Felaket Esnasında Cenazalerin Yıkanması
Bir felaket nedeniyle, cenazelerin toplu olarak ve yıkanmadan gömülmesi uygun mudur?
Zaruret bulunmadıkça, iki ve daha fazla cenaze bir kabre gömülmez. Zaruret olursa, aralarına toprak gibi bir engel konularak toplu mezar kullanımı caiz olur. Nitekim Uhud şehitleri için uygulama böyle olmuştur.
İslam'da asıl olan -şehitler dışında- her ölenin yıkanması, üzerinde cenaze namazının kılınması ve her bir kabre bir tek kişinin defedilmesidir. Ancak “Zaruret / zorunlu haller haramı helal kılar” düsturu gereğince, bu prensipler yerlerine göre gerçekleşmeyebilir.
Buna göre, zorunlu hallerde bir yere birkaç kişinin defnedilmesi caiz olduğu gibi (Zuhayli, el-Fıkhu'l-İslami, 2/531), cesedin çürümesi veya suyun bulunmaması gibi hallerde, ölünün yıkanmaması da caiz olur. Bunlar istisnai durumlardır.
İslam'da teklif-i ma-layutak / gücün üstünde bir sorumluluk yoktur.
Bir felaket nedeniyle, cenazelerin toplu olarak ve yıkanmadan gömülmesi uygun mudur?
Zaruret bulunmadıkça, iki ve daha fazla cenaze bir kabre gömülmez. Zaruret olursa, aralarına toprak gibi bir engel konularak toplu mezar kullanımı caiz olur. Nitekim Uhud şehitleri için uygulama böyle olmuştur.
İslam'da asıl olan -şehitler dışında- her ölenin yıkanması, üzerinde cenaze namazının kılınması ve her bir kabre bir tek kişinin defedilmesidir. Ancak “Zaruret / zorunlu haller haramı helal kılar” düsturu gereğince, bu prensipler yerlerine göre gerçekleşmeyebilir.
Buna göre, zorunlu hallerde bir yere birkaç kişinin defnedilmesi caiz olduğu gibi (Zuhayli, el-Fıkhu'l-İslami, 2/531), cesedin çürümesi veya suyun bulunmaması gibi hallerde, ölünün yıkanmaması da caiz olur. Bunlar istisnai durumlardır.
İslam'da teklif-i ma-layutak / gücün üstünde bir sorumluluk yoktur.
