Bundar Bin Huseyin Şirazi Kimdir? Hayatı,
Bundar Bin Huseyin Şirazi Biyografisi,
Evliyanın buyuklerinden Kunyesi, EbulHuseyn olup, adı, Bundar bin Huseyn bin Muhammed bin Mahlebdir Şiraz beldesinden olup, Errecanda ikamet etmiştir Bundar bin Huseyn usUl ve akaid ilminde de alim idi EbU Bekr Şiblinin sohbetlerinde bulunmuştur Hakaik (hakikatler) ilmi uzerinde cok meşhUr sozleri vardır 353 (m 964) senesinde Errecanda vefat etti Cenazesini EbU Zerai Taberi yıkadı
Bundar bin Huseyn buyuruyor ki:
Bidat ehlinin sohbetlerinde bulunmak, Allahu tealadan uzaklaşmaya sebep olur
Dostlarına, nereye gittiklerini ve ne iş yaptıklarını sual etmek edebe aykırıdır Dunya sevgisi bir kalbe girdiği zaman, o kalbi Allahu tealaya ibadet etmekten alıkoyar Cennet icin, nefsin arzu ettiği şeylerden uzaklaşmak gerekir
Ağlamanın ceşitleri vardır Bazı ağlamalar, onceden olmayan bir şeyin elde edilmesi sebebi ile sevinctendir Birisi de, eldeki bir şeyi kaybetme sebebi ile uzuntudendir Allahu teala bir ayeti kerimede sevincten ağlamak hakkında buyuruyor ki: Peygambere indirileni (Kuranı) dinledikleri zaman, hakkı anladıklarından oturu gozlerinin yaşla dolup boşandığını, gorursun Onlar şoyle derler: Ey Rabbimiz, iman ettik, şimdi bizi şehadet getirenlerle beraber yaz (Maide83) Allahu teala bir ayeti kerimede uzuntu sebebi de ağlamak hakkında buyuruyor ki: Bir de o kimselere gunah yoktur ki, kendilerini bindirip savaşa gonderesin diye sana geldiklerinde, onlara: Sizi bindirecek bir hayvan bulamıyorum demiştin Bu uğurda sarf edecekleri şeyi bulamadıklarından dolayı kederlerinden gozleri yaş doke doke donduler (Tevbe92)
Allahu tealadan başka her şeyi terk etmiyen, Ona tam kavuşamaz
Bundar bin Huseyine, tasavvuf ehli ile zahiri ilimlerdeki alim arasındaki fark sorulduğunda, şu cevabı verdi: SUfi, Allahu teala tarafından nefsi temiz kılınmış ve secilmiş bir kimsedir Fakat zahiri ilimlerdeki alim, bunları elde etmeye calışan, Rabbinin emirlerini bilen ve kendini haramlardan koruyandır SUfi kelimesi uc harften muteşekkildir Her harfin manası vardır Sad harfi vakar, sabır ve temizliğe dalalettir Vav sevgi ve vefaya, Fa harfi de fakirliğe, birşeyi kaybetmeğe ve yok olmağa delalettir
Bundar Bin Huseyin Şirazi Biyografisi,
Evliyanın buyuklerinden Kunyesi, EbulHuseyn olup, adı, Bundar bin Huseyn bin Muhammed bin Mahlebdir Şiraz beldesinden olup, Errecanda ikamet etmiştir Bundar bin Huseyn usUl ve akaid ilminde de alim idi EbU Bekr Şiblinin sohbetlerinde bulunmuştur Hakaik (hakikatler) ilmi uzerinde cok meşhUr sozleri vardır 353 (m 964) senesinde Errecanda vefat etti Cenazesini EbU Zerai Taberi yıkadı
Bundar bin Huseyn buyuruyor ki:
Bidat ehlinin sohbetlerinde bulunmak, Allahu tealadan uzaklaşmaya sebep olur
Dostlarına, nereye gittiklerini ve ne iş yaptıklarını sual etmek edebe aykırıdır Dunya sevgisi bir kalbe girdiği zaman, o kalbi Allahu tealaya ibadet etmekten alıkoyar Cennet icin, nefsin arzu ettiği şeylerden uzaklaşmak gerekir
Ağlamanın ceşitleri vardır Bazı ağlamalar, onceden olmayan bir şeyin elde edilmesi sebebi ile sevinctendir Birisi de, eldeki bir şeyi kaybetme sebebi ile uzuntudendir Allahu teala bir ayeti kerimede sevincten ağlamak hakkında buyuruyor ki: Peygambere indirileni (Kuranı) dinledikleri zaman, hakkı anladıklarından oturu gozlerinin yaşla dolup boşandığını, gorursun Onlar şoyle derler: Ey Rabbimiz, iman ettik, şimdi bizi şehadet getirenlerle beraber yaz (Maide83) Allahu teala bir ayeti kerimede uzuntu sebebi de ağlamak hakkında buyuruyor ki: Bir de o kimselere gunah yoktur ki, kendilerini bindirip savaşa gonderesin diye sana geldiklerinde, onlara: Sizi bindirecek bir hayvan bulamıyorum demiştin Bu uğurda sarf edecekleri şeyi bulamadıklarından dolayı kederlerinden gozleri yaş doke doke donduler (Tevbe92)
Allahu tealadan başka her şeyi terk etmiyen, Ona tam kavuşamaz
Bundar bin Huseyine, tasavvuf ehli ile zahiri ilimlerdeki alim arasındaki fark sorulduğunda, şu cevabı verdi: SUfi, Allahu teala tarafından nefsi temiz kılınmış ve secilmiş bir kimsedir Fakat zahiri ilimlerdeki alim, bunları elde etmeye calışan, Rabbinin emirlerini bilen ve kendini haramlardan koruyandır SUfi kelimesi uc harften muteşekkildir Her harfin manası vardır Sad harfi vakar, sabır ve temizliğe dalalettir Vav sevgi ve vefaya, Fa harfi de fakirliğe, birşeyi kaybetmeğe ve yok olmağa delalettir