Sual: Kur’anı Türkçe tercümesinden okumak uygun mu?
CEVAP
Hayır, değildir Diyanetin hazırladığı Kur'anı kerim mealinin önsözünde diyor ki:
(Kur'anı kerim, yalnız Türkçeye değil, hiçbir dile hakkıyla çevrilemez Eski tefsirlerin ışığı altında verilen manalara da tercüme değil, meal demek uygundur Kur'anın yalnız manasını ifade eden sözleri, Kur'an hükmünde tutmak, namazda okumak caiz olmaz Hiçbir tercüme, aslının yerini tutamaz)
Büyük İslam âlimi İbni Haceri Mekki hazretleri buyurdu ki:
(Kur'anı kerimi Arapçadan başka harf ile yazmak ve Kur'anı kerim yerine tercümesini okumak haramdır Kur'anı kerimi tercüme etmek başka, yapılan tercümeyi Kur'an yerine koymak başkadır Arapçadan başka harf ile yazmak ve böyle yazılmış olanı okumak haramdır Kur'anı Arapça harflerle, okunduğu gibi yazmak bile haramdır) Fetavai fıkhıyye s37
Sual: Sitede deniyor ki: (Kur'anı Arapça harflerle, okunduğu gibi yazmak suretiyle değiştirmek bile haramdır) Buna göre, Latin harfleriyle okunduğu gibi yazmak nasıl caiz olur? Sitede İslam harfleriyle yazıldığı gibi Latin harfleriyle de sûreler yazılmıştır Bu caiz midir? Suudilerin hacılara dağıttığı Mushafta okunuşuna yani tecvid kaidesine göre yazılmıştır Bu caiz oluyor mu?
CEVAP
Kur’anı okunduğu gibi yazmak başka, bilmeyen birine öğretmek niyetiyle okunuş şekliyle yazmak başkadır Sitede ayrıca sesli olarak da veriliyor ki, yanlış okunmasın diye
Suudilerin dağıttığı Mushafta, okunuşuna göre yazılmışsa, yani bazı harfler eksik veya fazla ise caiz olmaz
Latin harfleriyle yazmak haramdır Ama zaruret olunca, Mushafı değil, bazı sûre ve âyetleri Latin harfleriyle yazmak caiz olur Mushafı Latin harfleriyle yazmak için bir zaruret, bir ihtiyaç mevzubahis olamaz Ama İslam harflerini bilmeyen, namazda okuyacağı, sûre ve duaları Latin harfleriyle yazıp öğrenebilir Sonra bilen birine dinlettirir, doğru denirse okumaya devam eder
Sual: (Kur'an okuyan bir çok kimse var ki, Kur’anı kerim onlara lanet eder) hadisi şerifini âlimler nasıl açıklamıştır?
CEVAP
Muhyiddini Arabi hazretleri (Müsamere) adındaki kitabında buyuruyor ki:
Hazreti Ebu Hüreyre’nin haber verdiği hadisi şerifte, (Bir zaman gelir ki, müslümanlar birbirlerinden ayrılır, parçalanırlar İslamiyeti bırakıp, kendi düşüncelerine, görüşlerine uyarlar Kur’anı kerimi mizmarlardan, yani çalgılardan, şarkı gibi okurlar Allah için değil, keyf için okurlar Böyle okuyanlara ve dinleyenlere hiç sevap verilmez Allahü teâlâ bunlara lanet eder Azap verir!) buyuruldu Başka bir hadisi şerifte, (Kur’anı kerimi Arap şivesi ile, onların sesi ile okuyun! Fâsıklar, şarkıcılar gibi okumayın!) buyuruldu
Başka bir hadisi şerifte, (Kur’anı kerim, okuyanlarına, ya şefaat edecek veya düşman olacaktır) buyuruldu (Müslim)
Demek ki, Kur’anı kerim, Allah rızası için, dinimizin bildirdiği şekilde okuyana şefaat edecek, şarkıcılar gibi okuyana düşman olacak, ona lanet edecektir (Şir’a)
Kolu açık Kur'an okumak
Sual: (Kadınların kolları ve saçları açık Kur'an okuması ruhsattır, yani mahzuru yoktur) deniyor Hâlbuki S Ebediyye’de, (Kendi avret yeri açıkken ve avret yeri açık olanların yanında Kur’anı kerim okumak mekruhtur) deniyor Kadınlara bu ruhsatı kim vermiştir?
CEVAP
Kadınlara ruhsat veren yoktur Yani hiçbir kitapta mubah olduğu bildirilmemiştir
Kadınların, başı ve kolları açık Kur’an okuması tahrimen mekruhtur (İbni Abidin)
Erkeklerin bile başı kolları açık Kur'an okumaları tenzihen mekruhtur
Sual: Vasıta sürerken direksiyon başında ezberden Kur’an okumak caiz mi?
CEVAP
Çok iyi olur
Sual: İdrarlı yatalak hastanın yanında Yasini şerif okumak caiz mi?
CEVAP
Evet
Sual: Kur'an okumasını bilmiyorum Bir hocaya Yasin okutup teybe aldım Bu teybi babamın kabrine götürüp açıyorum Teypten okunan Yasini babama dinletmekle, kendim okumam arasında fark var mı?
CEVAP
Çok fark vardır Teypten okunan Kur’anı kerimin, Yasini şerifin ölüye faydası olmaz (MErbea)
Sual: Namaz kılınan bir evde hiç Kur'an okunmasa, yani Kur'an okumayı bilen hiç kimse olmasa günah olur mu?
CEVAP
Bir evde namaz kılan varsa, o evde Kur’anı kerim okunuyor demektir Ezbere okununca da Kur’anı kerim okunmuş olur Bir evde ezbere de Kur’anı kerim okunmuyorsa, o ev kabir gibidir Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Evlerinizde Kur’an okumayı artırın! Kur'an okunmayan evin hayrı azalır, şerri çoğalır, o ev halkına darlık gelir) Dare kutni
Sual: Muayyen özrü zuhur eden kadın, evde kocasının, oğlunun veya kızının okuduğu Kur’anı kerimi, mukabeleyi dinleyebilir mi?
CEVAP
Kur’anı kerime dokunmamak şartı ile mukabele dinlemekte mahzur yoktur Ancak özürlü kadın, mukabele dinlemek için camiye gidemez Camiye girmesi haram olur Hatta camiye abdestsiz de girilmez (Mevkufat)
(Evde mukabele okumanın sevabı olmaz) diyenler, dinimize iftira ediyorlar Kadınların camiye gitmeyip, evde, kadın bir hocanın okuyacağı mukabeleyi dinlemeleri çok sevap olur
Sual: Evde hanım, geniş erkek pijaması giyili olduğu halde Kur’anı kerimi okuyabilir mi?
CEVAP
Okuyabilir
Sual: Kur’anı kerim, iş yapanların yanında okunur mu?
CEVAP
Açıktan okunmaz Onlar duymayacak kadar yavaşça okunur
Sual: Camide Kur'an okunurken isteyen çıkıp gidebilir mi?
CEVAP
Çıkıp gidebilir, orada duruyorsa dinlemesi gerekir
Sual: Teypten, banttan, radyodan okunan Kur’anı kerimi dinlemek, tekrar etmek günah mıdır? Yoksa iş yaparken mi dinlemek uygun değildir?
