EVLİLİK REHBERİ
Evlilik bilgileri, müslümanların yazdığı yazılardan değil de piyasadaki dinsizlerin yazdığı kitaplardan öğrenilirse, bunlar dini ölçülere göre hazırlanmadığı için hattâ dini yıkmak hayayı yok etmek gayesiyle yazıldığı için insan yanlış yola girmiş olur
Evlenmek isteyenler, eşlerinin dinimizin bildirdiği ahlâka önem vermelidir Dış görünüşe aldanıp da yanlış karar vermekten sakınmalıdır Çünkü evlilik hayatına başladıktan sonra, geri dönmek zordur ve kötü huylu kimsenin, bundan sonra düzeltilmesi de kolay değildir
Aradığımız vasıfların çoğu karşı tarafta var ise, karar vermek için yeterli sayılabilir Lüzumundan fazla ince eleyip sık dokuyan, kendine bir türlü aday beğenemiyen, kolay kolay evlenemez
Müstakbel eşler birbirinde aradıkları vasıfları bulurlarsa, sonraki devreler için iyi bir başlangıç teşkil eder Bulunması zarurî lâzım olan vasıflar yoksa, (Ben seviyorum) diyen gençlerin, bu yolda şuursuzca hareketlerle ebeveynlerini üzmeleri çok yanlıştır Anababaların da, aranan vasıflar var ise sebebsiz yere meselâ maddi menfaatler yüzünden gençlerin evlenmesine mani olmamalıdır
Aşırılıktan uza durmak gerekir Dört dörtlük bir talip bulmak zor, hatta imkânsızdır Unutmamalı ki, kusursuz dost arıyan dostsuz kalır; noksansız eş arıyan eşsiz kalır
Flörtten kaçmalıdır!Flört;kız ve erkeğin arkadaşlık kurmasıdır Gerçekte evlenecek gençlerin böyle bir arkadaşlığa asla ihtiyaçları yoktur Dînen de câiz olmayan bu arkadaşlığın, birçok mahzurları vardır Flörtte bir tuzak vardır Flörtte çok defa, kız, erkek tarafından kandırıldıktan sonra terkedilir Flört, gençlerde gafilce tecrübelere yol açar Bu tecrübelerin çoğu, kötü bir mâcerayla sonuçlanır Ateşe atılanın yanacağını bilmesi başka, tecrübe için kendini ateşe atması başkadır Yılan acaba nasıl sokar diye yılanla oynanmaz Ateşle barut bir arada durmaz
Flört, akılmantık hislerini altüst eder Flörtün en mühim özelliği de, sık sık arkadaş değiştirmektir Kızı kandırıp terkeden erkek hâin, kandırılan kız da maskara durumuna düşer
Flörtte çok defa, iffet elden gider Namuslu müslüman bir kız için bundan büyük felâket olmaz
Flörtle meydana gelen tahrîk, gençleri huzursuz, rahatsız ve saldırgan hâle getirir
Flört, birçok gençleri serseri, müsrif ve perişan hâle sokar
Flört, gençler arasında aşağılık kompleksi, kıskançlık, kin, nefret, karamsarlık, düşmanlık, anarşi ve çeşitli rûhî bunalımlar doğurur Hattâ intiharlara sebep olur
Flört arzusu, tenhada buluşmaya dâvet eder Sonunda, birçok gencin başı belâya girer
Flörtte iş eğlenceye dökülünce, genç erkeğin güveni sarsılır Önce kızı zorlar, arzusuna kavuşunca da kızı ayıplar, düşük karakterli diye ona hakaret eder Genelde bu hissî eğlencelerden sonra hep soğukluk olur Genç erkek, kokladığı çiçekten hemen doyar, sonra başka bir renk, başka bir çiçek arar Artık bu sahne onu avutmaz, ondaki esrar, onu çeken câzibe, bağ ve düğümler çözülmüştür O artık başka bir câzibe, daha esrarlı bir düğüm ister, başka bir eğlenceleri kovalar Onun için bu hususta kız ve kadın, çok hassas olmalıdır
Bunları yazdık ama, gençlere bunlar manasız gelir Çünkü birisine gönlünü kaptıran gence verilecek nasihat, deli saçması kabul edilir Onun için Peygamber efendimiz, (Sevgi insanı sağır ve kör eder) buyurmuştur Sağıra ne anlatsanız duymaz Ne bâriz olayları gösterseniz görmez
Gençlere tavsiyemiz, sâlih anababanın tavsiyelerine mutlaka uymalıdır! Anababa, oğlunun veya kızının evleneceği kişiye, evlatlarının gözü ile bakmaz Acı tecrübelerin verdiği firâsetle bakar
İlişki konusunda çok kimse bilgisizlikten bunalımlara düşmektedir Bunun için önce cimânın ne olduğunu iyi bilmek gerekir İyi bilinmez ve yanlış yapılırsa huzursuzluk zamanla artarak ailenin yıkılmasına sebep olur Bunun için bu mahrem bilgileri doğru öğrenip tatbik etmek gerekir
Nikâhtan sonra, zifaf (gerdek) gecesi, evlilik hayatının en mühim bir dönemidir Eşler mümkün mertebe temizliğe riâyet etmelidir Temiz ve güzel kıyâfet, ilk gecede etkili olur Zifaf odası tenha, emniyetli bir yerde olmalıdır Dâmadın, evlilik tecrübesi olan, güvenilir bir sağdıçın tavsiyelerinden istifâde etmesinde mahzur yoktur Fakat, sağdıç olmasa da olur
İlk gecede eşlerin dikkat etmeleri gereken bazı hususlar:
Herşeyden önce, eşler birbirine çok samimî, nazik ve yumuşak davranmalı, sevgi ve şefkatla yakınlaşmalıdır Erkek, eşini gerdeğe psikolojik yönden iyice hazırlamalıdır Ona cesaret vermeli; endişelerinin yersiz olduğunu, onu da rahat bir atmosferde konuşturarak izah etmelidir Eşini incitecek küçük davranış, hattâ imadan sakınmalıdır Eşinin, özellikle bu gecede sevgi ve şefkat görmeye, iltifat işitmeye çok ihtiyacı olduğu bilinmelidir
Erkek aceleci ve kaba olmamalıdır Artık evlendik, ona istediğim gibi sahip olurumgibi bir düşünce son derece yanlıştır Cima, aşk oyunları sırasında meydana gelen bir olaydır Temasa her iki tarafın da aktif şekilde katılması gerekir Nitekim Resulullah efendimiz de bu hususa dikkat çekerek, erkeğin, eşinin haklarına da riayet etmesini istemiştir Cinsî tatmin, kadının da hakkıdır
Genç kız da eşinin heyecan ve sevgisini paylaşmalı, kendisini ona tabiî ve fıtrî bir şekilde, isteyerek teslim etmelidir Cimanın bir yaratılış vazifesi olduğunu düşünmeli, mânâ ve hikmetlerini hatırlamalı, sevgisine ve yaratılış özelliklerine güvenip, yersiz korku ve endişelerden sıyrılmalıdır
Düğünün stresli ve gergin ortamdan sonra eşler, uykusuz, yorgun düşebilir Bu bakımdan cimaya çoğu zaman hazır olmazlar Bu durumda, ilk cimanın günü tehir edilebilir Bunun hiç mahzuru yoktur; aksine çok faydası olabilir
İlk gece, eşler için en meraklı heyecanların yaşandığı andır Yıllar yılı beklenen, hasretle gözetlenen, genç kız ve delikanlının rüyâlarını süsleyen, sevinçli, tatlı ve heyecanlı bir zaman Daha önce gayrı meşrû hayat yaşıyan bu duygudan mahrum kalır
Dâmad, tebessüm ve nezâketle içeriye girmeli, geline selâm vermeli ve onu tebrik etmelidir Moral verici sözlerle gelinin gönlü alınmalı, heyecanını yatıştırmaya çalışmalıdır Gelin de ona güleryüzle karşılık vermeli, lüzûmsuz somurtkanlık ve çekingenlik göstermemelidir
Bu gece, iki rek'at nâfile namaz kılıp duâ edilir Gelinin ayağı bir leğende yıkanır, odanın köşelerine serpilir Bugünlerde kavuşmanın şükrü ve gelecek günlerin saâdeti için, Allahü teâlâya duâ edilir Bu arada, oturup, bir müddet sohbet etmelidir Böylece, fazla heyecan atılmaya çalışılır
Her kız, bu ilk gecede, azçok ürkeklik ve çekingenlik gösterir, utanır, sıkılır İlk defa bir erkekle başbaşa buluşmanın, ona açılmanın utancını hisseder Bu hâli, gayet tabiîdir, hoş karşılanmalıdır
Erkek kızı hiç sıkmadan ve zorlamadan, samimî bir yakınlık göstermeli, ürkekliğini gidermeye çalışmalıdır Kız konuşmaktan, ona açılmakdan çekinse bile, erkek samimi sohbet ve yakınlığı sabırla sürdürmeli, onun gönlüne yavaş yavaş girmelidir Kızın sessizce dinlemesi ve arasıra hafif karşılık vermesi de kâfidir
Damat, güler yüzle yaklaşmalı, gönül alıcı sözler söylemeli, iltifat etmeli, eşini kutlamalıdır Bu tavır genç kızın heyecanının teskininde çok faydalı olur Bütün mesele, öpüp okşıyarak kızı cimaya hazır vaziyete getirmektir! İlk gecenin değişmez bir ölçü olmadığı unutulmamalıdır İlk gece yalnızca bir başlangıçtır İlk deneme başarısız olabilir, bu normal kabul edilmelidir
İnancı gereği kadından uzak kalan erkek, çoğu zaman kadını yakından gördüğünde, veya dokunmasıyla hemen boşalabilir Ümitsizliğe kapılmayıp, yarım saat kadar sonra ön hazırlıktan sonra, tekrar harekete geçilir İkinci halde ilk heyecan geçip hemen boşalma olmayacağı için ön hazırlık daha rahat şekilde yapılabilir Bu durum çok önemlidir Bu durumu bilip kendilerini buna göre ayarlayan eşler rahat eder Olduydu olmadıydı endişesine kapılmaz Çünkü bu normal bir olaydır Birkaç saat dinlenilebilir veya ertesi güne tehir edilebilir Böyle bir durumda genç kız da durumu kabul etmeli, anlayışla karşılamalıdır
Temas başarıyla sonuçlanınca, erkek mutluluk hislerini eşiyle paylaşmalı, ona teşekkürlerini sunmalı ve bütün bir hayat boyunca saadetlerinin devamı için duâ etmelidir
Zifaf gecesinde kızda ürkeklik ve çekingenlik görüldüğü zaman, erkek, ilk karşılaşmanın normal bir neticesi olan bu hâli hoş karşılamalı, lüzumsuz telâş ve sabırsızlık göstermemelidir İlk geceki kabalıktan doğacak ürkeklik, incinme ve tatsızlık, daha sonra uzun müddet silinmeyen etkisini gösterir Bunun gibi, o gecenin sabır ve nezâketinin mükâfatı da sonradan görülür
İlk olarak bir erkekle buluşmak, yıllarca barındığı âilesinden ayrılıp, yeni bir âile hayatına girmek, bir kız için elbette çok mühim bir olaydır O anda, erkeğin geniş şefkat ve sevgi kanatlarına ihtiyacı vardır Bir kadın, kendisiyle buluştuğu ilk erkeği asla unutmaz Eğer kadın ilk zifaf gecesinde tatlı heyecanlar yaşamışsa, sevgi, sabır, nezâket ve geniş bir anlayışla karşılaşmışsa, o erkeğe ömür boyu minnettar kalır Bu ilk olay, kadın için unutulmaz bir hâtıradır Hattâ o adam o kadını sonradan terketse, hayâl kırıklığına uğratsa bile, kalbindeki o esrarlı hâtıra dâima yaşar
Gerdek gecesi, erkeklik gösterisi sanılan, kedinin bacağını ayırmakgibi kabalık uygun değildir Bilhassa bu gece, erkek de çok nazik olmalıdır!
