İsrafil ve olum meleği olan Azrail kalır Sonra Allah olum meleğine, Cebrailin, Mikailin sonra İsrafilin ruhlarını kabzetme emrini verir Son olarak olum meleğine emir verir, olum meleği de olur (İhyai ulumidDin)
Daha sonra İsrafil (as) tekrar yaratılır, onun ikinci defa Sura uflemesiyle, Allahın (cc) izniyle butun canlılar tekrar dirilir:
Nefisler birleştirildiği (ruhlar bedenlerle bir araya getirildiği) zaman! (Tekvir, 7)
O gun Sura ( ikinci defa) uflenir, boluk boluk gelirsiniz (Nebe, 18)
Ahiret kavramının icerdiği manalar:
İkinci dirilişten sonra toplanılacak olan yere 'Mahşer', mahşer meydanına toplanmaya Haşir denir
Rabbimiz! Muhakkak ki sen, kendisinde hicbir şuphe olmayan bir gunde insanları toplayacak olansın Doğrusu Allah, vaadinden donmez!(Ali imran, 9)
Omrun nasıl ve nerede harcandığının sorulup insanın hesaba cekilmesine Hisab denir
O gun (hesap icin rabbinize) arz olunursunuz; sizden hicbir sır, gizli kalmaz(Hakka, 18)
O vakit kitabı sağ eline verilen, kolay bir hesapla hesaba cekilecek ve sevincli olarak ailesine donecektir Ama kitabı arkasından verilen Yetiş ey olum! diye bağıracak ve alevli ateşe girecektir (İnşikak, 712)
İyilik ve kotuluklerin tartılacağı terazi ise Mizan dır
Kıyamet gunu (amellerin tartılması icin) adalet terazilerini kurarız; artık kimse bir şeyle haksızlığa uğratılmaz Hardal danesi ağırlığında (bir amel) bile olsa onu getiririz Hesap goruculer olarak da biz yeteriz(Enbiya, 47)
Mahşerde, başta Peygamberimiz (asm) olmak uzere butun peygamberler, şehitler, alimler, hayırlı evlatlar gibi Allahın (cc) secmiş olduğu kimseler, gunahkar muminlerin affını talep edeceklerdir Buna Şefaat denir
Her Peygamberin, mustecab (kabul olan) bir duası vardır Ben duamı, ummetime şefaat etmek icin ahirete sakladım (Buhari)
Ahirette ilk şefaat eden ve şefaati kabul olan ben olacağım (İbni Mace)
Kıyamet gunu, Hz Muhammedin (asm)elinde olup, altında mu'minlerin toplanacağı sancağın ismi LivaulHamddır
Ben kıyamet gunu LivaulHamdın (hamd sancağı) taşıyıcısıyım (Tirmizi)
Ovunmek icin soylemiyorum, kıyamet gununde sancak benim elimde olacaktır (İbni Mace)
Hz Muhammedin (asm) ummetiyle birlikte bir daha susamamak uzere suyundan icecekleri havuza Kevser denilmektedir (Kevserin sırattan once mi yoksa sonra mı olduğu konusunda ihtilaf vardır Makbul goruşe gore iki adet Kevser mevcuttur Biri cennetin icindedir, diğeri sırattan once ve mahşer yerindedir) (Kutubi Sitte)
Havzımın genişliği bir ayda yurunebilecek kadardır Suyu sutten daha beyaz, kokusu miskten daha hoş, bardakları gokteki yıldızlar kadar coktur Kim ondan icerse ebediyen susamaz (Buhari ve Muslim)
Cennet ya da cehenneme gitmek icin ustunden gecilecek kopruye Sırat denir
Sırat, cehennemin uzerine kılıc ağzı gibi ince, kaygan, (uzerinde yuruyeni) duşurecek bir halde kurulur Uzerinde kızgın demirden kancalar vardır Onlar cezaya layık kimselerin vucutlarına takılıp tırmalar Orada tutulup mahvolanlar, yere carpılanlar vardır İnsanlardan bir kısmı yıldırım gibi gecip gider, orada hic beklemez İşte bu kurtuluştur Kimi ruzgar gibi gecer hic eğlenmez Bu da onun kurtuluşudur Sonra atın hızıyla gecenler, sonra yayanın koşuşu ile gecenler, sonra yaya olan kişinin normal yuruyuş hızı ile gecenler Nihayet sonuncu insan, cehennemin yakıp rengini değiştirdiği bir kişi olur Allah kendisini rahmetiyle cennete koyuncaya kadar sıratta ceşitli zorluklarla karşılaşır