CEVAP
İş yaparken dinlemek uygun olmaz İş yapmazken dinlenir, tekrar etmekte de mahzur yoktur, öğrenmek için de dinlemekte mahzur yoktur
Sual: CD'den Kur'an dinlemek caiz mi? Dinlemekle hatim olur mu?
CEVAP
Öğrenmek niyetiyle dinlenir Dinlemekle hatim olmaz
Sual: (Tefekkürsüz Kur'an okumakta hayır yoktur) sözü âyet midir, kudsi hadis midir?
CEVAP
Âyet de hadis de değildir
Sual: Kur’anı kerim okurken, bağdaş kurup okumak edebe aykırı mıdır?
CEVAP
Evet aykırıdır Fakat yorulunca bağdaş kurmakta mahzur yoktur
Sual: Kasetten Yasini şerif takip edilir mi?
CEVAP
Öğrenmek için dinlenir İbadet için olmaz
Sual: Cenaze kaldırılmadan önce yanında Kur’an okunur mu?
CEVAP
Cenazenin karşısında okunur
Hasta yanında Yasin sûresini okumak mühim sünnettir Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Yanında Yasini şerif okunan hasta, suya doymuş olarak vefat eder ve doymuş olarak kabre girer) Yani, can vermenin hasıl edeceği susuzluğu duymaz Yasini şerifte, kıyamette olan şeyler, dünyanın geçici olduğu, Cennet nimetleri ve Cehennemdeki azaplar bildirildiğinden, hasta yanında okununca, iman ile gitmeye sebep olan şeyleri işitmiş olur (Rad) sûresini okumak, ruhun çıkmasını kolaylaştırır İnsan ölünce, Hanefi’de necs olur Kur’anı kerim, yanında değil, karşısında ve sessiz okunabilir Diğer üç mezhebe göre necs olmaz
Sual: Kabristanda Kur'an okumak caiz midir?
CEVAP
Evet, sünnettir (Halebiyi kebir)
Sual: Yasin'de Selamün diye başlayan âyeti üç kere okumak mı lazım?
CEVAP
Öyle bir şey yok, okunması da günah olmaz Okumak lazım diyerek okumak bid'at olur
Sual: Sûre ve âyet okurken euzü besmele okunur mu?
CEVAP
Sûre okurken, euzü ve besmele okunur Âyeti kerime okurken, âlimlerin çoğuna göre, yalnız euzü okunur, besmele okunmaz Mesela Âyetel kürsi, Amenerresulü, Hüvallahüllezi gibi âyetleri okurken besmele çekmek gerekmez Sadece euzü okunur Besmele de çekilirse mahzuru olmaz
Euzü Besmele
Sual: Amenerresulü, Âyetel kürsi gibi âyetleri okumaya başlarken, Euzü Besmele okumanın hükmü nedir?
CEVAP
Âyeti kerime okumaya başlarken, Euzü okumak vacibdir Besmele çekmek gerekmez Bazı âlimlere göre, Besmele de çekilebilir Sûre okumaya başlarken, Euzü’den sonra Besmele okumak sünnettir Okumaya devam ederken yeni sûre gelince, Besmele okumak yine sünnettir Euzü çekilmez
Fatiha okurken Besmele
Sual: Fatiha okumaya başlarken Besmele çekmenin hükmü nedir?
CEVAP
Fatiha okumaya başlarken, Besmele okumak vacib, namaz içinde, Fatiha’dan önce Besmele okumak da, sünnettir Şafii mezhebinde ise, her zaman fatiha okurken besmele çekmek farzdır
Sual: Otobüste, dolmuşta müzik çalınırken, sessizce Kur’anı yüzüne bakarak okumak günah mı?
CEVAP
Günah olmaz, sevap olur Müziği işitmez olur Ancak fâsıklar yanında okuyup fitneye, alaya sebep olmamalıdır Belediye otobüslerinde bazen görüyoruz, kötü kimselerin alaylı bakışlarına, hatta sataşmalarına sebep oluyorlar Böyle alaya sebep olmak günahtır
Sual: (Tefekkürsüz Kur'an okumakta hayır yoktur) sözü uygun mu?
CEVAP
Tefekkürsüz Kur’an sözü herkes için değildir Arapçayı ve diğer İslami ilimleri bilen için doğrudur Fakat Arapça bilmeyene Kur’an okuman faydasızdır demektir ki çok yanlış olur Çünkü Allahü teâlâ, (Anlamadan da Kur’an okuyan benim rızama kavuşur) buyuruyor
Sual: Kur’anı kerim okurken, Tam İlmihal’deki ibni Kemal hazretlerinin duraklarını öğrendim Buradaki med, sekte ne demektir?
CEVAP
Med uzatılacak demektir Sekte durmak demektir, bir miktar durulur
Sual: Kur’anı kerim okunduktan sonra veya duanın akabinde el fatiha deniliyor Burada okunan nedir?
CEVAP
Fatiha okunur Fakat okumak şart değildir, okunursa iyi olur Hatta salevatı şerife getirip okumak daha iyidir
Sual: Evimizde Kur’an var ama okuyan yok Sıkıntılarımızın bir sebebi de bu olabilir mi?
CEVAP
Her gün az da olsa, Kur’anı kerim okuyan biri olmalıdır! Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Kur'an okunmayan evin, hayrı azalır, şerri çoğalır, ev halkına darlık gelir) Dare Kutni
Sual: Kur’anı kerimi okurken, sandalyede veya anda oturarak okumak (ayakları aşağı sallayarak) edebe mugayir midir?
CEVAP
Edebe mugayir değildir, okunabilir
Sual: Kur’an okurken, dünya kelamı konuşup sonra okumaya başlarken Euzü çekmeden, sadece (Este’îzü billah) demek yeterli midir?
CEVAP
Evet, yeterli olur
Sual: Biri (Benim Mushafımı kimse okumasın) dese, onun Mushafından Kur'an okumak caiz mi?
CEVAP
Hayır
Sual: Kur'an kursunda herkes yüksek sesle okusa caiz olur mu?
CEVAP
Evet
Sual: Latin harfleriyle karışık elif ba ile Kur'an öğrenmek caiz mi?
CEVAP
Karışık olmayan ile hocadan öğrenmelidir!
Sual: Gizli okurken de meddi lazım dört elif miktarı çekilir mi?
CEVAP
Evet
Sual: Elifba okurken kaf koyun başlı, elif direk gibi demek caiz mi?
CEVAP
Evet
Sual: Kur’anı kerim okuyanı güzel okuduğu için alkışlamak caiz mi?
CEVAP
Caizdir ve iyidir
Sual: Göz ile Kur'an okumak caiz mi?
CEVAP
Göz ile okunmaz Bakma sevabına kavuşulur
Sual: Lafzatullah yerleri, kırmızı olan Mushafları okumak caiz mi?
CEVAP
Evet caizdir
Camide namaz kılarken
Sual: Camide namaz kılarken, Kur’anı kerim okuyanlar da oluyor Mushaf belden aşağıda kalıyor Bunun mahzuru olur mu?