Bir kadın, on senedir kocasıyla garib bir şekilde yaşıyor Ancak ayda bir defa temasta bulunuyor ve bu temas esnâsında da kadın tamâmen soğuk davranıyor Gerdek gecesi, kocası bu kadının kalbini kırmış (Ne zayıfmışsın, hem de çirkinmişsin) demiş Kadın bunu unutamamış Kadını yaralıyacak, zayıfsın, şişmansın, uzunsun, kısasın, yaşlısın, cahilsin, pasifsin gibi sözlerden uzak durmalıdır!
Ön Hazırlık: Gerdek gecesinde diğer önemli husus da, ön hazırlığın gelini ürkütecek ve gönlünü soğutacak bir vaziyette olmamasıdır Bunun için bir de, soyunma sırasında dikkatli olmak gerekir Bir kere dâmâ, gelini kendi eliyle soymaya kalkması doğru değildir Gelin ve dâmad, kendi kendine soyunmalıdır Çırılçıplak soyunmak da uygun değildir Ekseriya gelin, erkeğin karşısında ilk defa çıplak olarak görünmekten ve erkeği çıplak olarak görmekten dehşet ve sıkıntıya düşer
Soyunma sırasında, utanma duygularının korunması için, bu işin de perdelenmesi gerekir Bunun için ya lâmba söndürülmeli veya az ışıklı gece lâmbası bulundurulmalıdır Çıplak vücudla ortada görünmenin vereceği sıkıntıyı hesaba katmalıdır Bu durum edebe de aykırıdır Âişe vâlidemiz, (Ben Resulullahın edeb yerini görmediğim gibi, o da benim edeb yerimi görmemiştir) buyuruyor Müslüman da bu sünnete uymaya çalışmalıdır!
Bazı erkekler, zifaf gecesinde hem kendi vücudlarını teşhir eder, hem de kadını tamâmen soyarak, kaba ve hoyratça davranışlarıyla, gelini sıkıntı içinde bırakırlar Bu çok yanlıştır
Soyunma olayında, ayakta büsbütün soyunmaya kalkışmamalı, yalnız üstteki kaba elbiseler çıkartılmalıdır İç çamaşırları, yorgan altına girdikten sonra çıkarılmalıdır
İlk Temas: Zifaf gecesinde aşk oyunu önemlidir Aşk oyunu nâzikâne, erkeğin gelini heyecana getirme tekniği mükemmel olduğu zaman, kadın ne kadar utangaç olursa olsun, yavaş yavaş eşine itimadı çoğalmaya ve rahatlamaya başlar Ondan sonra teslimiyet duygusu artar, çekingenlik yerine arzu doğmaya başlar Birçok gelini inciten ve ürküten şey, eşlerinin bu gece kaba ve anlayışsız davranmalarıdır Henüz mahcûbiyet içinde bulunan bir gelini, evlilik hayatına yavaş yavaş alıştırılmalıdır Dâmad, gelinde arzu uyandırma yollarını aramalı, utangaçlık hislerinden kurtulmasına yardımcı olmalıdır Normal bir kadın, belki kocasının arzusunu tahrîk etmek için önce çekingen davranır Aslında o, fethedilmekten hoşlanır Fakat mukavemetin kaba bir şekilde kırılma teşebbüsünü asla hoş görmez Bunun için güvey, nezâket, sabır ve incelik hususlarını asla gözden uzak tutmalıdır Gelin de, hayatının belki en heyecanlı anlarını yaşayan eşinin başarısını baltalayacak davranışlardan, mümkün olduğu kadar kaçınmalıdır
Bekâretin izâlesi: Normal vasıfları taşıyan kız ve erkek için, bunun bir zorluğu olmaz Yapılacak iş; aşk oyunlarıyla temas ortamı hazırlanır, gelin o safhaya geldikten sonra, ya'nî ilişkiyi kolaylaştırıcı kaygan sıvı gelince, üstten aşağı hafif kuvvette bir tazyikle zifaf ilişkisini tamamlanır Böyle kaygan sıvı gelmese de, bu iş rahatça gerçekleşir Cinsiyet organlarına bir miktar vazelin sürmek bu işi kolaylaştırır
Tahriş, acıma gibi hallerde, sonraki temaslar için 12 gün ara vermek iyi olur Ama bu da şart değildir Karşılıklı istek varsa, ertesi gün veya birkaç saat sonra temas yapılabilir Aşırı istek acıyı hissettirmez Zarın yırtılmasıyla gelen kan durmazsa telâşa mahal yoktur Genç kız sırt üstü vaziyette dizlerini kaldırıp bacaklarını kasarak bitiştirirse, kanama çoğu zaman kendiliğinden durur Nadiren de olsa durmayıp aktığı da görülür
Gerçekten de cinsî temasa her iki tarafın da ruhen ve bedenen çok iyi hazırlanmış olmaları, erkeğin eşini başarılı bir şekilde uyarması ve her ikisinin de cinsî heyecan bakımından tatminkâr bir seviyeye çıkmaları hâlinde neredeyse hiç acı duyulmaz Aşırı heyecan, aşırı zevk ağrı hissini ortadan kaldırır Savaşta ve kavgada yaralanma, neden sonra kan görülmesi ile anlaşılır Bu arada, eşlerin birbirine yardımcı olması, bilhassa erkeğin çok sabırlı, anlayışlı ve şefkatli olması gerekir
Bir kadın, sevmediği bir erkekle evlenmişti Çocukluğundan beri aldığı terbiye, cinsî ilişkinin utanılacak ve korkulacak bir iş olduğunu telkîn etmişti Hoşlanmadığı kocasıyla zifaf gecesinde ilk defa yalnız kalınca, ruhunda büyük bir sarsıntı duymuştu Kocası, kendisine hodbince bir ihtirasla sarılmış, hiçbir okşama ve sevme hareketi göstermeden, cinsî temasa başlamak istemişti Bu zâlim ve sert harekete karşı koymuş, fakat biraz sonra mukavemeti kırılarak, kendisini onun hayvanca arzularına terketmişti Kocası vahşi bir istekle ve kadının inlemeleri, kıvranmaları ve gözyaşları arasında, cinsî teması temîn etmişti Kadın bu temastan müthiş bir acı duymuştu Evlilik müddetince birkaç defa daha vukua gelen cinsi temas esnâsında ve temastan sonra da saatlerce devam eden ağrılar çekmiş, hiçbir defasında en ufak bir zevk duymamıştı Gerek ilk gecenin tesiriyle, gerek sonraki temasların verdiği acı dolayısıyla, genç kadının ruhunda cinsî temasa karşı müthiş bir korku ve nefret hissi yerleşmişti Bu yüzden hayatları tahammülsüz bir hâle gelerek, evlendiklerinden altı ay sonra ayrılmışlardı
Zifaf gecesinde acı duymak korkusu, yabancı bir erkekle en mahrem buluşmanın verdiği utanma hissi ve kızlıktan kadınlığa geçiş gibi, çok mühim bir dönüm noktasında bulunuşu dolayısıyla, kadının göstereceği çekingenliği anlayışla karşılamalıdır