(Taberani)
Mu'minlerin Allahın (cc) lutfuyla girecekleri ve sonsuz guzelliklere kavuşacakları yer Cennettir
İman edip salih amel işleyenler var ya, işte onlar cennet halkıdır; onlar orada surekli kalıcıdırlar (Bakara,82)
Kafirlerin ebedi olarak azap cekecekleri yer de Cehennemdir
Kufurlerinde bilincli olarak ısrar edip ayetlerimizi yalanlayanlar var ya; işte onlar ateş halkıdırlar; onlar orada surekli kalıcıdırlar (Bakara, 39)
Gunahkar olan muminler ise; gunahları olcusunde cehennem azabı gordukten sonra cennete girerler
Fakat bunlarla birlikte bilmemiz gereken şu ki; sur, mizan, sırat, kevser gibi ahiret alemine ait ifadelerin boru, terazi, kopru, havuz şeklinde tasvir edilmeleri insan aklına yakınlaştırmak icindir Asıl suretlerini ahiret alemine gittiğimizde goreceğiz Dunyadakilerle kıyaslayarak hayal ettiğimiz şekiller, elbette onların gercek suretleri değildirler
Ahiret alemi nasıldır?
Ahiret nasıl bir yerdir ?
Arapca'da son, sonraki anlamına gelen ahir kelimesinin muennesidir Dunyadan sonra gidilecek son ve asıl mekanımız olan ebedi alemin adıdır
Ahirete iman, imanın altı esasından biridir
Onlar ki sana indirilene ve senden once indirilenlere iman ederler, onlar ahirete de kesin olarak inanırlar (Bakara, 4)
Ahiret aleminin başlangıcı kıyamettir
Kainata baktığımızda her şeyin bir omru, dolayısıyla da bir eceli olduğunu gormekteyiz Bugun bilimin de kabul ettiği gibi dunya, omrunun sonuna doğru yaklaşmaktadır
Dunyanın sonu İsrafil (as) isimli meleğin SUra uflemesiyle olacak, kıyamet tum dehşetiyle kopacak, butun canlılar olecektir
Bu hakikati Allah (cc)Kur'anı Kerimde bircok ayetle haber vermiştir:
Gok, infitar ettiği (yarıldığı) zaman!
Guneş tekvir edildiği (durulduğu, nuru narından ayrıldığı, ışığı giderildiği) zaman!
Ve yıldızlar, (karartılarak) dokulduğu zaman!
Ve dağlar, yurutulduğu zaman!
Denizler tutuşturulduğu zaman! (İnfitar, 1 Tekvir, 1236)
Sura ilk ufurulduğunde yerde ve gokte olanlar, dehşetten olurler Ancak Allahın istisna ettiği Cebrail, Mikail, İsrafil ve olum meleği olan Azrail kalır Sonra Allah olum meleğine, Cebrailin, Mikailin sonra İsrafilin ruhlarını kabzetme emrini verir Son olarak olum meleğine emir verir, olum meleği de olur (İhyai ulumidDin)
Daha sonra İsrafil (as) tekrar yaratılır, onun ikinci defa Sura uflemesiyle, Allahın (cc) izniyle butun canlılar tekrar dirilir:
Nefisler birleştirildiği (ruhlar bedenlerle bir araya getirildiği) zaman! (Tekvir, 7)
O gun Sura ( ikinci defa) uflenir, boluk boluk gelirsiniz (Nebe, 18)
Ahiret kavramının icerdiği manalar:
İkinci dirilişten sonra toplanılacak olan yere 'Mahşer', mahşer meydanına toplanmaya Haşir denir
Rabbimiz! Muhakkak ki sen, kendisinde hicbir şuphe olmayan bir gunde insanları toplayacak olansın Doğrusu Allah, vaadinden donmez!(Ali imran, 9)
Omrun nasıl ve nerede harcandığının sorulup insanın hesaba cekilmesine Hisab denir
O gun (hesap icin rabbinize) arz olunursunuz; sizden hicbir sır, gizli kalmaz(Hakka, 18)
