Cebrail as
Cebrail Aleyhisselam kimdir
Cebrail Aleyhisselam hakkında bilgi
Cebrail aleyhisselam, Kur'anı Kerim'de Cibril, RUhulkudus, RUhulemin, RUh ve Resul şeklinde beş değişik isimle ifade edilir İlgili ayetlerde belirtildiğine gore, Cebrail (as) karşı konulamayan muthiş bir guce, ustun bir akla ve kesin bilgilere sahiptir; arşın sahibinezdinde cok itibarlıdır ve meleklerin kendisine mutlaka itaat ettiği şerefli bir elcidir (bk Necm, 5356; Tekvir, 811921)
Cebrail kelimesinin yabancı kokenli olduğu bilinmektedir Bazı alimlere gore, bu kelimenin anlamı: Allah’ın kudretinin sembolu demektir Cunku Cibrilismi; kuvvet manasındaki CEBR ile Allah anlamındaki IL kelimelerinden meydana gelmiştir Kur'an’da onun bu anlamına delalet eden Şedidu'lKuvavasfıdır Bu tabir cok guclu ve kuvvetli olmayı ifade eder Bu ifade Necm suresinin 5 ayetinde aynen olduğu gibi kullanmıştır:
Onu (Kur'an'ı), guclu ve kuvvetli biri (Cebrail) oğretti
Yine Necm suresinin 6 ayetinde gecen ve Hz Cebrail (as)'in bir vasfı olarak zikredilen ZU mirratinkelimesi de aynı anlamı veriyor Tekvir suresinin 20 ayetinde de Zi kuvvetin(kuvvet sahibi) tabiri ile Cebrail isminin anlamına uygun olarak aynı mana ifade edilmiştir
Bu mana genel olarak melekkelimesinin bir anlamı olan kuvvet kavramına da uygundur(bk Niyazi Beki, Kur’an’da İsimlerin Esrarı)
Hz Peygamber (asv) onu bir kere acık ufukta, bir kere de sidretu'lmuntehada asli huviyetiyle gormuştur İnkarcılara karşı Hz Peygamber (as)'in dostu, muminlerin destekleyicisidir Kadir Gecesi'nde meleklerle birlikte yeryuzune iner, ahirette insanlar hesaba cekilirken mahşerde saf saf dizilen meleklerin yanında bulunur (bk MF Abdulbaki, Mu 'cem, s 163, 326)
İlgili hadislere gore Cebrail (as) dunyada ve ahirette Allah ile kulları arasında elcidir; hem meleklere hem peygamberlere ilahi emirleri tebliğ eder Bu sebeple de Allah'la vasıtasız konuşur (Musned, II, 267; III, 230; Buhari, Tevhid, 33)
Hz Peygamber (asv), Cebrail (as)'in Allah nezdindeki ustun mertebesini dikkate alarak dualarında Cibril'in Rabbiifadesini kullanmış ve bir anlamda onunla tevessulde bulunmuştur (Musned, VI, 61, 156; Nesai, Sehv, 88)
Tefsir, hadis şerhi, siyer, tasavvuf, tarih, kelam, felsefe kitapları vb İslami kaynaklarda Cebrail (as)'in isimleri, nitelikleri, gorevleri, insan şeklinde gorunuşu ve ustunluğu gibi konularda geniş bir literatur oluşmuştur Bu kaynaklarda Cebrail (as) Kur'anı Kerim'deki isimleri yanında RUhullah, Hadimullah erRUhu'la'zam, elAklu'lekrem, enNamUsu'lekber, elAklu'lfa’al, Vahibu'ssuver, Hazinulkuds, TavUsu'lmelaikegibi unvanlarla da anılır Aynı kaynaklarda ayrıca Kur'anı Kerim'deki isimlerinin manaları acıklanmıştır Buna gore o, karşısında durulmayacak ustun guce ve zaruri bilgilere sahip olduğu icin Cibril (as), saygı duyulması gereken ustun bir mevkide bulunduğu veya dini hayatın gercekleşmesinde onemli rol oynadığı yahut latif olduğu icin RUh, ilahi buyrukları tahrif etmeden Hz Peygamber (asv)'e ulaştırdığı icin Ruhulemin, insanların manevi acıdan temizlenmesini sağlayan vahyi getirdiği veya hic gunah işlemeyen tertemiz bir kul olduğu icin RUhulkudus diye nitelendirilmiştir (Ragıb elİsfahani, s 411; Fahreddin erRazi, 24166; AlUsi, 1317; Elmalılı, 1432)
İslami kaynaklara gore Cebrail (as), arşı taşıyan ve Mukarrebinadı verilen meleklerdendir Emrinde arşın cevresinde bulunan meleklerden bir ordu vardır Mukemmel bilgilere ve tasavvur edilemeyecek derecede ustun guce sahiptir
Kaynaklarda Cebrail (as) ile ilgili tartışmalardan biri de onun fazileti konusudur Fahreddin erRazi ile Zemahşeri gibi bazı Sunni ve Mu'tezili alimlerin, Cebrail (as)'in Hz Peygamber (asv) de dahil olmak uzere, butun yaratıkların en ustunu olduğunu kabul etmelerine karşılık, İslam alimlerinin coğunluğuna gore Cebrail (as) butun meleklerden ve peygamberler dışındaki insanlardan ustundur