Onu samimiyetle kendisine alıştırdıktan ve ürkeklik hislerini teskîn ettikten sonra, nâzik ve yumuşak bir sûrette birleşmelerini temîn etmek, erkeğin vazîfesidir Netice olarak; zifaf gecesinin ilk teması ve sonrasında, dikkatli, sabırlı ve ihtiyatlı olmalıdır Bu hususlara dikkat edilmezse, cinsî temastan kadın, zevk yerine acı ve ızdırab duyabilir İlk zifaf ilişkisinde, arzulanan cinsî zevkin bulunamaması olağandır
Zifaf Engelleri: Zifaf gecesi, ciddî bir engelle karşılaşıldığı zaman, ilişkinin daha sonraki gecelere tehîr edilmesi gerekir Meselâ kızın hayız hâli devam ediyorsa, beklemeyi tercih zarureti vardır Esâsen gerdek gecesinin, kızın hayızdan temizlendiği zamana getirilmesi gerekir Zifaf ilişkisinin de, illâ ilk gecede tamamlanmış olması gerekmez Sabır ve anlayışla hareket edilirse, sonraki gecelerde güçlük ve engeller ortadan kalkar
Bazı erkekler, bu gece kapıldıkları aşırı heyecan sebebiyle, geçici iktidarsızlığa düşebilirler Gerdek gecesi böyle bir olayla karşılaşılırsa, teşebbüsü birkaç saat geciktirmek veya sonraki gecelere bırakmak gerekir Çünkü bu durum geçici bir başarısızlıktır; bir müddet sonra heyecan ve engellerin çözülmesiyle geçer Duruma göre birkaç saat veya birkaç gece sürebilir
Zifaf engellerinin başlıcaları:
Kızın aşırı ürkekliği: Bu durum, birçok kızların ötedenberi sâhib olduğu zifafın çok sıkıntılı geçeceği gibi bazı yanlış kanâatten dolayı olabileceği gibi, o gece erkeğin kaba bir erkeklikgösterisiyle, sabırsız, nezâketsiz ve hoyrat davranışlarından da ileri gelebilir
Erkeğin endişesi: Bazı erkeklerin, zifafta başarısız kalma endişesinin içlerinde yer etmesi, bu duygular içinde telâş ve heyecan göstermesi; ayrıca temas esnâsında erken boşalmahâliyle karşılaşmaları, geçici bir başarısızlık sebebi olabilir
Çeşitli etkiler: Birçok yerlerde görülen zifaf neticesini bekleme âdetlerinin, erkek üzerindeki psikolojik baskısı, zifaf mekânının elverişsiz, gürültülü ve görüntülü bir yerde oluşu, o anda kadında beklenmedik tatsız bir hâlin görülmesi, o kadına karşı duyulan sevgi, şefkat ve hürmet duygularının aşırı dereceye varması, geçici iktidarsızlık sebeplerine dâhildir
İşte bu gibi hallerle gerdekte cinsî başarısızlığa uğrayan, bunun geçici olduğunu idrâk edip, ilişkisini daha sonraki gecelere ertelemelidir
Bekâret Özellikleri:
Bâkire kızın zifaf gecesinde, yanlışlıkla haksız bir muâmeleye uğramamasına dikkat etmelidir Bazı kızların zifafında kızlık zarının özelliğinden dolayı zedelenme yani yırtılma olmaz, bekâret işâreti açıkça görülmez Bu incelik bilinmezse, yanlışlıkla töhmet ve hataya düşülebilir Böyle bir duruma meydan verilmemelidir Bekâret hususunda kuvvetli şüphe hâsıl olup da, iffetsizlikle itham durumu ortaya çıkarsa, kadın doktoruna başvurulabilir
Sayıları, % 5 gibi az da olsa, bazı kızların ilk cinsi temasında, bekâretlerinde bir değişiklik olmadığı bilinmektedir Bunlar daha çok halkalı, hilâllikızlık hâllerinde olur Bunlardan bir kısmı, ilk doğuma kadar bâkire kalabilir Tabiî ki bu özelliklere sâhip olup da zifaf hâlinde zedelenme olmayan kızlıklardan, genelde beklenen kan işâreti de görülmez İşte böyle bir durumda, bu işin inceliğini bilmeyen ve bâkirebir kızla evlendiği inancıyla zifafa giren bir erkek, burada beklediği işâreti göremeyince, telâş ve endişeye kapılabilir Ortada kesin deliller olmadan, nâmuslu bir kadını fâhişeolarak itham etmek de, büyük günahtır Bütün bunlar hesaba katılınca, mutlak bir işâret görülmedi diye ortalığı karıştırmak da, gerçekten lüzumsuz ve mesuliyetli bir durumdur
Ne var ki, zifafta eşini bâkire olarak bekliyen bir adam da, aradığını bulamayınca, en azından vicdânen şüpheli ve huzursuz olacaktır Bunun sıkıntısından kurtulmak için: Ya yukarıdaki ihtimâlleri düşünerek hüsni zanla davranmak ve bir mesele çıkartmamak;yahut şüphe ve sıkıntıyı atmak için, gelindâmad arasında, özel bir kontrol ve anlaşmayla, mâkul ölçülerde neticeyi tatlıya bağlamak; veya lüzum görülürse, bir hekime gösterip işin mâhiyetini öğrenip gereğini yapmak gerekir
Bir zifaf olayı: Muâyene odamın kapısı açıldı İçeriye, etrafına ürkek bakışlarla giren ve bana doğru yaklaşan bu delikanlı, kısa boylu, kravatsız, esnaftan olması muhtemel Rengi, asabî insanlara has soluklukta Yüzünde, büyük ruhî bir sıkıntının ızdırabları okunuyor Selâm vererek gösterilen sandalyeye oturdu; hayır oturmadı, kendini âdeta bir et yığını gibi bırakıverdi İsim ve hüviyeti müşâhede defterine kaydedildikten sonra, şikâyeti sorulduğu zaman:
Karım olacak kız, son Bulgaristan göçmenlerinden, namuslu bir âilenin kızı Epey zamandır mahallemizdeler Her türlü hâlini inceledikten sonra,evlendik Nihâyet zifaf gecesi geldi çattı İşte felâket burada başlıyor doktor bey! Bir de ne göreyim? Hiçbir sıkıntı ve zorluk çekmeden, rahat rahat bir kadınla temas ediyormuşum gibi Sanki bu anda ânî bir yıldırım çarpmışcasına deli gibi fırladım: Sen kız değilsin, sen bir yalancısın! Söyle niçin bana bu oyunu oynadın?diye bağırmaya başladım Şuurumu kaybetmiştim Onun boğazına sarılmak, sıkmak sıkmak, cansız yataktan atmak istiyordum Ne oldu bilmiyorum Bizde âdet olduğu üzere, zifaf kapısı arkasında bekliyen yenge ve akrabalar bulunur Onlar odaya girip elimden kızı kurtarmışlar Kızı geceyarısı, anasına teslim ederek kovdum Sabahı zor ettim İşte felâketim bu!
