Hz Aişe'ye Atılan Kötüleme Olayı
Hz Aişeye atılan kötüleme
Hz Muhammed'in eşlerinden Aişe bint Ebu Bekir'e, ilk kez münafıklar elde etmek üzere bazı müslümanlarında katılmasıyla kötüleme edilmesi ve sonuçta Aişe'nin suçsuzluğunun vahiyle tasdiklenmesi ile biten olayı Bu olay İslam tarihinde İfk Olayı olarak anılır
Hz Muhammed'in sefere çıkacağı zamanlarda eşlerinden birini yanına alırdı Beni Mustalık (Müreysi) gazâsına gitmek içinde, eşleri aralarında çekilen kur'a da 1415 yaşlarında olan Âişe, Hz Muhammed'le beraber gazaya katıldı Gazâ dönüşü bir mola uygun Aişe, tuvalet ihtiyacı için gittiği yerde en layık verdiği takılarından olan, gerdanlığını düşürdüğünü farkedip aramaya gitti, onu arayıp, bulması uzun sürdü Döndüğünde ordunun kamp yerinden ayrıldığını gördü Aişe, yokluğum farkedilince nasılsa beni ararlar, düşüncesiyle kamp yerinde oturup, beklemeye başladı Aişe'yi bu bekleyişte uykusu tuttu İslam ordusunun artçılarından Safvan bin Muattal oraya geldi Yerde yatanın kim olduğunu bilmediğinden yatmakta olana seslendi Cevap alamayınca ölü sanarak İnnâ lillahi ve innâ ileyhi raciunbuyurdu O sırada uyumakta olan Aişe uyandı Aişe'yi gören Safvan, anında devesinden inip devesini çökerterek Aişe'nin binmesini sağladı Ordunun mola verdikleri başka bir yerde orduya yetiştiler Kafiledekiler Aişe'yi gördüklerinde onu tanıyıp (tesettür ayetlerinden önce) yokluğunun farkına vardılar Deve üzerinde mahf içinde yolculuk eden 1415 yaşlarında olan Aişe'nin, yokluğunun farkedilemesinin sebebi, Âişe vücutça güçsüz olmasıydı
Abdullah İbn Übey ilk kez elde etmek üzere savaşa ganimet için katılan münafıklar, Âişe'nin, gecikmesi nedeniyle, kâfilenin arkasından, yanına Ashabtan Safvan ile birlikte geldiğini görünce bunu fena sözlerle ve çirkin bir şekilde yorumladılar Yolda bu dedikodulara bazı müslümanlar da karıştı
Kafile Medine'ye döndükten bir kaç gün sonra Abdullah İbn Übey başta almak üzere münafıklar bu olayı Aişe'ye iftiraya dönüştürdü Bir Takım müslümanlarında makine olmasıyla iftira, dedikodu etrafa yayılmıştı, bunu Hz Muhammed ve Aişe'nin babası Ebu Bekir'de duydu Aişe ve peygamberin arasına bir soğukluk girdi
Âişe fazla üzüldü; ateşi yükselerek hastalanarak, yatağa düştü Bu dönemde kendisini fazla aramayan peygamberden izin can atarak babası Ebû Bekir'in evine gitti Orada bir müddet kaldı; sabırla bekledi bu arada peygamber öteki hanımlarına ve sahâbeden en yakınlarına Âişe'nin durumunun ne olabileceğini sordu Hepsi de Âişe'nin pak ve masum olduğunu söylediler; Peygamberini fenalıklardan koruyan Cenâbı Hak, size böyle bir şeyi revâ görmez, sabreyleyindediler
Aradan bir ay gibi uzun bir süre geçinceye değin danışmalarını sabırla sürdüren peygamber, sonunda Ebû Bekir'in evine uğradı Âişe'yi, anne, babası ve sahâbeden bir hanımla ağlar buldu: ey Âişe, senin için bana şöyle şöyle söylediler Eğer sen, dedikleri gibi değilsen; Allah'u Teâlâ yakında senin doğruluğunu tasdik eder Eğer bir günah işlediysen, pişmanlık ve istiğfar eyle! Allah'u Teâlâ, günahına tövbe edenlerin tövbesini kabul eder buyurdular Peygamberin sesini işitince ağlamayı kesen Âişe babasına bakıp cevap vermesini istedi Ebû Bekir ve Âişe'nin annesi böyle söylentilere ve rivayet yapanlara yalnızca şaşırdıklarını söylediler Âişe ise: Allah'u Teâlâ'ya yemin ederim ki kulağınıza gelen lâfların hepsi yalandır, iftiradır, Allah biliyor ki benim bir şeyden haberim yoktur Yapmadığım bir şeye evet dediğimde kendime kötüleme etmiş olurum Sabretmek iyidir Onların söylediği şey için Allah'u Teâlâ'dan takviye bekliyorumdedi Masum olduğundan, kalbinin temizliği ile ve kendinden kesin olarak bekledi