CEVAP
Okuyanın hemen yanında değilse, biraz uzakta kılınırsa mahzuru olmaz
Sual: Tecvide uygun okumak için Mushafa işaret koymak caiz mi?
CEVAP
Evet
Sual: Kuleuzüleri çocuğa üflerken kendime de üflesem olur mu?
CEVAP
Ayrı ayrı okumak efdaldir
Sual: Sûrei Muhammedi okuyup bitirdikten sonra mı, Muhammed ismi geçince mi salevat getirmek lazımdır?
CEVAP
Bitirdikten sonra
Sual: Âyetelkürsiye Allahüla demek caiz mi?
CEVAP
Hayır
Sual: Kur'anın latin harfli yazılışını abdestsiz okumak caiz mi?
CEVAP
Abdestli okumak da caiz değildir
Sual: Sûrei Yusuftaki Teveffeni dua için Teveffena okunur mu?
CEVAP
Hayır
Sual: Komşunun okuduğu Kur’anı kerimi, bizim evden rahatça işitiyoruz Helaya gitmemiz caiz mi?
CEVAP
Evet Günahı yüksek sesle okuyanadır
Sual: Kur'an okunurken, farzı kifaye diye konuşuluyor Caiz mi?
CEVAP
Günaha giriyorlar
Sual: Haşr sûresinin sonu nereden başlar?
CEVAP
Hüvallahüllezi'den başlar Lev enzelna’dan veya La yestevi’den okumak daha iyidir
Sual: Kur'an okumasını bilmeyen, sayfasını açıp baksa, sevap olur mu?
CEVAP
Kur'an okumasını bilmeyenin de, bereket için evde Mushaf bulundurması çok iyidir Açıp sayfasına bakmak sevaptır Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Beş şey ibadettir: Az yemek, camide oturmak, Kâbe’ye, Mushafa ve âlimin yüzüne bakmak) Deylemi
Kur'anı kerimi öğrenmek zor değildir Öğrenip okumak çok sevaptır Hadisi şerifte, (Ümmetimin yaptığı ibadetlerin en kıymetlisi, Kur'anı kerimi, Mushafa bakarak okumaktır) buyuruldu (Şir’a)
Sual: Almanya’daki camimizin imamı, her akşam Yasin okuyordu O gidince, yerine gelen imam, (Yasin okumak bid'at) diyerek okumuyor Yasin okumak bid'at mi?
CEVAP
Bid'at değildir İmam, tembelliğinden okumamış olabilir Her zaman Kur'anı kerim ve Yasini şerif okumak sevaptır Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:
(Geceleyin Yasin okuyan, affedilmiş olarak sabaha çıkar) Buhari
(Her gece Yasin okumaya devam eden şehid olarak ölür) Taberani
Yasini şerif okumak bu kadar faziletli olmasına rağmen, okuma mecburiyeti yoktur İmam okumuyorsa, oku diye onu sıkıştırmak doğru olmaz
Sual: Hadisi şerifte, (Sabahakşam, Haşr sûresinin son üç âyetini okuyan şehid olarak ölür) buyurulduğu için, sabahakşam Haşr sûresinin sonunu okuyorum Camide kıldığım zaman imam okuyor, biz dinliyoruz Ben okumasam, yine aynı sevaba kavuşur, şehid olarak ölür müyüm?
CEVAP
Kur'anı kerimi okumak sünnet, dinlemek farzdır Dinleyen, okuyandan daha fazla sevap aldığı için, ayrıca okuması gerekmez Her gece Amenerresulüyü okuyan da, imamdan dinlemişse, onun da okuması gerekmez (Şir’a)
Sual: Her gece Tebareke sûresi ile, Amenerresulü okuyorum Tebareke'yi ve Amenerresulü'yü yatsı namazında zammı sûre olarak okuyan, aynı fazilete kavuşur mu?
CEVAP
Hadisi şerifte buyuruluyor ki:
(Namazda okunan Kur'anı kerim, namaz dışında okunan Kur'anı kerimden daha sevaptır) Cami'ussagir şerhi
Zammı sûre olarak okununca, aynı sevaba fazlasıyla kavuşulduğuna göre, namazda okumak daha sevaptır
Sual: Kuleuzüleri okuduktan sonra avuca üfleyip elleri vücuda sürmenin faydası var mı?
CEVAP
Resulullah efendimiz, bazı âyetleri okur mübarek avuçlarına üfler ve avuçları ile mübarek vücutlarını mesh ederlerdi Birçok hastalık için iyidir
Sual: İki kişinin sesli olarak, bir odada hatim okumaları caiz mi?
CEVAP
Şaşırtmak ihtimali olduğu için mekruh olur
Sual: Hatmi dinleyen, yavaşça kendi de okursa, hatim olur mu?
CEVAP
Evet
Sual: Her sayfa 2 kere okunup Kur'an hatmedilse, 2 hatim mi olur?
CEVAP
Evet
Sual: Hatimde bazıları İnşirah sûresinden itibaren, bazıları da Duha sûresinden itibaren Besmeleden önce Allahü ekber diyerek tekbir okuyorlar Bunlar caiz mi, bid'at mi?
CEVAP
Caizdir, bid'at değildir Hatta tekbir ile birlikte tehlil ve tahmid, yani Allahü ekber, La ilahe illallah vel hamdülillah demek de caizdir (Sarihin Nas)
Sual: Ramazan ayında kendi ölülerimizin ruhuna hatim indirmeye başladım Sonra da başka insanlar geldi aklıma ve Ramazanda tanıdıklarımızdan da ölen oldu Okumaya başlarken onlara niyet etmemiştim Şimdi başka mevtaları da hatmime ekleyebilir miyim?
CEVAP
Evet onlara da hatta Âdem aleyhisselamdan bugüne kadar gelen her müslümana hediye edebilirsiniz ve her birine bölünmeden aynısı gider
Sual: Biri (Okuduğun hatmi tehlili ölmüş anama bağışla) dedi Bağışladım İki ay sonra başkasına da bağışlasam caiz olur mu?
CEVAP
Evet Bütün müslümanlara da bağışlamak iyidir
Sual: Kur'anı hangi süre içinde hatmetmek lazım? Namaz kaza borçları olan için bu değişir mi?
CEVAP
Üç günden aşağı olmaz Haftada bir olur, ayda bir olur, senede bir olur Duruma göre olur Kazası olan önce kazalarını ödemeye çalışmalıdır
Sual: Hatmi şerif bitince Kur’anı kerimin sonundaki duayı hemen okuyup yeni bir hatme başlansa, sonrada camide topluca hatim duasına iştirak ettirilse uygun olur mu?
CEVAP
Hatim duası sonra da okunur Hatim biter bitmez, hemen yeni bir hatme başlamak iyidir
Sual: Toplu olarak hatim duası caiz mi?
CEVAP
Caizdir Dua için toplanmak mekruhtur
Sual: Kur’anı kerimi hatmeden kimse, bilmeden bazı yerlerde mana değişecek şekilde yanlışlık yapmışsa, hatim sevabı alır mı?
CEVAP
Alamaz Doğru okuduğu yerlerin sevabını alır
Sual: Hatim okununca ruhlarına hediye edilen kişilerin hepsine hatim sevabı hasıl oluyor Buna göre tahsisin fazileti ne oluyor?