Büyük bir sükûnetle dinlediğim bu gence, çok acıdım Mutlaka kızı bana getirmesini, belki de müjdeli bir haber verebileceğimi söyledim Söyledim ama, o çok ümidsizdi Ayrıldı, gitti
İki saat geçmeden, sekiz kadın geldi İçlerinde orta yaşlısı da var, ihtiyarı da Bunlardan bir kısmı oğlan tarafı, diğerleri kız Muâyene bekleme odasında, birbirine garez gibi öyle haşin bakıyorlardı ki İki kişi ağlıyor; kız ve annesi Genç güvey heyecanlı ve asabî Kız ve erkek tarafından üçer kadını muâyene odasına aldım Kızı muâyene edince, çocuk gibi seviniyordum Bu mâsum çehreli kız bâkire idi Bütün kabahat ve kusuru, bekâretinin halka hâlinde yaratılmış olmasından ibâretti
İki tarafın şâhidlerini çağırıp dedim ki: Kızlık zarı sizin zannettiğiniz gibi, tam kapalı bir perde hâlinde değildir Bunun üzerine âdet kanının akması için, Cenâbı Hak tarafından açılmış, her şahsa göre şekil değiştiren açıklıklar vardır Bütün insanlardaki bu çeşitler, 67 şekilde toplanabilir İşte sizin kızınızda da halka şekli vardır Ancak bu kız doğumda bu yırtılır Ne kadar haksız muâmele ettiğinizi anladınız mı? Birbirlerini bir kaşık suda boğacak kadar kinli olan bu çehreler, değişivermişti; gözlerinin içi gülüyordu Biraz sonra, bekleme salonunun kapısını açtım Bu sahneyi hayatımda hiç unutamıyacağım Muhteşem bir sahneydi bu Olayı, ortada bir kere daha izah ettim Kız, hıçkırıklar içersinde, koridorda insanlardan kaçar gibi bir hâli olan, zavallı bir annenin boynuna atılmış; anne onu bütün şefkatiyle kolları arasında sıkıyor: Benim kızım, yavrum, çok şükür Cenâbı Hakk'a Ben zâten başka bir ihtimâl vermemiştim Ben seni çok iyi biliyordumDiğer taraftan dâmadın annesi, oğlunun boynuna atıldı; onlar da bir âlem Dâmadın elleri sıkılıyor, Büyük geçmiş olsundeniliyor Bu esnâda, artık benim müdâhalem lâzımdı
Dâmada: Artık herşeyi öğrendin değil mi? Bu temiz kızla iftihar et, kızdan af dile Ben bunu işitmeliyim, haydi dedim Dâmad kıza koştu, ellerine sarıldı ve gözleri yaşlı, ondan af diledi Kız onun boynuna atıldı, barıştılar Görülmeye değer bir bayram havası yaşandı
Zifaf âdetleri: Her memleketin, çeşitli ve farklı özelliklerde evlenme ve zifaf âdetleri vardır Bunların kimi normal ve zararsız, kimi anormal ve lüzumsuzdur
Yerleşmiş örf ve âdetlerin yanlış ve zararlı da olsa, tamâmen silinip atılmasının kolay olmaz Ne var ki, akıllı insan da, kendisini bir takım bozuk ve çarpık âdetlerin esiri gibi kabûl etmeye, hayatını edeb dışı ve kabasaba âdetlere uydurmaya mecbur değildir Kendisini menfî ve mahzurlu âdetlerin yaşandığı bir çevrede bulanlar, imkân nisbetinde bunlardan uzak kalabilmenin veya en az zararla çıkabilmenin çâresini aramalıdır
Zifaf gecesinde, gelin ve güveyin yakınları tarafından dışarıda nöbet tutulması veya sabahleyin çarşaf kontrolü gibi tuhaf ve kaba bir âdettir Bu bekleyişten asıl maksad, gerdek sonrası bekâret kanını müşâhede etmektir Bazılarında ise, neticeyi ilân cinsinden silâh atma, belli bir işâret ve alâmet gösterme gibi farklı usûller vardır Bunun doğuracağı zararlar:
1 Gerdeğe giren eşler, o akşam heyecanlı olur Erkek, bir kontrol durumuyla karşılaştığı zaman daha da endişe duyacak, belki bu sebeble o gece iktidarsızlık görecektir
2 O gece kapı bekleyenler, ilişkinin vâki olmadığını anladıkları zaman, hem dâmadın mâneviyatını kıracaklar, hem de yanlış bir kanâatın dedikodusunu yapacaklardır Halbuki herşeyin illâ ilk gecede bitmesini beklemek, lüzûmsuz bir gayrettir, fenâ netice verebilir
3 Böyle bir baskı ve kontrol altındaki ilişkiden, beklenen netice alınamayınca, gelindâmad ve diğer akrabalar arasında, üzücü ve kırıcı olaylar ve kavgalar meydana gelebilir
4 Zifafta kızlığı yırtılmıyan ve bekâret işâreti açıkça görülmiyen bazı kızlar da vardır Kızlık için mutlaka böyle bir işâret bekleyenler, bunu göremedikleri zaman yanlış hüküm verebilirler Böylece evliliğin başında, günahsız bir kızın, iffetsizolarak ilân edilmesine sebeb olurlar Bu da nâmuslu bir kız için, gerçekten çok çirkin bir ithâm ve iftiradır
5 Eşler arasındaki mahrem sırların, çevreye yayılması çok mahzurludur Bu âdetler ise, yeni evlilik ve bekâret mahremiyetinin, halk arasında yanlış ve haksız bir şekilde ifşâ edilmesine sebebiyet verir Bunun çâresi: Zifaf gecesinin mahremiyeti, gelingüvey arasında kalmalıdır Şâyet gerdek sonrası, nâmus üzerinde ciddî şüpheler hâsıl olup da, erkek müşkil durumda kalırsa, ifşaatta bulunmaksızın, bu meseleden anlıyan kadınlara veya gerekirse doktora gidip, mahrem çerçeve de gerçeği öğrenebilir Aslıda gerdekteki eşlerin, bekâret mahremiyetini müşâhede maksadıyla bir kontrola tâbi tutulması cidden ayıp ve çirkindir İslâmî edeb ve nezâkete aykırıdır
Normal ilişkiler: İlişkilerde, başlangıç safhasının iyi hazırlanması gerekir Bunu terketmek erkek için kabalık, kadın için eziyettir Bunun için beş duyudan gerektiği kadar faydalanmalıdır
Görme ve duyma: İlişki öncesinde gözler malûm hisleri kamçılayıcı meşrû şeyler görmeli, duygulara kötü tesir edecek görüntülere takılmamalıdır Meselâ bu vakit gece ise, o andaki mekânın fazla ışıklı olmaması, ışığın söndürülmüş veya gece lâmbası gibi azaltılmış olması uygun olur En önemlisi, kadında veya erkekte ister giyinik ister çıplak, gözleri rahatsız edecek, azçok bir soğukluk yapacak görüntülere yer vermemeli, görme hissini okşayıcı bir kıyâfetle görünmelidir Kadının dışarıya değil kendi erkeğine karşı süslenmesi gerekir İlişki öncesinde can sıkıcı sözler duyulmamış olmalı, münâkaşaya veya üzücü lâflara yer verilmemelidir O anda gönül alıcı fısıldaşmalar, başbaşa tatlı bir sohbet, sevgi dolu birkaç söz faydalıdır
Koklama ve tatma: İlişki başlangıcında misk ve lâvanta gibi güzel kokular, zevk alan erkekler için genelde etkileyicidir Bu inceliği bilen kadın, o anda güzel kokularla kokulanmayı da ihmâl etmez Bedenin temizliği ve çirkin kokudan aranmış olması da kâfidir Çünkü eşlerin temiz vücudlarından birbirine verdiği fıtrî ve tabii koku, başlıbaşına tesirli bir güce sâhibdir En çok rahatsız edici kokular, ağız kokusu ile ağır ter kokusudur Öyleyse, vücudda fazla ter toplayan koltukaltı ve kasık bölgeleri, haftada bir tıraş edilmeli ve yıkanmalıdır Dişler sık sık fırçalanmalı ve daha iyisi misvâklanmalıdır Ağızda soğan sarmısak veya sigara kokusu rahatsız edici olduğundan, böyle pis kokulu bir havada ilişkiye girmekten sakınmalıdır
Dokunma ve okşama: İlişkiye hazırlanmada aşk oyunlarıdenilen en tesirli oyunlar, vücudun muhtelif yerlerine tatbik edilen dokunma ve okşama işidir Bunun için önce yeteri kadar soyunmuş olmalıdır Üst vücudda bir iç elbisesinden başkasını bırakmamak, hattâ vaziyete göre, yatak içinde soyunmuş olmak, ilişki zevkinin ziyâdesiyle yaşanmasını sağlar Diğer hususlarda olduğu gibi, dokunma ve okşama vazifesi, kadından çok erkeğe düşer
Son zamanlarda, sapık kimseler arasından yaygınlaşan Oral seks denilen, erkeklik uzvunu kadının ağzına alması dini açıdan çok çirkindir Ayrıca erkeğin kadının organını öpmesi yalaması da çirkin bir harekettir
İlişki Safhası: Eşlerin ihtiyacına göre uzunca veya kısaca icra edilen başlangıç oyunlarından sonra, şehvet hislerinin iyice uyanmasıyla, kadının mahrem bölgesinde birleşmeyi kolaylaştırıcı mezi denilen sıvı çıkar Kadın o anda cinsî his bakımından zayıf olur veya yeterince tahrîk edilmemiş bulunursa, böyle bir sıvı görülmez Eşler, arzu ettikleri temas şeklini tercih ederler
Temas safhasında en mühim mesele, erkeğin acele etmemesidir Sabırla idâre etmesini bilmek, erkeğe düşen önemli bir vazifedir Eğer erkek, kadının hâlini düşünmeden sâdece kendi zevki için davranırsa, biriki dakika içinde zevkin sonuna geliverir Bu durum ise, henüz uyanmış olan kadının yarı yolda terkedip, sıkıntı içinde bırakır
O halde erkek, zaman zaman duraklamalar ve ihtiyatlı tavırlarıyla, sondaki orgazmdurumuna gelmeyi geciktirmeli, bu noktada kadınla beraberliği sağlamaya çalışmalıdır Zevkin heyecanlı zirvesi olan orgazm seviyesine varıncaya kadar devam eden temas hâli de, sâkin ve ferah bir zevk hâlinde sürüp gider
Boşalma: İlişki zevkinin zirvesine çıkıldığı zaman, erkekte ve kadında cinsî boşalma olayı yaşanır Buna inzâl (orgazm) denir Orgazm ânında; malûm bölgelerde saniyelik aralıklarla ve yüksek bir zevk dalgasıyla, beşon ritmik kasılma hâlinde, tazyikli bir cereyanla şehvet sıvıları boşanır Hemen peşinden heyecan düşmesi ve çözülme başlar, vücudu tatlı bir yorgunluk ve rahatlık kaplar Bu en yüksek zevk heyecanı (vuslat) ise, ononbeş sâniye gibi kısa bir zaman devam eder Kadının orgazm hâline gelmesi, erkeğe nisbetle daha geç ve yavaş olduğundan, başlangıçta gerekli tahrîk oyunlarıyla bu zamanı hızlandırmak ve kısaltmak gerekir Erkekle beraber kadının da tatmini (doyumu) için, orgazm devresinin hemen hemen aynı anda veya erkekten önceolması gerekir Bu da hazırlanış safhasının iyi tanzîmine, devamının sabırla idâre edilmesine bağlıdır Cinsi ilişkinin baştan sona normal bir bütün hâlinde, onbeşyirmi dakika sürmesine ihtiyaç vardır Bu müddet, duruma göre uzayıp kısalabilir
İnzâlden sonra erkek, hemen çekilmemeli, bir müddet daha kadınla berâber kalmalıdır Orgazmdan sonra genel olarak erkekler, baştakine benzer bir sevgi ve ilgi göstermeyi ihmâl ederler Kadın ise bu ândan sonra da, sevgi kucağında bir miktar daha eğlenmeyi arzular Bu kısa bekleşmenin ihmâli, kadının canını sıkar Mühim olan, boşalmadan sonra hemen çekilmeyip, az da olsa bir ilgi gösterilmelidir!