Cebrail Aleyhisselam kimdir
Cebrail Aleyhisselam hakkında bilgi
Cebrail aleyhisselam, Kur'anı Kerim'de Cibril, RUhulkudus, RUhulemin, RUh ve Resul şeklinde beş değişik isimle ifade edilir İlgili ayetlerde belirtildiğine gore, Cebrail (as) karşı konulamayan muthiş bir guce, ustun bir akla ve kesin bilgilere sahiptir; arşın sahibinezdinde cok itibarlıdır ve meleklerin kendisine mutlaka itaat ettiği şerefli bir elcidir (bk Necm, 5356; Tekvir, 811921)
Cebrail kelimesinin yabancı kokenli olduğu bilinmektedir Bazı alimlere gore, bu kelimenin anlamı: Allah’ın kudretinin sembolu demektir Cunku Cibrilismi; kuvvet manasındaki CEBR ile Allah anlamındaki IL kelimelerinden meydana gelmiştir Kur'an’da onun bu anlamına delalet eden Şedidu'lKuvavasfıdır Bu tabir cok guclu ve kuvvetli olmayı ifade eder Bu ifade Necm suresinin 5 ayetinde aynen olduğu gibi kullanmıştır:
Onu (Kur'an'ı), guclu ve kuvvetli biri (Cebrail) oğretti
Yine Necm suresinin 6 ayetinde gecen ve Hz Cebrail (as)'in bir vasfı olarak zikredilen ZU mirratinkelimesi de aynı anlamı veriyor Tekvir suresinin 20 ayetinde de Zi kuvvetin(kuvvet sahibi) tabiri ile Cebrail isminin anlamına uygun olarak aynı mana ifade edilmiştir
Bu mana genel olarak melekkelimesinin bir anlamı olan kuvvet kavramına da uygundur(bk Niyazi Beki, Kur’an’da İsimlerin Esrarı)
Hz Peygamber (asv) onu bir kere acık ufukta, bir kere de sidretu'lmuntehada asli huviyetiyle gormuştur İnkarcılara karşı Hz Peygamber (as)'in dostu, muminlerin destekleyicisidir Kadir Gecesi'nde meleklerle birlikte yeryuzune iner, ahirette insanlar hesaba cekilirken mahşerde saf saf dizilen meleklerin yanında bulunur (bk MF Abdulbaki, Mu 'cem, s 163, 326)
İlgili hadislere gore Cebrail (as) dunyada ve ahirette Allah ile kulları arasında elcidir; hem meleklere hem peygamberlere ilahi emirleri tebliğ eder Bu sebeple de Allah'la vasıtasız konuşur (Musned, II, 267; III, 230; Buhari, Tevhid, 33)
Hz Peygamber (asv), Cebrail (as)'in Allah nezdindeki ustun mertebesini dikkate alarak dualarında Cibril'in Rabbiifadesini kullanmış ve bir anlamda onunla tevessulde bulunmuştur (Musned, VI, 61, 156; Nesai, Sehv, 88)
Tefsir, hadis şerhi, siyer, tasavvuf, tarih, kelam, felsefe kitapları vb İslami kaynaklarda Cebrail (as)'in isimleri, nitelikleri, gorevleri, insan şeklinde gorunuşu ve ustunluğu gibi konularda geniş bir literatur oluşmuştur Bu kaynaklarda Cebrail (as) Kur'anı Kerim'deki isimleri yanında RUhullah, Hadimullah erRUhu'la'zam, elAklu'lekrem, enNamUsu'lekber, elAklu'lfa’al, Vahibu'ssuver, Hazinulkuds, TavUsu'lmelaikegibi unvanlarla da anılır Aynı kaynaklarda ayrıca Kur'anı Kerim'deki isimlerinin manaları acıklanmıştır Buna gore o, karşısında durulmayacak ustun guce ve zaruri bilgilere sahip olduğu icin Cibril (as), saygı duyulması gereken ustun bir mevkide bulunduğu veya dini hayatın gercekleşmesinde onemli rol oynadığı yahut latif olduğu icin RUh, ilahi buyrukları tahrif etmeden Hz Peygamber (asv)'e ulaştırdığı icin Ruhulemin, insanların manevi acıdan temizlenmesini sağlayan vahyi getirdiği veya hic gunah işlemeyen tertemiz bir kul olduğu icin RUhulkudus diye nitelendirilmiştir (Ragıb elİsfahani, s 411; Fahreddin erRazi, 24166; AlUsi, 1317; Elmalılı, 1432)
İslami kaynaklara gore Cebrail (as), arşı taşıyan ve Mukarrebinadı verilen meleklerdendir Emrinde arşın cevresinde bulunan meleklerden bir ordu vardır Mukemmel bilgilere ve tasavvur edilemeyecek derecede ustun guce sahiptir
Kaynaklarda Cebrail (as) ile ilgili tartışmalardan biri de onun fazileti konusudur Fahreddin erRazi ile Zemahşeri gibi bazı Sunni ve Mu'tezili alimlerin, Cebrail (as)'in Hz Peygamber (asv) de dahil olmak uzere, butun yaratıkların en ustunu olduğunu kabul etmelerine karşılık, İslam alimlerinin coğunluğuna gore Cebrail (as) butun meleklerden ve peygamberler dışındaki insanlardan ustundur