Demiourgos Nedir? Hakkında Bilgi
Duzenleyici Tanrı
Antik Cağ Yunan duşunuru Platon'a gore iyi idea'sı, duzenleyici bir Tanrı'dır Yaratmış değil, bicim vermiştir Antik Cağ Yunanlılarında yaratma duşuncesi yoktur; bir sanatcı, bir mimar gibi yapma, duzenleme, bicimlendirme anlayışı vardır Bu anlayışa gore dunya yoktan var edilmemiş, idea'lar gibi ilksiz ve sonsuz olan bicimsiz ozdek duzenlenip bicimlendirilerek meydana getirilmiştir Platon'a gore bu bicimlendirmede orneklik eden idea'lardır, evrendeki butun varlıklar bu ideal ilk ornek (Fr Archetype)'lerine uygun olarak ozdeği bicimlendirme yoluyla yapılmışlardır Bu terim Plotinos'ca evren ruhu, gnostiklerce ikinci Tanrı ve Hegel'ce duşunce sureci anlamında kullanılmıştır Dilimize epitken deyimiyle cevrilmiştir
Koken olarak zanaatkar, usta işciya da işinin erianlamına gelen Demiourgos, Platon'un evren bilgisini serimlediği Timaios diyaloğunda fiziksel ya da maddi dunyaya bicim veren duzenleyici tanrı ya da tanrısal guctur
Ancak Demiourgos gorulur dunyayı yoktan var eden yaratıcı bir tanrı değil, sozcuğun kokeninden de anlaşılacağı uzere, daha onceden var olan bir ereğe gore bu dunyayı cekip ceviren, onu kuran, oluşturan tanrısal bir guctur Demiourgos hazır bulduğu hammaddeyi; değişmez, yetkin, mutlak bicimler olan İdeaları —ozellikle de Platon'un en ustun tuttuğu Iyi İdeasını— ornek alarak işlemiştir Platon Timaios'un sonunda duyulur ya da gorulur dunyayı İdealar Dunyasına oykunerek kuran Demiourgos'u İyi İdeasıyla ozdeşleştirmiş oluşturduğu evreni de olabileceğinin en iyisidiye nitelemiştir
Demiourgos sonraki Platoncu felsefe icin de onemli roller ustlenmeyi surdurmuştur Orneğin Plotinos'ta evrenin ruhuanlamında kullanılmıştır (Dokuzluklar, II, 3,I Bilinircilerin ikici etiklerinde ise Demiourgos kusurlu olanı, eksikliği, kotuluğu yaratan; gercek tanrının, en yuksek tanrının altında yer alan bir başka tanrıya karşılık gelir
Duzenleyici Tanrı
Antik Cağ Yunan duşunuru Platon'a gore iyi idea'sı, duzenleyici bir Tanrı'dır Yaratmış değil, bicim vermiştir Antik Cağ Yunanlılarında yaratma duşuncesi yoktur; bir sanatcı, bir mimar gibi yapma, duzenleme, bicimlendirme anlayışı vardır Bu anlayışa gore dunya yoktan var edilmemiş, idea'lar gibi ilksiz ve sonsuz olan bicimsiz ozdek duzenlenip bicimlendirilerek meydana getirilmiştir Platon'a gore bu bicimlendirmede orneklik eden idea'lardır, evrendeki butun varlıklar bu ideal ilk ornek (Fr Archetype)'lerine uygun olarak ozdeği bicimlendirme yoluyla yapılmışlardır Bu terim Plotinos'ca evren ruhu, gnostiklerce ikinci Tanrı ve Hegel'ce duşunce sureci anlamında kullanılmıştır Dilimize epitken deyimiyle cevrilmiştir
Koken olarak zanaatkar, usta işciya da işinin erianlamına gelen Demiourgos, Platon'un evren bilgisini serimlediği Timaios diyaloğunda fiziksel ya da maddi dunyaya bicim veren duzenleyici tanrı ya da tanrısal guctur
Ancak Demiourgos gorulur dunyayı yoktan var eden yaratıcı bir tanrı değil, sozcuğun kokeninden de anlaşılacağı uzere, daha onceden var olan bir ereğe gore bu dunyayı cekip ceviren, onu kuran, oluşturan tanrısal bir guctur Demiourgos hazır bulduğu hammaddeyi; değişmez, yetkin, mutlak bicimler olan İdeaları —ozellikle de Platon'un en ustun tuttuğu Iyi İdeasını— ornek alarak işlemiştir Platon Timaios'un sonunda duyulur ya da gorulur dunyayı İdealar Dunyasına oykunerek kuran Demiourgos'u İyi İdeasıyla ozdeşleştirmiş oluşturduğu evreni de olabileceğinin en iyisidiye nitelemiştir
Demiourgos sonraki Platoncu felsefe icin de onemli roller ustlenmeyi surdurmuştur Orneğin Plotinos'ta evrenin ruhuanlamında kullanılmıştır (Dokuzluklar, II, 3,I Bilinircilerin ikici etiklerinde ise Demiourgos kusurlu olanı, eksikliği, kotuluğu yaratan; gercek tanrının, en yuksek tanrının altında yer alan bir başka tanrıya karşılık gelir