Evlilik bilgileri, müslümanların yazdığı yazılardan değil de piyasadaki dinsizlerin yazdığı kitaplardan öğrenilirse, bunlar dini ölçülere göre hazırlanmadığı için hattâ dini yıkmak hayayı yok etmek gayesiyle yazıldığı için insan yanlış yola girmiş olur
Evlenmek isteyenler, eşlerinin dinimizin bildirdiği ahlâka önem vermelidir Dış görünüşe aldanıp da yanlış karar vermekten sakınmalıdır Çünkü evlilik hayatına başladıktan sonra, geri dönmek zordur ve kötü huylu kimsenin, bundan sonra düzeltilmesi de kolay değildir
Aradığımız vasıfların çoğu karşı tarafta var ise, karar vermek için yeterli sayılabilir Lüzumundan fazla ince eleyip sık dokuyan, kendine bir türlü aday beğenemiyen, kolay kolay evlenemez
Müstakbel eşler birbirinde aradıkları vasıfları bulurlarsa, sonraki devreler için iyi bir başlangıç teşkil eder Bulunması zarurî lâzım olan vasıflar yoksa, (Ben seviyorum) diyen gençlerin, bu yolda şuursuzca hareketlerle ebeveynlerini üzmeleri çok yanlıştır Anababaların da, aranan vasıflar var ise sebebsiz yere meselâ maddi menfaatler yüzünden gençlerin evlenmesine mani olmamalıdır
Aşırılıktan uza durmak gerekir Dört dörtlük bir talip bulmak zor, hatta imkânsızdır Unutmamalı ki, kusursuz dost arıyan dostsuz kalır; noksansız eş arıyan eşsiz kalır
Flörtten kaçmalıdır!Flört;kız ve erkeğin arkadaşlık kurmasıdır Gerçekte evlenecek gençlerin böyle bir arkadaşlığa asla ihtiyaçları yoktur Dînen de câiz olmayan bu arkadaşlığın, birçok mahzurları vardır Flörtte bir tuzak vardır Flörtte çok defa, kız, erkek tarafından kandırıldıktan sonra terkedilir Flört, gençlerde gafilce tecrübelere yol açar Bu tecrübelerin çoğu, kötü bir mâcerayla sonuçlanır Ateşe atılanın yanacağını bilmesi başka, tecrübe için kendini ateşe atması başkadır Yılan acaba nasıl sokar diye yılanla oynanmaz Ateşle barut bir arada durmaz
Flört, akılmantık hislerini altüst eder Flörtün en mühim özelliği de, sık sık arkadaş değiştirmektir Kızı kandırıp terkeden erkek hâin, kandırılan kız da maskara durumuna düşer
Flörtte çok defa, iffet elden gider Namuslu müslüman bir kız için bundan büyük felâket olmaz
Flörtle meydana gelen tahrîk, gençleri huzursuz, rahatsız ve saldırgan hâle getirir
Flört, birçok gençleri serseri, müsrif ve perişan hâle sokar
Flört, gençler arasında aşağılık kompleksi, kıskançlık, kin, nefret, karamsarlık, düşmanlık, anarşi ve çeşitli rûhî bunalımlar doğurur Hattâ intiharlara sebep olur
Flört arzusu, tenhada buluşmaya dâvet eder Sonunda, birçok gencin başı belâya girer
Flörtte iş eğlenceye dökülünce, genç erkeğin güveni sarsılır Önce kızı zorlar, arzusuna kavuşunca da kızı ayıplar, düşük karakterli diye ona hakaret eder Genelde bu hissî eğlencelerden sonra hep soğukluk olur Genç erkek, kokladığı çiçekten hemen doyar, sonra başka bir renk, başka bir çiçek arar Artık bu sahne onu avutmaz, ondaki esrar, onu çeken câzibe, bağ ve düğümler çözülmüştür O artık başka bir câzibe, daha esrarlı bir düğüm ister, başka bir eğlenceleri kovalar Onun için bu hususta kız ve kadın, çok hassas olmalıdır
Bunları yazdık ama, gençlere bunlar manasız gelir Çünkü birisine gönlünü kaptıran gence verilecek nasihat, deli saçması kabul edilir Onun için Peygamber efendimiz, (Sevgi insanı sağır ve kör eder) buyurmuştur Sağıra ne anlatsanız duymaz Ne bâriz olayları gösterseniz görmez
Gençlere tavsiyemiz, sâlih anababanın tavsiyelerine mutlaka uymalıdır! Anababa, oğlunun veya kızının evleneceği kişiye, evlatlarının gözü ile bakmaz Acı tecrübelerin verdiği firâsetle bakar
İlişki konusunda çok kimse bilgisizlikten bunalımlara düşmektedir Bunun için önce cimânın ne olduğunu iyi bilmek gerekir İyi bilinmez ve yanlış yapılırsa huzursuzluk zamanla artarak ailenin yıkılmasına sebep olur Bunun için bu mahrem bilgileri doğru öğrenip tatbik etmek gerekir
Nikâhtan sonra, zifaf (gerdek) gecesi, evlilik hayatının en mühim bir dönemidir Eşler mümkün mertebe temizliğe riâyet etmelidir Temiz ve güzel kıyâfet, ilk gecede etkili olur Zifaf odası tenha, emniyetli bir yerde olmalıdır Dâmadın, evlilik tecrübesi olan, güvenilir bir sağdıçın tavsiyelerinden istifâde etmesinde mahzur yoktur Fakat, sağdıç olmasa da olur
İlk gecede eşlerin dikkat etmeleri gereken bazı hususlar:
Herşeyden önce, eşler birbirine çok samimî, nazik ve yumuşak davranmalı, sevgi ve şefkatla yakınlaşmalıdır Erkek, eşini gerdeğe psikolojik yönden iyice hazırlamalıdır Ona cesaret vermeli; endişelerinin yersiz olduğunu, onu da rahat bir atmosferde konuşturarak izah etmelidir Eşini incitecek küçük davranış, hattâ imadan sakınmalıdır Eşinin, özellikle bu gecede sevgi ve şefkat görmeye, iltifat işitmeye çok ihtiyacı olduğu bilinmelidir
Erkek aceleci ve kaba olmamalıdır Artık evlendik, ona istediğim gibi sahip olurumgibi bir düşünce son derece yanlıştır Cima, aşk oyunları sırasında meydana gelen bir olaydır Temasa her iki tarafın da aktif şekilde katılması gerekir Nitekim Resulullah efendimiz de bu hususa dikkat çekerek, erkeğin, eşinin haklarına da riayet etmesini istemiştir Cinsî tatmin, kadının da hakkıdır
Genç kız da eşinin heyecan ve sevgisini paylaşmalı, kendisini ona tabiî ve fıtrî bir şekilde, isteyerek teslim etmelidir Cimanın bir yaratılış vazifesi olduğunu düşünmeli, mânâ ve hikmetlerini hatırlamalı, sevgisine ve yaratılış özelliklerine güvenip, yersiz korku ve endişelerden sıyrılmalıdır
Düğünün stresli ve gergin ortamdan sonra eşler, uykusuz, yorgun düşebilir Bu bakımdan cimaya çoğu zaman hazır olmazlar Bu durumda, ilk cimanın günü tehir edilebilir Bunun hiç mahzuru yoktur; aksine çok faydası olabilir
İlk gece, eşler için en meraklı heyecanların yaşandığı andır Yıllar yılı beklenen, hasretle gözetlenen, genç kız ve delikanlının rüyâlarını süsleyen, sevinçli, tatlı ve heyecanlı bir zaman Daha önce gayrı meşrû hayat yaşıyan bu duygudan mahrum kalır
Dâmad, tebessüm ve nezâketle içeriye girmeli, geline selâm vermeli ve onu tebrik etmelidir Moral verici sözlerle gelinin gönlü alınmalı, heyecanını yatıştırmaya çalışmalıdır Gelin de ona güleryüzle karşılık vermeli, lüzûmsuz somurtkanlık ve çekingenlik göstermemelidir
Bu gece, iki rek'at nâfile namaz kılıp duâ edilir Gelinin ayağı bir leğende yıkanır, odanın köşelerine serpilir Bugünlerde kavuşmanın şükrü ve gelecek günlerin saâdeti için, Allahü teâlâya duâ edilir Bu arada, oturup, bir müddet sohbet etmelidir Böylece, fazla heyecan atılmaya çalışılır
Her kız, bu ilk gecede, azçok ürkeklik ve çekingenlik gösterir, utanır, sıkılır İlk defa bir erkekle başbaşa buluşmanın, ona açılmanın utancını hisseder Bu hâli, gayet tabiîdir, hoş karşılanmalıdır
Erkek kızı hiç sıkmadan ve zorlamadan, samimî bir yakınlık göstermeli, ürkekliğini gidermeye çalışmalıdır Kız konuşmaktan, ona açılmakdan çekinse bile, erkek samimi sohbet ve yakınlığı sabırla sürdürmeli, onun gönlüne yavaş yavaş girmelidir Kızın sessizce dinlemesi ve arasıra hafif karşılık vermesi de kâfidir
Damat, güler yüzle yaklaşmalı, gönül alıcı sözler söylemeli, iltifat etmeli, eşini kutlamalıdır Bu tavır genç kızın heyecanının teskininde çok faydalı olur Bütün mesele, öpüp okşıyarak kızı cimaya hazır vaziyete getirmektir! İlk gecenin değişmez bir ölçü olmadığı unutulmamalıdır İlk gece yalnızca bir başlangıçtır İlk deneme başarısız olabilir, bu normal kabul edilmelidir
İnancı gereği kadından uzak kalan erkek, çoğu zaman kadını yakından gördüğünde, veya dokunmasıyla hemen boşalabilir Ümitsizliğe kapılmayıp, yarım saat kadar sonra ön hazırlıktan sonra, tekrar harekete geçilir İkinci halde ilk heyecan geçip hemen boşalma olmayacağı için ön hazırlık daha rahat şekilde yapılabilir Bu durum çok önemlidir Bu durumu bilip kendilerini buna göre ayarlayan eşler rahat eder Olduydu olmadıydı endişesine kapılmaz Çünkü bu normal bir olaydır Birkaç saat dinlenilebilir veya ertesi güne tehir edilebilir Böyle bir durumda genç kız da durumu kabul etmeli, anlayışla karşılamalıdır
Temas başarıyla sonuçlanınca, erkek mutluluk hislerini eşiyle paylaşmalı, ona teşekkürlerini sunmalı ve bütün bir hayat boyunca saadetlerinin devamı için duâ etmelidir
Zifaf gecesinde kızda ürkeklik ve çekingenlik görüldüğü zaman, erkek, ilk karşılaşmanın normal bir neticesi olan bu hâli hoş karşılamalı, lüzumsuz telâş ve sabırsızlık göstermemelidir İlk geceki kabalıktan doğacak ürkeklik, incinme ve tatsızlık, daha sonra uzun müddet silinmeyen etkisini gösterir Bunun gibi, o gecenin sabır ve nezâketinin mükâfatı da sonradan görülür
İlk olarak bir erkekle buluşmak, yıllarca barındığı âilesinden ayrılıp, yeni bir âile hayatına girmek, bir kız için elbette çok mühim bir olaydır O anda, erkeğin geniş şefkat ve sevgi kanatlarına ihtiyacı vardır Bir kadın, kendisiyle buluştuğu ilk erkeği asla unutmaz Eğer kadın ilk zifaf gecesinde tatlı heyecanlar yaşamışsa, sevgi, sabır, nezâket ve geniş bir anlayışla karşılaşmışsa, o erkeğe ömür boyu minnettar kalır Bu ilk olay, kadın için unutulmaz bir hâtıradır Hattâ o adam o kadını sonradan terketse, hayâl kırıklığına uğratsa bile, kalbindeki o esrarlı hâtıra dâima yaşar
Gerdek gecesi, erkeklik gösterisi sanılan, kedinin bacağını ayırmakgibi kabalık uygun değildir Bilhassa bu gece, erkek de çok nazik olmalıdır!