CEVAP
Peygamber efendimizin ruhuna göndermek duanın kabulü için şarttır İsmen tahsis edilince, falanca tarafından gönderilmiştir diye mevtaya bildirilir O da gönderene teveccüh eder Gaflette değil ise ruhundan o anda istifade eder Feyz alır Diğerlerine sevap umumi olarak dağıtılır Kimin gönderdiği bildirilmez
Sual: Ölen hocam, eshabı kiramın bazılarına dil uzatırdı Okuduğum Kur'anın sevabını bağışlamam caiz mi?
CEVAP
Hayır Kur'anı kerimde hepsinin Cennetlik olduğu bildiriliyor Cennetlik kimseye sövülmez Sövene de Kur’an okunmaz
Sual: Kur’anı kerim hatim ettikten sonra nasıl bir dua yapılır?
CEVAP
Farklı bir dua yok Ne dua biliniyorsa o okunur Mushafların sonunda bulunan dua da okunabilir
Sual: Kur’anı kerimi üç günden önce hatmetmek caiz olmadığına göre, imamı a’zamın bir namazda hatmetmesinin sebebi nedir?
CEVAP
Caiz olmaz fetvası bizim gibi avam içindir
Kur’anı doğru okuyamamak
Sual: Kur’an okurken, bütün gayretlerime rağmen kelimeleri tam telaffuz edemiyorum Kur’an okumam sahih oluyor mu? Okumaya devam etmem mi, yoksa bırakmam mı gerekir?
CEVAP
Cenabı Hak, hiç kimseye gücünün üstünde bir şey yapmayı emretmez Herkese yapabildiğinden sorar Bilenlerden öğrenmeye çalışmalı, okuyabildiğiniz kadar devam etmeli Bir hadisi şerif meali şöyledir:
(Kur’an için vekil edilen bir melek, Arap olmadığı için doğru okuyamayan kimsenin hatasını düzeltir ve doğru olarak yükseltir) Şirazi
Yatakta Kur’an okumak
Sual: Yatakta, Kur'an okurken, ayakları uzatmak caiz midir?
CEVAP
Yorgan altında ve bacaklar bitişik, saygılı bir vaziyette, ezberden okumak caizdir Ayakları toplayarak okumak, daha uygun olur
Kur’an okurken
Sual: Kur’an okurken, parmağı tükürükle ıslatıp sayfaları açmak, caiz midir?
CEVAP
Evet, caizdir
Sual: Bilgisayardan Kur’anı kerim okurken abdestli olmak gerekir mi?
CEVAP
Âyetlere hiç dokunulmadıkça, nereden olursa olsun, Kur’anı kerim okurken, abdestli olmak gerekmez Fakat abdestli okumak iyi olur
Sual: Kur’an okurken kaldığımız sayfaya takvim yaprağı koyabilir miyiz?
CEVAP
Yazısız sade kağıt koymalı
Radyo ve TV’den Kur’an dinlemek
Sual: Bir hadiste şöyle deniyor:
(Bir zaman gelecek, Kur’an çalgı aletlerinden okunacak) Tergibüssalat
Burada çalgı aletinden kasıt nedir? Radyo ve TV’den Kur’an dinlemek caiz değil mi?
CEVAP
Ses çıkaran her türlü alete mizmar çalgı aleti denir (Müncid)
Hoparlör de mizmardır Radyo, TV ve bilgisayardan, öğrenmek niyetiyle Kur’anı kerim dinlenebilir İbadet niyetiyle dinlemek caiz olmaz Elmalılı tefsirinde deniyor ki:
Hoparlörden çıkan sese kıraat değil, çınlamak, zırlamak denir Buradan secde âyeti işitilse, tilavet secdesi yapmak gerekmez (c3 s2361)
Fakat bu ses, Kur’anı kerimin aslı değilse de, benzeridir Buna da saygısızlık etmemeli Kapatılmıyorsa saygıyla dinlemeli, başka bir işle meşgul olmamalı
Kur’anı kerimi hatmetmek
Sual: Bir kimse, Kur’anı baştan itibaren okusa, İhlâs sûresine kadar gelse, son iki sûreyi de bir başkasına okutsa, Kur’anı hatmetmiş olur mu?
CEVAP
Kur'anı kerimi Fatiha’dan başlayıp Fil veya İhlâs sûresine kadar okuyup, sonra birkaç sûreyi başkasına emredip okutsa, o da birinciye vekil olarak kalan sûreleri okusa, hatim olmaz Hiçbiri hatim sevabına kavuşamaz Hatim olması için tamamını bir kişinin okumuş olması gerekir (Behcetülfetava)
Hatim dinlemek
Sual: Mukabele olarak Kur’anı baştan sona dinlesek, hatmetmiş olur muyuz?
CEVAP
Kur’anı kerimi dinlemek, okumaktan daha çok sevabdır Okumak sünnet, dinlemek farzdır; fakat dinlemekle hatim olmaz Mukabele dinlemek çok sevab olmasına rağmen, TV’den, radyodan veya kasetten dinlemenin ise, insan sesi olmadığı için hiç sevabı olmaz Bunu ibadet diye yapmak, bid’at olur Yalnız öğrenmek niyetiyle dinlenebilir
Kolay okunan Mushaf
Sual: Kur’anı kerim okumaya yeni başladım Hangi Mushaf’ı rahat okuyabilirim?
CEVAP
Ahmet Tevfik Tekbaş hattı Mushaf kolay okunmaktadır Hayrat Vakfı’nınki de buna yakın sayılır
Latin harfleriyle karışık yazmak
Sual: Arapça kursuna gidiyorum Arapça kitaplarda, âyet, hadis ve İslam harfleriyle yazılan diğer yazıların altına, Latin harfleriyle anlamlarını yazmak caiz olur mu?
CEVAP
Âyet ve hadislerin altına yazmak caiz olmaz Oraya, numara veya başka bir işaret koyup, anlamlarını başka bir sayfaya yazmalı İslam harfleriyle yazılan diğer yazıların altına yazılabilir
Kur’anı kerim okunurken
Sual: Camide Kur’an okunurken, kıbleye mi, yoksa Kur’an okunan tarafa mı dönülür?
CEVAP
İkisi de olur Kur’anı kerim okunan tarafa dönmek efdaldir
Sual: Kaplıcanın su dolu küvetinde, dizle göbek arası örtülü iken, tesbih çekmek ve ezberden Kur’an okumak caiz midir?
CEVAP
Erkeğin, o şekilde tesbih çekmesi caiz, Kur’anı kerim okuması, tenzihen, kadının, o vaziyette Kur’an okuması tahrimen mekruh olur
Sual: Ali İmran 144, Ahzab 40, Muhammed 2 ve Fetih 29 olmak üzere, bu dört sûrede Peygamber efendimizin ismi şerifleri geçiyor Kur’an okuyan kimse, bu âyetleri okurken, Peygamber efendimize salevat getirmesi gerekir mi?
CEVAP
Okurken getirmesi gerekmez Okuması bitince söylemesi, iyi olur (Reddülmuhtar)
Fatiha okumak
Sual: Kur’an okunup elFatiha denince, Fatiha okumak gerekir mi?