O vakit kitabı sağ eline verilen, kolay bir hesapla hesaba cekilecek ve sevincli olarak ailesine donecektir Ama kitabı arkasından verilen Yetiş ey olum! diye bağıracak ve alevli ateşe girecektir (İnşikak, 712)
İyilik ve kotuluklerin tartılacağı terazi ise Mizan dır
Kıyamet gunu (amellerin tartılması icin) adalet terazilerini kurarız; artık kimse bir şeyle haksızlığa uğratılmaz Hardal danesi ağırlığında (bir amel) bile olsa onu getiririz Hesap goruculer olarak da biz yeteriz(Enbiya, 47)
Mahşerde, başta Peygamberimiz (asm) olmak uzere butun peygamberler, şehitler, alimler, hayırlı evlatlar gibi Allahın (cc) secmiş olduğu kimseler, gunahkar muminlerin affını talep edeceklerdir Buna Şefaat denir
Her Peygamberin, mustecab (kabul olan) bir duası vardır Ben duamı, ummetime şefaat etmek icin ahirete sakladım (Buhari)
Ahirette ilk şefaat eden ve şefaati kabul olan ben olacağım (İbni Mace)
Kıyamet gunu, Hz Muhammedin (asm)elinde olup, altında mu'minlerin toplanacağı sancağın ismi LivaulHamddır
Ben kıyamet gunu LivaulHamdın (hamd sancağı) taşıyıcısıyım (Tirmizi)
Ovunmek icin soylemiyorum, kıyamet gununde sancak benim elimde olacaktır (İbni Mace)
Hz Muhammedin (asm) ummetiyle birlikte bir daha susamamak uzere suyundan icecekleri havuza Kevser denilmektedir (Kevserin sırattan once mi yoksa sonra mı olduğu konusunda ihtilaf vardır Makbul goruşe gore iki adet Kevser mevcuttur Biri cennetin icindedir, diğeri sırattan once ve mahşer yerindedir) (Kutubi Sitte)
Havzımın genişliği bir ayda yurunebilecek kadardır Suyu sutten daha beyaz, kokusu miskten daha hoş, bardakları gokteki yıldızlar kadar coktur Kim ondan icerse ebediyen susamaz (Buhari ve Muslim)
Cennet ya da cehenneme gitmek icin ustunden gecilecek kopruye Sırat denir
Sırat, cehennemin uzerine kılıc ağzı gibi ince, kaygan, (uzerinde yuruyeni) duşurecek bir halde kurulur Uzerinde kızgın demirden kancalar vardır Onlar cezaya layık kimselerin vucutlarına takılıp tırmalar Orada tutulup mahvolanlar, yere carpılanlar vardır İnsanlardan bir kısmı yıldırım gibi gecip gider, orada hic beklemez İşte bu kurtuluştur Kimi ruzgar gibi gecer hic eğlenmez Bu da onun kurtuluşudur Sonra atın hızıyla gecenler, sonra yayanın koşuşu ile gecenler, sonra yaya olan kişinin normal yuruyuş hızı ile gecenler Nihayet sonuncu insan, cehennemin yakıp rengini değiştirdiği bir kişi olur Allah kendisini rahmetiyle cennete koyuncaya kadar sıratta ceşitli zorluklarla karşılaşır
(Taberani)
Mu'minlerin Allahın (cc) lutfuyla girecekleri ve sonsuz guzelliklere kavuşacakları yer Cennettir
İman edip salih amel işleyenler var ya, işte onlar cennet halkıdır; onlar orada surekli kalıcıdırlar (Bakara,82)
Kafirlerin ebedi olarak azap cekecekleri yer de Cehennemdir
Kufurlerinde bilincli olarak ısrar edip ayetlerimizi yalanlayanlar var ya; işte onlar ateş halkıdırlar; onlar orada surekli kalıcıdırlar (Bakara, 39)
Gunahkar olan muminler ise; gunahları olcusunde cehennem azabı gordukten sonra cennete girerler
Fakat bunlarla birlikte bilmemiz gereken şu ki; sur, mizan, sırat, kevser gibi ahiret alemine ait ifadelerin boru, terazi, kopru, havuz şeklinde tasvir edilmeleri insan aklına yakınlaştırmak icindir Asıl suretlerini ahiret alemine gittiğimizde goreceğiz Dunyadakilerle kıyaslayarak hayal ettiğimiz şekiller, elbette onların gercek suretleri değildirler