Bir kadın, on senedir kocasıyla garib bir şekilde yaşıyor Ancak ayda bir defa temasta bulunuyor ve bu temas esnâsında da kadın tamâmen soğuk davranıyor Gerdek gecesi, kocası bu kadının kalbini kırmış (Ne zayıfmışsın, hem de çirkinmişsin) demiş Kadın bunu unutamamış Kadını yaralıyacak, zayıfsın, şişmansın, uzunsun, kısasın, yaşlısın, cahilsin, pasifsin gibi sözlerden uzak durmalıdır!
Ön Hazırlık: Gerdek gecesinde diğer önemli husus da, ön hazırlığın gelini ürkütecek ve gönlünü soğutacak bir vaziyette olmamasıdır Bunun için bir de, soyunma sırasında dikkatli olmak gerekir Bir kere dâmâ, gelini kendi eliyle soymaya kalkması doğru değildir Gelin ve dâmad, kendi kendine soyunmalıdır Çırılçıplak soyunmak da uygun değildir Ekseriya gelin, erkeğin karşısında ilk defa çıplak olarak görünmekten ve erkeği çıplak olarak görmekten dehşet ve sıkıntıya düşer
Soyunma sırasında, utanma duygularının korunması için, bu işin de perdelenmesi gerekir Bunun için ya lâmba söndürülmeli veya az ışıklı gece lâmbası bulundurulmalıdır Çıplak vücudla ortada görünmenin vereceği sıkıntıyı hesaba katmalıdır Bu durum edebe de aykırıdır Âişe vâlidemiz, (Ben Resulullahın edeb yerini görmediğim gibi, o da benim edeb yerimi görmemiştir) buyuruyor Müslüman da bu sünnete uymaya çalışmalıdır!
Bazı erkekler, zifaf gecesinde hem kendi vücudlarını teşhir eder, hem de kadını tamâmen soyarak, kaba ve hoyratça davranışlarıyla, gelini sıkıntı içinde bırakırlar Bu çok yanlıştır
Soyunma olayında, ayakta büsbütün soyunmaya kalkışmamalı, yalnız üstteki kaba elbiseler çıkartılmalıdır İç çamaşırları, yorgan altına girdikten sonra çıkarılmalıdır
İlk Temas: Zifaf gecesinde aşk oyunu önemlidir Aşk oyunu nâzikâne, erkeğin gelini heyecana getirme tekniği mükemmel olduğu zaman, kadın ne kadar utangaç olursa olsun, yavaş yavaş eşine itimadı çoğalmaya ve rahatlamaya başlar Ondan sonra teslimiyet duygusu artar, çekingenlik yerine arzu doğmaya başlar Birçok gelini inciten ve ürküten şey, eşlerinin bu gece kaba ve anlayışsız davranmalarıdır Henüz mahcûbiyet içinde bulunan bir gelini, evlilik hayatına yavaş yavaş alıştırılmalıdır Dâmad, gelinde arzu uyandırma yollarını aramalı, utangaçlık hislerinden kurtulmasına yardımcı olmalıdır Normal bir kadın, belki kocasının arzusunu tahrîk etmek için önce çekingen davranır Aslında o, fethedilmekten hoşlanır Fakat mukavemetin kaba bir şekilde kırılma teşebbüsünü asla hoş görmez Bunun için güvey, nezâket, sabır ve incelik hususlarını asla gözden uzak tutmalıdır Gelin de, hayatının belki en heyecanlı anlarını yaşayan eşinin başarısını baltalayacak davranışlardan, mümkün olduğu kadar kaçınmalıdır
Bekâretin izâlesi: Normal vasıfları taşıyan kız ve erkek için, bunun bir zorluğu olmaz Yapılacak iş; aşk oyunlarıyla temas ortamı hazırlanır, gelin o safhaya geldikten sonra, ya'nî ilişkiyi kolaylaştırıcı kaygan sıvı gelince, üstten aşağı hafif kuvvette bir tazyikle zifaf ilişkisini tamamlanır Böyle kaygan sıvı gelmese de, bu iş rahatça gerçekleşir Cinsiyet organlarına bir miktar vazelin sürmek bu işi kolaylaştırır
Tahriş, acıma gibi hallerde, sonraki temaslar için 12 gün ara vermek iyi olur Ama bu da şart değildir Karşılıklı istek varsa, ertesi gün veya birkaç saat sonra temas yapılabilir Aşırı istek acıyı hissettirmez Zarın yırtılmasıyla gelen kan durmazsa telâşa mahal yoktur Genç kız sırt üstü vaziyette dizlerini kaldırıp bacaklarını kasarak bitiştirirse, kanama çoğu zaman kendiliğinden durur Nadiren de olsa durmayıp aktığı da görülür
Gerçekten de cinsî temasa her iki tarafın da ruhen ve bedenen çok iyi hazırlanmış olmaları, erkeğin eşini başarılı bir şekilde uyarması ve her ikisinin de cinsî heyecan bakımından tatminkâr bir seviyeye çıkmaları hâlinde neredeyse hiç acı duyulmaz Aşırı heyecan, aşırı zevk ağrı hissini ortadan kaldırır Savaşta ve kavgada yaralanma, neden sonra kan görülmesi ile anlaşılır Bu arada, eşlerin birbirine yardımcı olması, bilhassa erkeğin çok sabırlı, anlayışlı ve şefkatli olması gerekir
Bir kadın, sevmediği bir erkekle evlenmişti Çocukluğundan beri aldığı terbiye, cinsî ilişkinin utanılacak ve korkulacak bir iş olduğunu telkîn etmişti Hoşlanmadığı kocasıyla zifaf gecesinde ilk defa yalnız kalınca, ruhunda büyük bir sarsıntı duymuştu Kocası, kendisine hodbince bir ihtirasla sarılmış, hiçbir okşama ve sevme hareketi göstermeden, cinsî temasa başlamak istemişti Bu zâlim ve sert harekete karşı koymuş, fakat biraz sonra mukavemeti kırılarak, kendisini onun hayvanca arzularına terketmişti Kocası vahşi bir istekle ve kadının inlemeleri, kıvranmaları ve gözyaşları arasında, cinsî teması temîn etmişti Kadın bu temastan müthiş bir acı duymuştu Evlilik müddetince birkaç defa daha vukua gelen cinsi temas esnâsında ve temastan sonra da saatlerce devam eden ağrılar çekmiş, hiçbir defasında en ufak bir zevk duymamıştı Gerek ilk gecenin tesiriyle, gerek sonraki temasların verdiği acı dolayısıyla, genç kadının ruhunda cinsî temasa karşı müthiş bir korku ve nefret hissi yerleşmişti Bu yüzden hayatları tahammülsüz bir hâle gelerek, evlendiklerinden altı ay sonra ayrılmışlardı
Zifaf gecesinde acı duymak korkusu, yabancı bir erkekle en mahrem buluşmanın verdiği utanma hissi ve kızlıktan kadınlığa geçiş gibi, çok mühim bir dönüm noktasında bulunuşu dolayısıyla, kadının göstereceği çekingenliği anlayışla karşılamalıdır