CEVAP
Hayır Okunursa iyi olur
Kur’anın harflerini değiştirmek
Sual: Kur’anı kerimi tecvide göre, okunduğu gibi yazan yurt dışından gelen Mushaflar var Bu caiz olur mu?
CEVAP
Caiz olmaz Kur’anı kerimi, İslam harfleriyle okunduğu gibi yazmak söz birliğiyle haramdır Böyle yapmak Selefi salihin’in yaptıklarını beğenmemek, onları cahil bilmek olur Mesela, Kur’anı kerimde, (Ribu) yazılıdır, fakat (Riba) okunur Bunu, okunduğu gibi (Riba) yazmak caiz değildir (S Ebediyye)
Âlimlerimiz söz birliğiyle bildiriyor ki: Kur’anı kerimde bulunmayan bir harfi ekleyen veya bir harfini değiştiren kâfir olur (Kitabüttibyan fi adabi hameletilKur’an, Hazinetülesrar)
Hatim sevabı
Sual: Mukabeleyi dinlemekle hatim sevabı olur mu?
CEVAP
Dinlemekle hatim olmaz Dinleme sevabına kavuşulur Hatim okuyanı Mushaf’tan gözle takip etmek daha uygundur, gözler de ibadet etmiş olur Hatim okunurken başka iş yapmayıp sadece dinlemelidir Radyodan, TV’den veya internetten dinlerken, sevab olması için kendisinin okuması şarttır Cihazdan dinlemekle sevab olmaz Baştan sonuna kadar kendisi de, okursa hatim sevabı alır
Farz sevabı tercih edilir
Sual: Camide her sabah Kur'anı kerim okunuyor Sabahın sünnetini evde kılınca, camiye geç kaldığım için Kur'anı kerimi dinleme imkânı olmuyor Kur'anı kerimi dinleyerek farz sevabı kazanmak için, sünneti evde kılmayıp camide mi kılmak daha evladır?
CEVAP
Evet
Kur’anı kerim okunurken
Sual: Okunan Kur’anı kerimi dinlemek mi daha sevab, yoksa Mushaf’tan takip etmek mi?
CEVAP
Kur’anı kerim dinlemek farzı kifayedir, hiç kimse dinlemezse hepsi haram işlemiş olur Dinlerken gözle takip etmenin ise mahzuru olmaz, hatta iyi olur, gözler de ibadet etmiş olur
Kur’anı kerim okurken
Sual: Bazen mescitte Kur’an okuyorum O sırada dışarıdan biri gelip selamün aleyküm diyor Kur’anı okurken bölmek istemiyorum, içimden alsam selamı olur mu?
CEVAP
Kur’an okuyana selam verilmez Almak zorunda değilsiniz, ancak alırsanız iyi olur
Hamim’lerin şefaati
Sual: Hamim sûrelerini okuyan cennetlik olur deniyor Öyle bir şey var mı?
CEVAP
Sadece Hamim’ler değil, Kur’anı kerimin her sûresi şefaat eder İki hadisi şerif meali şöyledir:
(Allah indinde Kur’andan daha üstün şefaatçi yoktur Ne Peygamber, ne melek, ne de başkası) Taberani
(Kur’an okuyun! Çünkü kıyamette şefaat eder) Müslim
Kur’anı kerimin şefaat ettiği kimse de elbette cennetlik olur Bir hadisi şerif meali de şöyledir:
(Hamim’ler yedidir Cehennemin kapıları da yedidir Her biri Cehennemin bir kapısına gelip bekler, “Ya Rabbi, bana inanıp da beni okuyanı bu kapıdan sokma! der) Beyheki
Bu hadisi şerifler şartsız bildirildiği için, şartlarını da bilmek gerekir İlk önce, Kur’anı kerimi okuyanın Ehli sünnet bir Müslüman olması şarttır Gayrimüslim veya bid’at ehliyse, hiç faydası olmaz Bid’at ehlinin ve diğer sapıkların okuması, kendi aleyhlerine delil olacaktır Bir hadisi şerif meali:
(Kur’anı kerim okuyanlarına, ya şefaat edecek veya düşman olacaktır) Müslim
Kur’anı kerim, okuyanlarına niye düşman olacak? Çünkü Kur’anı kerim okuyanın, okuduğuna inanması ve onunla amel etmesi şarttır İnanmayana ve bid’at ehline şefaat etmez, aksine hadisi şerifte bildirildiği gibi düşman olacaktır
Şartsız bildirilen hadisi şerifleri okuyunca, şartsız kabul etmek yanlış olur Mesela, (Cömert, Cennete girer) hadisi şerifi de şartsız bildirilmiştir, yani bazı şartları var demektir Bu şartlarından en önemlisi, imanlı ve Ehli sünnet itikadında olmaktır İmansız, cömert olsa da Cennete giremez
Namaz dışında okurken
Sual: Namaz dışında Kur’an okumaya başlarken, Eûzü okumak sünnet mi, yoksa vacib mi?
CEVAP
Bu hususta farklı kaviller vardır Sünnet, müstehab ve vacib olduğu da bildirilmiştir Vacib olan kavli tercih etmek daha ihtiyatlı olur Sûre veya âyet okumaya başlarken, Eûzü okumak vacibdir (Şir’atülİslam, S Ebediyye)
Kur’anı kerim okumak
Sual: Sûre veya âyetleri ezberden okumak mı, yoksa Mushaf’a bakarak okumak mı daha sevabdır?
CEVAP
Mushaf’a bakarak okumak, ezberden okumaktan daha sevabdır Namazda okumak ise, Mushaf’a bakarak okumaktan da sevabdır (Kitabüttibyan)
İki hadisi şerif meali şöyledir:
(Namazda okunan Kur’an, namaz dışında okunan Kur’andan daha hayırlıdır) Hazinetülesrar
(Ümmetimin yaptığı ibadetlerin en kıymetlisi, Kur’anı kerimi, Mushaf’a bakarak okumaktır) Şir’a şerhi
Hazreti Ali buyurdu ki:
Namazda okunan Kur’anı kerimin her harfi için yüz sevab verilir Namaz dışında abdestli okuyunca, her harfi için yirmi beş sevab, abdestsiz okuyunca, on sevab verilir Yürürken ve iş yaparken okuyunca, sevabı daha az olur
Bilen kimsenin, mânâsını düşünerek bir âyet okuması, başka şey düşünerek, bütün Kur’anı hatmetmesinden daha çok sevabdır (Şir’a şerhi)
Kur’anı kerimi okumadan önce, Allahü teâlânın büyüklüğünü, kimin sözü olduğunu düşünmeli Mushaf’a dokunmak için temiz el lazım olduğu gibi, onu okumak için de temiz kalb lazımdır Allahü teâlânın büyüklüğünü bilmeyen, Kur’anı kerimin büyüklüğünü anlayamaz Allahü teâlânın büyüklüğünü anlamak için de, Onun sıfatlarını ve yarattıklarını düşünmeli Bütün mahlûkatın sahibi, hâkimi olan bir zatın kelamı olduğunu düşünerek okumalı Okurken başka şeyler düşünmemeye çalışmalı (Kimyai Saadet)
Mülk sûresinin sonu
Sual: Mülk sûresinin sonu soru şeklindedir Mealen, (Suyunuz yerin dibine çekilse, söyleyin, size kim temiz bir akarsu getirebilir?) deniyor Bu sûre okununca, Sadakallahülazim denmez mi?