Bu sırada HzMuhammed'e yeni vahiy gelmeye başladı Vahiy tamamlanınca peygamber: Müjdeler olsun sana ey Âişe! Allah'u Teâlâ seni temize çıkardı Senin temiz olduğuna tanık oldudeyip Kur'an'daki Nûr Suresinden, o an nazil olunan 10 ayeti okudu Ebû Bekir anında kalkıp kızı Âişe'yi başından öptü, Kalk, Resulullah'a teşekkür etdedi Kendisi için ayet ineceğini aklından geçirmeyen Âişe karmakarışık: Hayır kalkmam baba vallahi kalkmam Allah'u Teâlâ'dan başkasına şükretmem Çünkü Rabbim beni Ayeti Kerîme ile methettidedi Lakin, fazla sevindi
Vahiyle Aişe'nin masumluğu tasdik edildikten sonra, bu ayetlerde geçen Aişe'ye yapılan isnadların iftira olduğu, her evli kadına karşısında yapılıp dört tanık ile ispatlanamayan her şikayetin kötüleme sayılarak seksen değnek vurulmak suretiyle cezalandırılması bildirildi Bunun üstüne Abdullah bin Übey Selul'e, şair Hasan bin Sabit'e ve Hamne binti Cahş'a isnad cezası (Haddi Kazf) olarak seksener değnek vuruldu
Hz Aişeye atılan kötüleme (ifk) olayında Allah Rasulü (sas) ona şöyle hitap etmiştir: Ey Âişe!
Senin hakkında bana şöyle şöyle şeyler ulaştı Eğer bunlardan beri isen Allah seni tebrie edecek (temize çıkartacak) tir Eğer bir günaha bulaştıysan Allahtan af dile ve Ona tevbe et Çünkü kul itirafta bulunur ve tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder Buhârî, Megazî, 34 *
Hz Aişeye atılan kötüleme
Hz Muhammed'in eşlerinden Aişe bint Ebu Bekir'e, ilk kez münafıklar elde etmek üzere bazı müslümanlarında katılmasıyla kötüleme edilmesi ve sonuçta Aişe'nin suçsuzluğunun vahiyle tasdiklenmesi ile biten olayı Bu olay İslam tarihinde İfk Olayı olarak anılır
Hz Muhammed'in sefere çıkacağı zamanlarda eşlerinden birini yanına alırdı Beni Mustalık (Müreysi) gazâsına gitmek içinde, eşleri aralarında çekilen kur'a da 1415 yaşlarında olan Âişe, Hz Muhammed'le beraber gazaya katıldı Gazâ dönüşü bir mola uygun Aişe, tuvalet ihtiyacı için gittiği yerde en layık verdiği takılarından olan, gerdanlığını düşürdüğünü farkedip aramaya gitti, onu arayıp, bulması uzun sürdü Döndüğünde ordunun kamp yerinden ayrıldığını gördü Aişe, yokluğum farkedilince nasılsa beni ararlar, düşüncesiyle kamp yerinde oturup, beklemeye başladı Aişe'yi bu bekleyişte uykusu tuttu İslam ordusunun artçılarından Safvan bin Muattal oraya geldi Yerde yatanın kim olduğunu bilmediğinden yatmakta olana seslendi Cevap alamayınca ölü sanarak İnnâ lillahi ve innâ ileyhi raciunbuyurdu O sırada uyumakta olan Aişe uyandı Aişe'yi gören Safvan, anında devesinden inip devesini çökerterek Aişe'nin binmesini sağladı Ordunun mola verdikleri başka bir yerde orduya yetiştiler Kafiledekiler Aişe'yi gördüklerinde onu tanıyıp (tesettür ayetlerinden önce) yokluğunun farkına vardılar Deve üzerinde mahf içinde yolculuk eden 1415 yaşlarında olan Aişe'nin, yokluğunun farkedilemesinin sebebi, Âişe vücutça güçsüz olmasıydı
