Ermeni Sorunu,Sosyal Bilgiler Donem Odevi
1TURKERMENİ İLİŞKİLERİ
Ermeniler; Pers, Makedon, Selefkit, Roma, Part, Sasani, Bizans, Arap ve Turklerin hakimiyeti altında yaşamışlardır Ermenileri Bizans'ın zulum idaresinden kurtaran ve onlara insanca yaşama hakkını bahşeden, Selcuklu Turkleri olmuştur Fatih doneminde ise, Ermenilere din ve vicdan hurriyeti en ust duzeyde verilmiş, Ermeni cemaati icin dini ve sosyal faaliyetlerini yonetmek uzere Ermeni Patrikliği kurulmuştur
Tarih boyunca Romalılar, Persler ve Bizanslılar tarafından Anadolu'nun bir yerinden diğerine surulen, savaşlara itilen ve coğu kez ucuncu sınıf vatandaş muamelesi goren Ermeniler, Turklerin Anadolu'ya girişlerinden sonra; Turkluğun adil, insani, hoşgorulu, birleştirici tore ve inancından yararlanmışlardır Bu ilişkilerin gelişme ve doruğa ulaşma cağı olan 19 Yuzyıl sonlarına kadar suren devir, Ermenilerin altın cağıolmuştur
Osmanlı Devleti'nin calışan, liyakatli, durust ve uretken her teb'asına sağladığı imkanlardan Gayri Muslimler icinde en cok faydalananlar; Ermeniler olmuştur Askerlikten, kısmen de vergiden muaf tutulurken, ticarette, zanaatta, ciftcilikte ve idari işlerde yukselme fırsatını elde etmişler ve devlete bağlı, milletle kaynaşmış ve anlaşmış olduklarından dolayı milleti sadıkaolarak kabul edilmişlerdir
İstanbul Ermeni Patrikliği'nin kuruluşu tarihte eşine zor rastlanır bir olaydır: Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethinden sekiz yıl sonra, 1461'de Batı Anadolu'daki Ermeni episkoposluğunu, cıkardığı bir fermanla İstanbul Patrikliği'ne donuşturmesi, Fatih'in ve Osmanlı Sultanlarının gelecek vizyonu ve diğer dinlere gosterdiği hoşgorunun cok acık bir orneğidir Tarihte bir dine mensup bir hukumdarın, başka bir dinin uyeleri icin ruhani riyaset makamı tesis etmesi, ne Fatih'ten once, ne de sonra gorulmuştur
Yeni bir bin yıla girerken dunyada yaşanan gerginlikleri, ozellikle yakın cevremizdeki savaş ortamını goz onunde bulunduracak olursak, 538 yıl once gercekleşen bu olayın değerini, dinler ve kulturler arası hoşgorunun onemini, sanıyorum daha iyi kavrayabilirizdiyen gunumuzun Ermeni Patriği II Mesrob'un sozleri de bu olayın onemini doğrulmaktadır
Nitekim, Turkce konuşan, ayinlerini bile Turkce yapan bu topluluktan devlet kademelerinde onemli gorevlere yukselenler, Bayındırlık, Bahriye, Hariciye, Maliye, Hazine, PostaTelgraf, Darphane Bakanlıkları, Musteşarlıkları yapanlar ve hatta Osmanlı Devleti'nin meseleleri uzerinde Turkce ve yabancı dillerde eserler yazanlar bile olmuştur
Ancak Osmanlı Devleti'nin zayıflamaya başladığı donemlerde, bazı devletlerin vaatlerine kanan Ermeniler, on binlerce Turk ve Ermeni'nin olumuyle sonuclanan isyan ve katliamlara başlamışlardır ve bin yıl refah icinde yaşadıkları ulkeyi parcalamaya calışmışlardır
2ATATURKTEN ERMENİ SORUNU
Ermeni meselesi denilen ve Ermeni milletinin gercek cıkarlarından ziyade dunya kapitalistlerinin ekonomik cıkarlarına gore halledilmek istenen mesele, Kars Antlaşması'yla en doğru cozum şeklini buldu Asırlardan beri dostane yaşayan iki calışkan halkın dostluk bağları memnuniyetle tekrar kuruldu
Mustafa Kemal Ataturk
(1 Mart 1922 TBMM Ucuncu Toplanma Yılı Acış Konuşması)