CEVAP
Elbette denir Sadakallahülazim demek, (Azim olan Allah doğru söyledi) demektir
Haşr sûresinin sonu
Sual: Haşr sûresinin sonunu okurken yani Lev enzelna veya Hüvallahüllezî’yi okurken, Besmele çekmeden üç kere (E'ûzü billâhissemî'il'alîmi mineşşeytânirracîm) demek sünnet midir?
CEVAP
Evet, sünnettir Âlimlerin çoğuna göre, ayrıca Besmele çekilmez Çekilmesine caiz diyen âlimler de olmuştur, yani mahzuru olmaz Âmenerresulü ve Âyetelkürsî gibi âyetleri okurken de yalnız Eûzü… çekmek vacibdir, fakat Besmele çekilmez Çekilmesine caiz diyenler de olmuştur
Nefes alıp verirken okumak
Sual: (Nefes alıp verirken Kur’an okunmaz Namaz bozulur) deniyor Böyle bir şey var mı?
CEVAP
Nefes alıp verirken düzgün okunursa mahzuru olmaz
Benzerine de saygı gerekir
Sual: Öğrenmek niyetiyle teypten veya bilgisayardan Kur’anı kerim dinlerken, başka bir işle de meşgul olmak caiz midir?
CEVAP
Hoparlörden çıkan ses, Kur’anı kerimi okuyanın hakiki sesi değilse de, benzeridir Mekanik bir ses olsa bile, Allah kelamı okunmaktadır Bunu da saygıyla dinlemeli, dinlerken, başka bir işle meşgul olmamalı Hoparlörle okunan ezanı da saygıyla dinlemeli
Sûre ve âyet okurken
Sual: Sûre ve âyet okurken Euzü besmele okunur mu?
CEVAP
Sûre okurken, Euzü ve Besmele okunur Âyeti kerime okurken, âlimlerin çoğuna göre, yalnız Euzü okunur, Besmele okunmaz (S Ebediyye)
Âyetel kürsi, Amenerresulü, Hüvallahüllezi gibi âyetleri okurken Besmele çekmek gerekmez Sadece Euzü okunur Besmele çekilirse, caiz diyen âlimlere göre mahzuru olmaz
Namaz dışında sûre veya âyet okumaya başlarken Euzü okumak vacibdir Yine namaz dışında Fatiha okumaya başlarken, Besmele okumak da vacibdir Diğer sûrelere başlarken Besmele okumak sünnettir Namaz dışında Fatiha okurken, Besmele çekmek vacib olduğu gibi, Euzü okumak da vacibdir
İsme göre sûre okumak
Sual: (Çocuğu imtihana girerken oğlunun ismi Yasin olan, Yasin sûresini, kızının ismi Meryem olan Meryem sûresini okuması gerekir) diyorlar Mesela isimleri, Furkan, İbrahim, Kamer, Kevser, Lokman, Muhammed, Mümin, Nuh, Nur, Taha, Târık, Yunus, Yusuf olanlar var Bunların da bu isimli sûreleri mi okumaları gerekir?
CEVAP
Hayır, öyle bir şey yok Her sûre herkes için okunabilir Özellikle (Herkesin ismi gibi olan sûreyi okuması lazım) demek bid’at olur
Mekruh vakitte ibadet
Sual: Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde Kur’anı kerim okumak, dua etmek veya başka ibadet yapmakta mahzur var mı?
CEVAP
Mekruh vakitlerde sadece, namaz kılınmaz Kur’anı kerim okumakta, dua etmekte ve başka bir ibadet yapmakta mahzur yoktur (Dürer)
Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilirForumTR üyesi olmak için tıklayınız
CEVAP
Hayır, değildir Diyanetin hazırladığı Kur'anı kerim mealinin önsözünde diyor ki:
(Kur'anı kerim, yalnız Türkçeye değil, hiçbir dile hakkıyla çevrilemez Eski tefsirlerin ışığı altında verilen manalara da tercüme değil, meal demek uygundur Kur'anın yalnız manasını ifade eden sözleri, Kur'an hükmünde tutmak, namazda okumak caiz olmaz Hiçbir tercüme, aslının yerini tutamaz)
Büyük İslam âlimi İbni Haceri Mekki hazretleri buyurdu ki:
(Kur'anı kerimi Arapçadan başka harf ile yazmak ve Kur'anı kerim yerine tercümesini okumak haramdır Kur'anı kerimi tercüme etmek başka, yapılan tercümeyi Kur'an yerine koymak başkadır Arapçadan başka harf ile yazmak ve böyle yazılmış olanı okumak haramdır Kur'anı Arapça harflerle, okunduğu gibi yazmak bile haramdır) Fetavai fıkhıyye s37
Sual: Sitede deniyor ki: (Kur'anı Arapça harflerle, okunduğu gibi yazmak suretiyle değiştirmek bile haramdır) Buna göre, Latin harfleriyle okunduğu gibi yazmak nasıl caiz olur? Sitede İslam harfleriyle yazıldığı gibi Latin harfleriyle de sûreler yazılmıştır Bu caiz midir? Suudilerin hacılara dağıttığı Mushafta okunuşuna yani tecvid kaidesine göre yazılmıştır Bu caiz oluyor mu?
CEVAP
Kur’anı okunduğu gibi yazmak başka, bilmeyen birine öğretmek niyetiyle okunuş şekliyle yazmak başkadır Sitede ayrıca sesli olarak da veriliyor ki, yanlış okunmasın diye
Suudilerin dağıttığı Mushafta, okunuşuna göre yazılmışsa, yani bazı harfler eksik veya fazla ise caiz olmaz
Latin harfleriyle yazmak haramdır Ama zaruret olunca, Mushafı değil, bazı sûre ve âyetleri Latin harfleriyle yazmak caiz olur Mushafı Latin harfleriyle yazmak için bir zaruret, bir ihtiyaç mevzubahis olamaz Ama İslam harflerini bilmeyen, namazda okuyacağı, sûre ve duaları Latin harfleriyle yazıp öğrenebilir Sonra bilen birine dinlettirir, doğru denirse okumaya devam eder
Sual: (Kur'an okuyan bir çok kimse var ki, Kur’anı kerim onlara lanet eder) hadisi şerifini âlimler nasıl açıklamıştır?