Abdullah İbn Übey ilk kez elde etmek üzere savaşa ganimet için katılan münafıklar, Âişe'nin, gecikmesi nedeniyle, kâfilenin arkasından, yanına Ashabtan Safvan ile birlikte geldiğini görünce bunu fena sözlerle ve çirkin bir şekilde yorumladılar Yolda bu dedikodulara bazı müslümanlar da karıştı
Kafile Medine'ye döndükten bir kaç gün sonra Abdullah İbn Übey başta almak üzere münafıklar bu olayı Aişe'ye iftiraya dönüştürdü Bir Takım müslümanlarında makine olmasıyla iftira, dedikodu etrafa yayılmıştı, bunu Hz Muhammed ve Aişe'nin babası Ebu Bekir'de duydu Aişe ve peygamberin arasına bir soğukluk girdi
Âişe fazla üzüldü; ateşi yükselerek hastalanarak, yatağa düştü Bu dönemde kendisini fazla aramayan peygamberden izin can atarak babası Ebû Bekir'in evine gitti Orada bir müddet kaldı; sabırla bekledi bu arada peygamber öteki hanımlarına ve sahâbeden en yakınlarına Âişe'nin durumunun ne olabileceğini sordu Hepsi de Âişe'nin pak ve masum olduğunu söylediler; Peygamberini fenalıklardan koruyan Cenâbı Hak, size böyle bir şeyi revâ görmez, sabreyleyindediler
Aradan bir ay gibi uzun bir süre geçinceye değin danışmalarını sabırla sürdüren peygamber, sonunda Ebû Bekir'in evine uğradı Âişe'yi, anne, babası ve sahâbeden bir hanımla ağlar buldu: ey Âişe, senin için bana şöyle şöyle söylediler Eğer sen, dedikleri gibi değilsen; Allah'u Teâlâ yakında senin doğruluğunu tasdik eder Eğer bir günah işlediysen, pişmanlık ve istiğfar eyle! Allah'u Teâlâ, günahına tövbe edenlerin tövbesini kabul eder buyurdular Peygamberin sesini işitince ağlamayı kesen Âişe babasına bakıp cevap vermesini istedi Ebû Bekir ve Âişe'nin annesi böyle söylentilere ve rivayet yapanlara yalnızca şaşırdıklarını söylediler Âişe ise: Allah'u Teâlâ'ya yemin ederim ki kulağınıza gelen lâfların hepsi yalandır, iftiradır, Allah biliyor ki benim bir şeyden haberim yoktur Yapmadığım bir şeye evet dediğimde kendime kötüleme etmiş olurum Sabretmek iyidir Onların söylediği şey için Allah'u Teâlâ'dan takviye bekliyorumdedi Masum olduğundan, kalbinin temizliği ile ve kendinden kesin olarak bekledi
Bu sırada HzMuhammed'e yeni vahiy gelmeye başladı Vahiy tamamlanınca peygamber: Müjdeler olsun sana ey Âişe! Allah'u Teâlâ seni temize çıkardı Senin temiz olduğuna tanık oldudeyip Kur'an'daki Nûr Suresinden, o an nazil olunan 10 ayeti okudu Ebû Bekir anında kalkıp kızı Âişe'yi başından öptü, Kalk, Resulullah'a teşekkür etdedi Kendisi için ayet ineceğini aklından geçirmeyen Âişe karmakarışık: Hayır kalkmam baba vallahi kalkmam Allah'u Teâlâ'dan başkasına şükretmem Çünkü Rabbim beni Ayeti Kerîme ile methettidedi Lakin, fazla sevindi
Vahiyle Aişe'nin masumluğu tasdik edildikten sonra, bu ayetlerde geçen Aişe'ye yapılan isnadların iftira olduğu, her evli kadına karşısında yapılıp dört tanık ile ispatlanamayan her şikayetin kötüleme sayılarak seksen değnek vurulmak suretiyle cezalandırılması bildirildi Bunun üstüne Abdullah bin Übey Selul'e, şair Hasan bin Sabit'e ve Hamne binti Cahş'a isnad cezası (Haddi Kazf) olarak seksener değnek vuruldu
Hz Aişeye atılan kötüleme (ifk) olayında Allah Rasulü (sas) ona şöyle hitap etmiştir: Ey Âişe!
Senin hakkında bana şöyle şöyle şeyler ulaştı Eğer bunlardan beri isen Allah seni tebrie edecek (temize çıkartacak) tir Eğer bir günaha bulaştıysan Allahtan af dile ve Ona tevbe et Çünkü kul itirafta bulunur ve tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder Buhârî, Megazî, 34 *