netten alıntı
1TURKERMENİ İLİŞKİLERİ
Ermeniler; Pers, Makedon, Selefkit, Roma, Part, Sasani, Bizans, Arap ve Turklerin hakimiyeti altında yaşamışlardır Ermenileri Bizans'ın zulum idaresinden kurtaran ve onlara insanca yaşama hakkını bahşeden, Selcuklu Turkleri olmuştur Fatih doneminde ise, Ermenilere din ve vicdan hurriyeti en ust duzeyde verilmiş, Ermeni cemaati icin dini ve sosyal faaliyetlerini yonetmek uzere Ermeni Patrikliği kurulmuştur
Tarih boyunca Romalılar, Persler ve Bizanslılar tarafından Anadolu'nun bir yerinden diğerine surulen, savaşlara itilen ve coğu kez ucuncu sınıf vatandaş muamelesi goren Ermeniler, Turklerin Anadolu'ya girişlerinden sonra; Turkluğun adil, insani, hoşgorulu, birleştirici tore ve inancından yararlanmışlardır Bu ilişkilerin gelişme ve doruğa ulaşma cağı olan 19 Yuzyıl sonlarına kadar suren devir, Ermenilerin altın cağıolmuştur
Osmanlı Devleti'nin calışan, liyakatli, durust ve uretken her teb'asına sağladığı imkanlardan Gayri Muslimler icinde en cok faydalananlar; Ermeniler olmuştur Askerlikten, kısmen de vergiden muaf tutulurken, ticarette, zanaatta, ciftcilikte ve idari işlerde yukselme fırsatını elde etmişler ve devlete bağlı, milletle kaynaşmış ve anlaşmış olduklarından dolayı milleti sadıkaolarak kabul edilmişlerdir
İstanbul Ermeni Patrikliği'nin kuruluşu tarihte eşine zor rastlanır bir olaydır: Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethinden sekiz yıl sonra, 1461'de Batı Anadolu'daki Ermeni episkoposluğunu, cıkardığı bir fermanla İstanbul Patrikliği'ne donuşturmesi, Fatih'in ve Osmanlı Sultanlarının gelecek vizyonu ve diğer dinlere gosterdiği hoşgorunun cok acık bir orneğidir Tarihte bir dine mensup bir hukumdarın, başka bir dinin uyeleri icin ruhani riyaset makamı tesis etmesi, ne Fatih'ten once, ne de sonra gorulmuştur
Yeni bir bin yıla girerken dunyada yaşanan gerginlikleri, ozellikle yakın cevremizdeki savaş ortamını goz onunde bulunduracak olursak, 538 yıl once gercekleşen bu olayın değerini, dinler ve kulturler arası hoşgorunun onemini, sanıyorum daha iyi kavrayabilirizdiyen gunumuzun Ermeni Patriği II Mesrob'un sozleri de bu olayın onemini doğrulmaktadır
Nitekim, Turkce konuşan, ayinlerini bile Turkce yapan bu topluluktan devlet kademelerinde onemli gorevlere yukselenler, Bayındırlık, Bahriye, Hariciye, Maliye, Hazine, PostaTelgraf, Darphane Bakanlıkları, Musteşarlıkları yapanlar ve hatta Osmanlı Devleti'nin meseleleri uzerinde Turkce ve yabancı dillerde eserler yazanlar bile olmuştur
Ancak Osmanlı Devleti'nin zayıflamaya başladığı donemlerde, bazı devletlerin vaatlerine kanan Ermeniler, on binlerce Turk ve Ermeni'nin olumuyle sonuclanan isyan ve katliamlara başlamışlardır ve bin yıl refah icinde yaşadıkları ulkeyi parcalamaya calışmışlardır
2ATATURKTEN ERMENİ SORUNU
Ermeni meselesi denilen ve Ermeni milletinin gercek cıkarlarından ziyade dunya kapitalistlerinin ekonomik cıkarlarına gore halledilmek istenen mesele, Kars Antlaşması'yla en doğru cozum şeklini buldu Asırlardan beri dostane yaşayan iki calışkan halkın dostluk bağları memnuniyetle tekrar kuruldu
Mustafa Kemal Ataturk
(1 Mart 1922 TBMM Ucuncu Toplanma Yılı Acış Konuşması)
netten alıntı