CEVAP
Muhyiddini Arabi hazretleri (Müsamere) adındaki kitabında buyuruyor ki:
Hazreti Ebu Hüreyre’nin haber verdiği hadisi şerifte, (Bir zaman gelir ki, müslümanlar birbirlerinden ayrılır, parçalanırlar İslamiyeti bırakıp, kendi düşüncelerine, görüşlerine uyarlar Kur’anı kerimi mizmarlardan, yani çalgılardan, şarkı gibi okurlar Allah için değil, keyf için okurlar Böyle okuyanlara ve dinleyenlere hiç sevap verilmez Allahü teâlâ bunlara lanet eder Azap verir!) buyuruldu Başka bir hadisi şerifte, (Kur’anı kerimi Arap şivesi ile, onların sesi ile okuyun! Fâsıklar, şarkıcılar gibi okumayın!) buyuruldu
Başka bir hadisi şerifte, (Kur’anı kerim, okuyanlarına, ya şefaat edecek veya düşman olacaktır) buyuruldu (Müslim)
Demek ki, Kur’anı kerim, Allah rızası için, dinimizin bildirdiği şekilde okuyana şefaat edecek, şarkıcılar gibi okuyana düşman olacak, ona lanet edecektir (Şir’a)
Kolu açık Kur'an okumak
Sual: (Kadınların kolları ve saçları açık Kur'an okuması ruhsattır, yani mahzuru yoktur) deniyor Hâlbuki S Ebediyye’de, (Kendi avret yeri açıkken ve avret yeri açık olanların yanında Kur’anı kerim okumak mekruhtur) deniyor Kadınlara bu ruhsatı kim vermiştir?
CEVAP
Kadınlara ruhsat veren yoktur Yani hiçbir kitapta mubah olduğu bildirilmemiştir
Kadınların, başı ve kolları açık Kur’an okuması tahrimen mekruhtur (İbni Abidin)
Erkeklerin bile başı kolları açık Kur'an okumaları tenzihen mekruhtur
Sual: Vasıta sürerken direksiyon başında ezberden Kur’an okumak caiz mi?
CEVAP
Çok iyi olur
Sual: İdrarlı yatalak hastanın yanında Yasini şerif okumak caiz mi?
CEVAP
Evet
Sual: Kur'an okumasını bilmiyorum Bir hocaya Yasin okutup teybe aldım Bu teybi babamın kabrine götürüp açıyorum Teypten okunan Yasini babama dinletmekle, kendim okumam arasında fark var mı?
CEVAP
Çok fark vardır Teypten okunan Kur’anı kerimin, Yasini şerifin ölüye faydası olmaz (MErbea)
Sual: Namaz kılınan bir evde hiç Kur'an okunmasa, yani Kur'an okumayı bilen hiç kimse olmasa günah olur mu?
CEVAP
Bir evde namaz kılan varsa, o evde Kur’anı kerim okunuyor demektir Ezbere okununca da Kur’anı kerim okunmuş olur Bir evde ezbere de Kur’anı kerim okunmuyorsa, o ev kabir gibidir Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Evlerinizde Kur’an okumayı artırın! Kur'an okunmayan evin hayrı azalır, şerri çoğalır, o ev halkına darlık gelir) Dare kutni
Sual: Muayyen özrü zuhur eden kadın, evde kocasının, oğlunun veya kızının okuduğu Kur’anı kerimi, mukabeleyi dinleyebilir mi?
CEVAP
Kur’anı kerime dokunmamak şartı ile mukabele dinlemekte mahzur yoktur Ancak özürlü kadın, mukabele dinlemek için camiye gidemez Camiye girmesi haram olur Hatta camiye abdestsiz de girilmez (Mevkufat)
(Evde mukabele okumanın sevabı olmaz) diyenler, dinimize iftira ediyorlar Kadınların camiye gitmeyip, evde, kadın bir hocanın okuyacağı mukabeleyi dinlemeleri çok sevap olur
Sual: Evde hanım, geniş erkek pijaması giyili olduğu halde Kur’anı kerimi okuyabilir mi?
CEVAP
Okuyabilir
Sual: Kur’anı kerim, iş yapanların yanında okunur mu?
CEVAP
Açıktan okunmaz Onlar duymayacak kadar yavaşça okunur
Sual: Camide Kur'an okunurken isteyen çıkıp gidebilir mi?
CEVAP
Çıkıp gidebilir, orada duruyorsa dinlemesi gerekir
Sual: Teypten, banttan, radyodan okunan Kur’anı kerimi dinlemek, tekrar etmek günah mıdır? Yoksa iş yaparken mi dinlemek uygun değildir?
CEVAP
İş yaparken dinlemek uygun olmaz İş yapmazken dinlenir, tekrar etmekte de mahzur yoktur, öğrenmek için de dinlemekte mahzur yoktur
Sual: CD'den Kur'an dinlemek caiz mi? Dinlemekle hatim olur mu?
CEVAP
Öğrenmek niyetiyle dinlenir Dinlemekle hatim olmaz
Sual: (Tefekkürsüz Kur'an okumakta hayır yoktur) sözü âyet midir, kudsi hadis midir?
CEVAP
Âyet de hadis de değildir
Sual: Kur’anı kerim okurken, bağdaş kurup okumak edebe aykırı mıdır?
CEVAP
Evet aykırıdır Fakat yorulunca bağdaş kurmakta mahzur yoktur
Sual: Kasetten Yasini şerif takip edilir mi?
CEVAP
Öğrenmek için dinlenir İbadet için olmaz
Sual: Cenaze kaldırılmadan önce yanında Kur’an okunur mu?
CEVAP
Cenazenin karşısında okunur
Hasta yanında Yasin sûresini okumak mühim sünnettir Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Yanında Yasini şerif okunan hasta, suya doymuş olarak vefat eder ve doymuş olarak kabre girer) Yani, can vermenin hasıl edeceği susuzluğu duymaz Yasini şerifte, kıyamette olan şeyler, dünyanın geçici olduğu, Cennet nimetleri ve Cehennemdeki azaplar bildirildiğinden, hasta yanında okununca, iman ile gitmeye sebep olan şeyleri işitmiş olur (Rad) sûresini okumak, ruhun çıkmasını kolaylaştırır İnsan ölünce, Hanefi’de necs olur Kur’anı kerim, yanında değil, karşısında ve sessiz okunabilir Diğer üç mezhebe göre necs olmaz
Sual: Kabristanda Kur'an okumak caiz midir?
CEVAP
Evet, sünnettir (Halebiyi kebir)
Sual: Yasin'de Selamün diye başlayan âyeti üç kere okumak mı lazım?
CEVAP
Öyle bir şey yok, okunması da günah olmaz Okumak lazım diyerek okumak bid'at olur
Sual: Sûre ve âyet okurken euzü besmele okunur mu?
CEVAP
Sûre okurken, euzü ve besmele okunur Âyeti kerime okurken, âlimlerin çoğuna göre, yalnız euzü okunur, besmele okunmaz Mesela Âyetel kürsi, Amenerresulü, Hüvallahüllezi gibi âyetleri okurken besmele çekmek gerekmez Sadece euzü okunur Besmele de çekilirse mahzuru olmaz
Euzü Besmele
Sual: Amenerresulü, Âyetel kürsi gibi âyetleri okumaya başlarken, Euzü Besmele okumanın hükmü nedir?
CEVAP
Âyeti kerime okumaya başlarken, Euzü okumak vacibdir Besmele çekmek gerekmez Bazı âlimlere göre, Besmele de çekilebilir Sûre okumaya başlarken, Euzü’den sonra Besmele okumak sünnettir Okumaya devam ederken yeni sûre gelince, Besmele okumak yine sünnettir Euzü çekilmez
Fatiha okurken Besmele
Sual: Fatiha okumaya başlarken Besmele çekmenin hükmü nedir?
