Kendilerine Ehli Sünnet ve Cemaat (Peygamberin ve onun eshabının yolunda bulunanlar ve Fırkai Naciye (Selamete kavuşanlar) adı verilen müslümanların inançları, şu yukardan beri yazdığımız gibidir
Bilindiği üzere, peygamber efendimiz ile görüşüp ona iman edenlere Ashabi İkram ve Ashabı Güzindenir Ashabı görüp de onlardan feyiz alan müslümanlara Tabiînadı verilmiştir
Ashabı güzin ile Tabiîne Selefi Salihindenir Bunlar ehli sünnetin öncüleridir Bunlar peygamberimizin yolunu gereği üzre izlemişler ve İslamiyeti her tarafa yaymışlardır İslâm birliğini ve topluluğunu kuvvetlendirmişlerdir Din adına uydurmalardan uzak kalmışlardır
Ehli Sünnet'in İtikat (inanç ve iman) ile ilgili konularda yetkili büyük alimleri ve imamları vardır Bunlardan her biri, Selefi Salihin dediğimiz Ashab ve Tabiîn'in yolunda yürümüşlerdir İslâm âleminde yüz gösteren değişik görüşlere, felsefi nazariyelere karşı gerçeği savunmaya çalışmışlardır İslâm inancının ne kadar saf ve ne kadar doğru olduğunu genişlemesine incelemiş ve çeşitli delillerle isbatlamışlardır
İşte bu büyük mücahid alimlerinden biri imam Matüridî, diğeri de İmam Eş'ari'dir
İmam Ebû Mansur Muhammed Matüridî, hicretin (280) yılında doğmuş ve (333) yılında Semerkand'da vefat etmiştir Memleketi olan Matürid Buhara ilçelerinden biridir Kendisi Hanefi mezhebinde idi Çok kıymetli tefsiri ve başka eserleri vardır Bizim itikatta (inançta) imamımızdır Hanefi mezhebinde bulunan müslümanların büyük çoğunluğu inanç ve itikatta bu Ebû Mansur Matüridi'ye bağlıdır
İmam Ebu'l Hasan Aliyyü'l Eş'ari, hicretin (260) yılında Basra'da doğmuş, (324) yılında Bağdad'da vefat etmiştir Büyük dedesi Ashabı Güzin'den Ebu Musa El Eş'ari'dir
Ebu'l Hasan El Eş'ari Şafii mezhebine bağlı idi Ehli Sünnet itikatına pek çok hizmet etmiştir Çok değerli eserleri vardır Malikilerle Şafilerin hemen hepsi, HAnefilerin bir kısmı ile Hanbeli mezhebinde olan Müslümanların bazı ileri gelenleri itikat konularında Ebu'l Hasan El Eş'ari'ye uyarlar
İmam Matüridi ile İmam Eş'ari arasında esas bakımından ayrılık yoktur Her ikisi de Ashab ve Tabiin'in yolunda gitmişlerdir İkisi de hak üzeredir Ancak ikinci derecede bulunan bazı konularda ayrı görüşleri vardır Fakat bunların başlıcaları da, görünüşteki ifade değişikliğinden başka birşey değildir
Bugün müslümanların büyük çoğunluğu itikat bakımından ya İman Matüridi'ye veya İmam Eş'ari'ye bağlı bulunmaktadır
Yüce Allah hepsinden razı olsun, amîn
(Kasas:83)
http:img246**************img2462930besmelekuran3pv
http:img466**************img4667341geliyoruz1bygif
Bilindiği üzere, peygamber efendimiz ile görüşüp ona iman edenlere Ashabi İkram ve Ashabı Güzindenir Ashabı görüp de onlardan feyiz alan müslümanlara Tabiînadı verilmiştir
Ashabı güzin ile Tabiîne Selefi Salihindenir Bunlar ehli sünnetin öncüleridir Bunlar peygamberimizin yolunu gereği üzre izlemişler ve İslamiyeti her tarafa yaymışlardır İslâm birliğini ve topluluğunu kuvvetlendirmişlerdir Din adına uydurmalardan uzak kalmışlardır
Ehli Sünnet'in İtikat (inanç ve iman) ile ilgili konularda yetkili büyük alimleri ve imamları vardır Bunlardan her biri, Selefi Salihin dediğimiz Ashab ve Tabiîn'in yolunda yürümüşlerdir İslâm âleminde yüz gösteren değişik görüşlere, felsefi nazariyelere karşı gerçeği savunmaya çalışmışlardır İslâm inancının ne kadar saf ve ne kadar doğru olduğunu genişlemesine incelemiş ve çeşitli delillerle isbatlamışlardır
İşte bu büyük mücahid alimlerinden biri imam Matüridî, diğeri de İmam Eş'ari'dir
İmam Ebû Mansur Muhammed Matüridî, hicretin (280) yılında doğmuş ve (333) yılında Semerkand'da vefat etmiştir Memleketi olan Matürid Buhara ilçelerinden biridir Kendisi Hanefi mezhebinde idi Çok kıymetli tefsiri ve başka eserleri vardır Bizim itikatta (inançta) imamımızdır Hanefi mezhebinde bulunan müslümanların büyük çoğunluğu inanç ve itikatta bu Ebû Mansur Matüridi'ye bağlıdır
İmam Ebu'l Hasan Aliyyü'l Eş'ari, hicretin (260) yılında Basra'da doğmuş, (324) yılında Bağdad'da vefat etmiştir Büyük dedesi Ashabı Güzin'den Ebu Musa El Eş'ari'dir
Ebu'l Hasan El Eş'ari Şafii mezhebine bağlı idi Ehli Sünnet itikatına pek çok hizmet etmiştir Çok değerli eserleri vardır Malikilerle Şafilerin hemen hepsi, HAnefilerin bir kısmı ile Hanbeli mezhebinde olan Müslümanların bazı ileri gelenleri itikat konularında Ebu'l Hasan El Eş'ari'ye uyarlar
İmam Matüridi ile İmam Eş'ari arasında esas bakımından ayrılık yoktur Her ikisi de Ashab ve Tabiin'in yolunda gitmişlerdir İkisi de hak üzeredir Ancak ikinci derecede bulunan bazı konularda ayrı görüşleri vardır Fakat bunların başlıcaları da, görünüşteki ifade değişikliğinden başka birşey değildir
Bugün müslümanların büyük çoğunluğu itikat bakımından ya İman Matüridi'ye veya İmam Eş'ari'ye bağlı bulunmaktadır
Yüce Allah hepsinden razı olsun, amîn
(Kasas:83)
http:img246**************img2462930besmelekuran3pv
http:img466**************img4667341geliyoruz1bygif