Onu samimiyetle kendisine alıştırdıktan ve ürkeklik hislerini teskîn ettikten sonra, nâzik ve yumuşak bir sûrette birleşmelerini temîn etmek, erkeğin vazîfesidir Netice olarak; zifaf gecesinin ilk teması ve sonrasında, dikkatli, sabırlı ve ihtiyatlı olmalıdır Bu hususlara dikkat edilmezse, cinsî temastan kadın, zevk yerine acı ve ızdırab duyabilir İlk zifaf ilişkisinde, arzulanan cinsî zevkin bulunamaması olağandır
Zifaf Engelleri: Zifaf gecesi, ciddî bir engelle karşılaşıldığı zaman, ilişkinin daha sonraki gecelere tehîr edilmesi gerekir Meselâ kızın hayız hâli devam ediyorsa, beklemeyi tercih zarureti vardır Esâsen gerdek gecesinin, kızın hayızdan temizlendiği zamana getirilmesi gerekir Zifaf ilişkisinin de, illâ ilk gecede tamamlanmış olması gerekmez Sabır ve anlayışla hareket edilirse, sonraki gecelerde güçlük ve engeller ortadan kalkar
Bazı erkekler, bu gece kapıldıkları aşırı heyecan sebebiyle, geçici iktidarsızlığa düşebilirler Gerdek gecesi böyle bir olayla karşılaşılırsa, teşebbüsü birkaç saat geciktirmek veya sonraki gecelere bırakmak gerekir Çünkü bu durum geçici bir başarısızlıktır; bir müddet sonra heyecan ve engellerin çözülmesiyle geçer Duruma göre birkaç saat veya birkaç gece sürebilir
Zifaf engellerinin başlıcaları:
Kızın aşırı ürkekliği: Bu durum, birçok kızların ötedenberi sâhib olduğu zifafın çok sıkıntılı geçeceği gibi bazı yanlış kanâatten dolayı olabileceği gibi, o gece erkeğin kaba bir erkeklikgösterisiyle, sabırsız, nezâketsiz ve hoyrat davranışlarından da ileri gelebilir
Erkeğin endişesi: Bazı erkeklerin, zifafta başarısız kalma endişesinin içlerinde yer etmesi, bu duygular içinde telâş ve heyecan göstermesi; ayrıca temas esnâsında erken boşalmahâliyle karşılaşmaları, geçici bir başarısızlık sebebi olabilir
Çeşitli etkiler: Birçok yerlerde görülen zifaf neticesini bekleme âdetlerinin, erkek üzerindeki psikolojik baskısı, zifaf mekânının elverişsiz, gürültülü ve görüntülü bir yerde oluşu, o anda kadında beklenmedik tatsız bir hâlin görülmesi, o kadına karşı duyulan sevgi, şefkat ve hürmet duygularının aşırı dereceye varması, geçici iktidarsızlık sebeplerine dâhildir
İşte bu gibi hallerle gerdekte cinsî başarısızlığa uğrayan, bunun geçici olduğunu idrâk edip, ilişkisini daha sonraki gecelere ertelemelidir
Bekâret Özellikleri:
Bâkire kızın zifaf gecesinde, yanlışlıkla haksız bir muâmeleye uğramamasına dikkat etmelidir Bazı kızların zifafında kızlık zarının özelliğinden dolayı zedelenme yani yırtılma olmaz, bekâret işâreti açıkça görülmez Bu incelik bilinmezse, yanlışlıkla töhmet ve hataya düşülebilir Böyle bir duruma meydan verilmemelidir Bekâret hususunda kuvvetli şüphe hâsıl olup da, iffetsizlikle itham durumu ortaya çıkarsa, kadın doktoruna başvurulabilir
Sayıları, % 5 gibi az da olsa, bazı kızların ilk cinsi temasında, bekâretlerinde bir değişiklik olmadığı bilinmektedir Bunlar daha çok halkalı, hilâllikızlık hâllerinde olur Bunlardan bir kısmı, ilk doğuma kadar bâkire kalabilir Tabiî ki bu özelliklere sâhip olup da zifaf hâlinde zedelenme olmayan kızlıklardan, genelde beklenen kan işâreti de görülmez İşte böyle bir durumda, bu işin inceliğini bilmeyen ve bâkirebir kızla evlendiği inancıyla zifafa giren bir erkek, burada beklediği işâreti göremeyince, telâş ve endişeye kapılabilir Ortada kesin deliller olmadan, nâmuslu bir kadını fâhişeolarak itham etmek de, büyük günahtır Bütün bunlar hesaba katılınca, mutlak bir işâret görülmedi diye ortalığı karıştırmak da, gerçekten lüzumsuz ve mesuliyetli bir durumdur
Ne var ki, zifafta eşini bâkire olarak bekliyen bir adam da, aradığını bulamayınca, en azından vicdânen şüpheli ve huzursuz olacaktır Bunun sıkıntısından kurtulmak için: Ya yukarıdaki ihtimâlleri düşünerek hüsni zanla davranmak ve bir mesele çıkartmamak;yahut şüphe ve sıkıntıyı atmak için, gelindâmad arasında, özel bir kontrol ve anlaşmayla, mâkul ölçülerde neticeyi tatlıya bağlamak; veya lüzum görülürse, bir hekime gösterip işin mâhiyetini öğrenip gereğini yapmak gerekir
Bir zifaf olayı: Muâyene odamın kapısı açıldı İçeriye, etrafına ürkek bakışlarla giren ve bana doğru yaklaşan bu delikanlı, kısa boylu, kravatsız, esnaftan olması muhtemel Rengi, asabî insanlara has soluklukta Yüzünde, büyük ruhî bir sıkıntının ızdırabları okunuyor Selâm vererek gösterilen sandalyeye oturdu; hayır oturmadı, kendini âdeta bir et yığını gibi bırakıverdi İsim ve hüviyeti müşâhede defterine kaydedildikten sonra, şikâyeti sorulduğu zaman:
Karım olacak kız, son Bulgaristan göçmenlerinden, namuslu bir âilenin kızı Epey zamandır mahallemizdeler Her türlü hâlini inceledikten sonra,evlendik Nihâyet zifaf gecesi geldi çattı İşte felâket burada başlıyor doktor bey! Bir de ne göreyim? Hiçbir sıkıntı ve zorluk çekmeden, rahat rahat bir kadınla temas ediyormuşum gibi Sanki bu anda ânî bir yıldırım çarpmışcasına deli gibi fırladım: Sen kız değilsin, sen bir yalancısın! Söyle niçin bana bu oyunu oynadın?diye bağırmaya başladım Şuurumu kaybetmiştim Onun boğazına sarılmak, sıkmak sıkmak, cansız yataktan atmak istiyordum Ne oldu bilmiyorum Bizde âdet olduğu üzere, zifaf kapısı arkasında bekliyen yenge ve akrabalar bulunur Onlar odaya girip elimden kızı kurtarmışlar Kızı geceyarısı, anasına teslim ederek kovdum Sabahı zor ettim İşte felâketim bu!
Büyük bir sükûnetle dinlediğim bu gence, çok acıdım Mutlaka kızı bana getirmesini, belki de müjdeli bir haber verebileceğimi söyledim Söyledim ama, o çok ümidsizdi Ayrıldı, gitti
İki saat geçmeden, sekiz kadın geldi İçlerinde orta yaşlısı da var, ihtiyarı da Bunlardan bir kısmı oğlan tarafı, diğerleri kız Muâyene bekleme odasında, birbirine garez gibi öyle haşin bakıyorlardı ki İki kişi ağlıyor; kız ve annesi Genç güvey heyecanlı ve asabî Kız ve erkek tarafından üçer kadını muâyene odasına aldım Kızı muâyene edince, çocuk gibi seviniyordum Bu mâsum çehreli kız bâkire idi Bütün kabahat ve kusuru, bekâretinin halka hâlinde yaratılmış olmasından ibâretti
İki tarafın şâhidlerini çağırıp dedim ki: Kızlık zarı sizin zannettiğiniz gibi, tam kapalı bir perde hâlinde değildir Bunun üzerine âdet kanının akması için, Cenâbı Hak tarafından açılmış, her şahsa göre şekil değiştiren açıklıklar vardır Bütün insanlardaki bu çeşitler, 67 şekilde toplanabilir İşte sizin kızınızda da halka şekli vardır Ancak bu kız doğumda bu yırtılır Ne kadar haksız muâmele ettiğinizi anladınız mı? Birbirlerini bir kaşık suda boğacak kadar kinli olan bu çehreler, değişivermişti; gözlerinin içi gülüyordu Biraz sonra, bekleme salonunun kapısını açtım Bu sahneyi hayatımda hiç unutamıyacağım Muhteşem bir sahneydi bu Olayı, ortada bir kere daha izah ettim Kız, hıçkırıklar içersinde, koridorda insanlardan kaçar gibi bir hâli olan, zavallı bir annenin boynuna atılmış; anne onu bütün şefkatiyle kolları arasında sıkıyor: Benim kızım, yavrum, çok şükür Cenâbı Hakk'a Ben zâten başka bir ihtimâl vermemiştim Ben seni çok iyi biliyordumDiğer taraftan dâmadın annesi, oğlunun boynuna atıldı; onlar da bir âlem Dâmadın elleri sıkılıyor, Büyük geçmiş olsundeniliyor Bu esnâda, artık benim müdâhalem lâzımdı
Dâmada: Artık herşeyi öğrendin değil mi? Bu temiz kızla iftihar et, kızdan af dile Ben bunu işitmeliyim, haydi dedim Dâmad kıza koştu, ellerine sarıldı ve gözleri yaşlı, ondan af diledi Kız onun boynuna atıldı, barıştılar Görülmeye değer bir bayram havası yaşandı
Zifaf âdetleri: Her memleketin, çeşitli ve farklı özelliklerde evlenme ve zifaf âdetleri vardır Bunların kimi normal ve zararsız, kimi anormal ve lüzumsuzdur
Yerleşmiş örf ve âdetlerin yanlış ve zararlı da olsa, tamâmen silinip atılmasının kolay olmaz Ne var ki, akıllı insan da, kendisini bir takım bozuk ve çarpık âdetlerin esiri gibi kabûl etmeye, hayatını edeb dışı ve kabasaba âdetlere uydurmaya mecbur değildir Kendisini menfî ve mahzurlu âdetlerin yaşandığı bir çevrede bulanlar, imkân nisbetinde bunlardan uzak kalabilmenin veya en az zararla çıkabilmenin çâresini aramalıdır
Zifaf gecesinde, gelin ve güveyin yakınları tarafından dışarıda nöbet tutulması veya sabahleyin çarşaf kontrolü gibi tuhaf ve kaba bir âdettir Bu bekleyişten asıl maksad, gerdek sonrası bekâret kanını müşâhede etmektir Bazılarında ise, neticeyi ilân cinsinden silâh atma, belli bir işâret ve alâmet gösterme gibi farklı usûller vardır Bunun doğuracağı zararlar:
1 Gerdeğe giren eşler, o akşam heyecanlı olur Erkek, bir kontrol durumuyla karşılaştığı zaman daha da endişe duyacak, belki bu sebeble o gece iktidarsızlık görecektir
2 O gece kapı bekleyenler, ilişkinin vâki olmadığını anladıkları zaman, hem dâmadın mâneviyatını kıracaklar, hem de yanlış bir kanâatın dedikodusunu yapacaklardır Halbuki herşeyin illâ ilk gecede bitmesini beklemek, lüzûmsuz bir gayrettir, fenâ netice verebilir
3 Böyle bir baskı ve kontrol altındaki ilişkiden, beklenen netice alınamayınca, gelindâmad ve diğer akrabalar arasında, üzücü ve kırıcı olaylar ve kavgalar meydana gelebilir
4 Zifafta kızlığı yırtılmıyan ve bekâret işâreti açıkça görülmiyen bazı kızlar da vardır Kızlık için mutlaka böyle bir işâret bekleyenler, bunu göremedikleri zaman yanlış hüküm verebilirler Böylece evliliğin başında, günahsız bir kızın, iffetsizolarak ilân edilmesine sebeb olurlar Bu da nâmuslu bir kız için, gerçekten çok çirkin bir ithâm ve iftiradır
5 Eşler arasındaki mahrem sırların, çevreye yayılması çok mahzurludur Bu âdetler ise, yeni evlilik ve bekâret mahremiyetinin, halk arasında yanlış ve haksız bir şekilde ifşâ edilmesine sebebiyet verir Bunun çâresi: Zifaf gecesinin mahremiyeti, gelingüvey arasında kalmalıdır Şâyet gerdek sonrası, nâmus üzerinde ciddî şüpheler hâsıl olup da, erkek müşkil durumda kalırsa, ifşaatta bulunmaksızın, bu meseleden anlıyan kadınlara veya gerekirse doktora gidip, mahrem çerçeve de gerçeği öğrenebilir Aslıda gerdekteki eşlerin, bekâret mahremiyetini müşâhede maksadıyla bir kontrola tâbi tutulması cidden ayıp ve çirkindir İslâmî edeb ve nezâkete aykırıdır
Normal ilişkiler: İlişkilerde, başlangıç safhasının iyi hazırlanması gerekir Bunu terketmek erkek için kabalık, kadın için eziyettir Bunun için beş duyudan gerektiği kadar faydalanmalıdır
Görme ve duyma: İlişki öncesinde gözler malûm hisleri kamçılayıcı meşrû şeyler görmeli, duygulara kötü tesir edecek görüntülere takılmamalıdır Meselâ bu vakit gece ise, o andaki mekânın fazla ışıklı olmaması, ışığın söndürülmüş veya gece lâmbası gibi azaltılmış olması uygun olur En önemlisi, kadında veya erkekte ister giyinik ister çıplak, gözleri rahatsız edecek, azçok bir soğukluk yapacak görüntülere yer vermemeli, görme hissini okşayıcı bir kıyâfetle görünmelidir Kadının dışarıya değil kendi erkeğine karşı süslenmesi gerekir İlişki öncesinde can sıkıcı sözler duyulmamış olmalı, münâkaşaya veya üzücü lâflara yer verilmemelidir O anda gönül alıcı fısıldaşmalar, başbaşa tatlı bir sohbet, sevgi dolu birkaç söz faydalıdır
Koklama ve tatma: İlişki başlangıcında misk ve lâvanta gibi güzel kokular, zevk alan erkekler için genelde etkileyicidir Bu inceliği bilen kadın, o anda güzel kokularla kokulanmayı da ihmâl etmez Bedenin temizliği ve çirkin kokudan aranmış olması da kâfidir Çünkü eşlerin temiz vücudlarından birbirine verdiği fıtrî ve tabii koku, başlıbaşına tesirli bir güce sâhibdir En çok rahatsız edici kokular, ağız kokusu ile ağır ter kokusudur Öyleyse, vücudda fazla ter toplayan koltukaltı ve kasık bölgeleri, haftada bir tıraş edilmeli ve yıkanmalıdır Dişler sık sık fırçalanmalı ve daha iyisi misvâklanmalıdır Ağızda soğan sarmısak veya sigara kokusu rahatsız edici olduğundan, böyle pis kokulu bir havada ilişkiye girmekten sakınmalıdır
Dokunma ve okşama: İlişkiye hazırlanmada aşk oyunlarıdenilen en tesirli oyunlar, vücudun muhtelif yerlerine tatbik edilen dokunma ve okşama işidir Bunun için önce yeteri kadar soyunmuş olmalıdır Üst vücudda bir iç elbisesinden başkasını bırakmamak, hattâ vaziyete göre, yatak içinde soyunmuş olmak, ilişki zevkinin ziyâdesiyle yaşanmasını sağlar Diğer hususlarda olduğu gibi, dokunma ve okşama vazifesi, kadından çok erkeğe düşer
Son zamanlarda, sapık kimseler arasından yaygınlaşan Oral seks denilen, erkeklik uzvunu kadının ağzına alması dini açıdan çok çirkindir Ayrıca erkeğin kadının organını öpmesi yalaması da çirkin bir harekettir
İlişki Safhası: Eşlerin ihtiyacına göre uzunca veya kısaca icra edilen başlangıç oyunlarından sonra, şehvet hislerinin iyice uyanmasıyla, kadının mahrem bölgesinde birleşmeyi kolaylaştırıcı mezi denilen sıvı çıkar Kadın o anda cinsî his bakımından zayıf olur veya yeterince tahrîk edilmemiş bulunursa, böyle bir sıvı görülmez Eşler, arzu ettikleri temas şeklini tercih ederler
Temas safhasında en mühim mesele, erkeğin acele etmemesidir Sabırla idâre etmesini bilmek, erkeğe düşen önemli bir vazifedir Eğer erkek, kadının hâlini düşünmeden sâdece kendi zevki için davranırsa, biriki dakika içinde zevkin sonuna geliverir Bu durum ise, henüz uyanmış olan kadının yarı yolda terkedip, sıkıntı içinde bırakır
O halde erkek, zaman zaman duraklamalar ve ihtiyatlı tavırlarıyla, sondaki orgazmdurumuna gelmeyi geciktirmeli, bu noktada kadınla beraberliği sağlamaya çalışmalıdır Zevkin heyecanlı zirvesi olan orgazm seviyesine varıncaya kadar devam eden temas hâli de, sâkin ve ferah bir zevk hâlinde sürüp gider
Boşalma: İlişki zevkinin zirvesine çıkıldığı zaman, erkekte ve kadında cinsî boşalma olayı yaşanır Buna inzâl (orgazm) denir Orgazm ânında; malûm bölgelerde saniyelik aralıklarla ve yüksek bir zevk dalgasıyla, beşon ritmik kasılma hâlinde, tazyikli bir cereyanla şehvet sıvıları boşanır Hemen peşinden heyecan düşmesi ve çözülme başlar, vücudu tatlı bir yorgunluk ve rahatlık kaplar Bu en yüksek zevk heyecanı (vuslat) ise, ononbeş sâniye gibi kısa bir zaman devam eder Kadının orgazm hâline gelmesi, erkeğe nisbetle daha geç ve yavaş olduğundan, başlangıçta gerekli tahrîk oyunlarıyla bu zamanı hızlandırmak ve kısaltmak gerekir Erkekle beraber kadının da tatmini (doyumu) için, orgazm devresinin hemen hemen aynı anda veya erkekten önceolması gerekir Bu da hazırlanış safhasının iyi tanzîmine, devamının sabırla idâre edilmesine bağlıdır Cinsi ilişkinin baştan sona normal bir bütün hâlinde, onbeşyirmi dakika sürmesine ihtiyaç vardır Bu müddet, duruma göre uzayıp kısalabilir
İnzâlden sonra erkek, hemen çekilmemeli, bir müddet daha kadınla berâber kalmalıdır Orgazmdan sonra genel olarak erkekler, baştakine benzer bir sevgi ve ilgi göstermeyi ihmâl ederler Kadın ise bu ândan sonra da, sevgi kucağında bir miktar daha eğlenmeyi arzular Bu kısa bekleşmenin ihmâli, kadının canını sıkar Mühim olan, boşalmadan sonra hemen çekilmeyip, az da olsa bir ilgi gösterilmelidir!