CEVAP
Fatiha okumaya başlarken, Besmele okumak vacib, namaz içinde, Fatiha’dan önce Besmele okumak da, sünnettir Şafii mezhebinde ise, her zaman fatiha okurken besmele çekmek farzdır
Sual: Otobüste, dolmuşta müzik çalınırken, sessizce Kur’anı yüzüne bakarak okumak günah mı?
CEVAP
Günah olmaz, sevap olur Müziği işitmez olur Ancak fâsıklar yanında okuyup fitneye, alaya sebep olmamalıdır Belediye otobüslerinde bazen görüyoruz, kötü kimselerin alaylı bakışlarına, hatta sataşmalarına sebep oluyorlar Böyle alaya sebep olmak günahtır
Sual: (Tefekkürsüz Kur'an okumakta hayır yoktur) sözü uygun mu?
CEVAP
Tefekkürsüz Kur’an sözü herkes için değildir Arapçayı ve diğer İslami ilimleri bilen için doğrudur Fakat Arapça bilmeyene Kur’an okuman faydasızdır demektir ki çok yanlış olur Çünkü Allahü teâlâ, (Anlamadan da Kur’an okuyan benim rızama kavuşur) buyuruyor
Sual: Kur’anı kerim okurken, Tam İlmihal’deki ibni Kemal hazretlerinin duraklarını öğrendim Buradaki med, sekte ne demektir?
CEVAP
Med uzatılacak demektir Sekte durmak demektir, bir miktar durulur
Sual: Kur’anı kerim okunduktan sonra veya duanın akabinde el fatiha deniliyor Burada okunan nedir?
CEVAP
Fatiha okunur Fakat okumak şart değildir, okunursa iyi olur Hatta salevatı şerife getirip okumak daha iyidir
Sual: Evimizde Kur’an var ama okuyan yok Sıkıntılarımızın bir sebebi de bu olabilir mi?
CEVAP
Her gün az da olsa, Kur’anı kerim okuyan biri olmalıdır! Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Kur'an okunmayan evin, hayrı azalır, şerri çoğalır, ev halkına darlık gelir) Dare Kutni
Sual: Kur’anı kerimi okurken, sandalyede veya anda oturarak okumak (ayakları aşağı sallayarak) edebe mugayir midir?
CEVAP
Edebe mugayir değildir, okunabilir
Sual: Kur’an okurken, dünya kelamı konuşup sonra okumaya başlarken Euzü çekmeden, sadece (Este’îzü billah) demek yeterli midir?
CEVAP
Evet, yeterli olur
Sual: Biri (Benim Mushafımı kimse okumasın) dese, onun Mushafından Kur'an okumak caiz mi?
CEVAP
Hayır
Sual: Kur'an kursunda herkes yüksek sesle okusa caiz olur mu?
CEVAP
Evet
Sual: Latin harfleriyle karışık elif ba ile Kur'an öğrenmek caiz mi?
CEVAP
Karışık olmayan ile hocadan öğrenmelidir!
Sual: Gizli okurken de meddi lazım dört elif miktarı çekilir mi?
CEVAP
Evet
Sual: Elifba okurken kaf koyun başlı, elif direk gibi demek caiz mi?
CEVAP
Evet
Sual: Kur’anı kerim okuyanı güzel okuduğu için alkışlamak caiz mi?
CEVAP
Caizdir ve iyidir
Sual: Göz ile Kur'an okumak caiz mi?
CEVAP
Göz ile okunmaz Bakma sevabına kavuşulur
Sual: Lafzatullah yerleri, kırmızı olan Mushafları okumak caiz mi?
CEVAP
Evet caizdir
Camide namaz kılarken
Sual: Camide namaz kılarken, Kur’anı kerim okuyanlar da oluyor Mushaf belden aşağıda kalıyor Bunun mahzuru olur mu?
CEVAP
Okuyanın hemen yanında değilse, biraz uzakta kılınırsa mahzuru olmaz
Sual: Tecvide uygun okumak için Mushafa işaret koymak caiz mi?
CEVAP
Evet
Sual: Kuleuzüleri çocuğa üflerken kendime de üflesem olur mu?
CEVAP
Ayrı ayrı okumak efdaldir
Sual: Sûrei Muhammedi okuyup bitirdikten sonra mı, Muhammed ismi geçince mi salevat getirmek lazımdır?
CEVAP
Bitirdikten sonra
Sual: Âyetelkürsiye Allahüla demek caiz mi?
CEVAP
Hayır
Sual: Kur'anın latin harfli yazılışını abdestsiz okumak caiz mi?
CEVAP
Abdestli okumak da caiz değildir
Sual: Sûrei Yusuftaki Teveffeni dua için Teveffena okunur mu?
CEVAP
Hayır
Sual: Komşunun okuduğu Kur’anı kerimi, bizim evden rahatça işitiyoruz Helaya gitmemiz caiz mi?
CEVAP
Evet Günahı yüksek sesle okuyanadır
Sual: Kur'an okunurken, farzı kifaye diye konuşuluyor Caiz mi?
CEVAP
Günaha giriyorlar
Sual: Haşr sûresinin sonu nereden başlar?
CEVAP
Hüvallahüllezi'den başlar Lev enzelna’dan veya La yestevi’den okumak daha iyidir
Sual: Kur'an okumasını bilmeyen, sayfasını açıp baksa, sevap olur mu?
CEVAP
Kur'an okumasını bilmeyenin de, bereket için evde Mushaf bulundurması çok iyidir Açıp sayfasına bakmak sevaptır Hadisi şerifte buyuruldu ki:
(Beş şey ibadettir: Az yemek, camide oturmak, Kâbe’ye, Mushafa ve âlimin yüzüne bakmak) Deylemi
Kur'anı kerimi öğrenmek zor değildir Öğrenip okumak çok sevaptır Hadisi şerifte, (Ümmetimin yaptığı ibadetlerin en kıymetlisi, Kur'anı kerimi, Mushafa bakarak okumaktır) buyuruldu (Şir’a)
Sual: Almanya’daki camimizin imamı, her akşam Yasin okuyordu O gidince, yerine gelen imam, (Yasin okumak bid'at) diyerek okumuyor Yasin okumak bid'at mi?
CEVAP
Bid'at değildir İmam, tembelliğinden okumamış olabilir Her zaman Kur'anı kerim ve Yasini şerif okumak sevaptır Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:
(Geceleyin Yasin okuyan, affedilmiş olarak sabaha çıkar) Buhari
(Her gece Yasin okumaya devam eden şehid olarak ölür) Taberani
Yasini şerif okumak bu kadar faziletli olmasına rağmen, okuma mecburiyeti yoktur İmam okumuyorsa, oku diye onu sıkıştırmak doğru olmaz
Sual: Hadisi şerifte, (Sabahakşam, Haşr sûresinin son üç âyetini okuyan şehid olarak ölür) buyurulduğu için, sabahakşam Haşr sûresinin sonunu okuyorum Camide kıldığım zaman imam okuyor, biz dinliyoruz Ben okumasam, yine aynı sevaba kavuşur, şehid olarak ölür müyüm?
CEVAP
Kur'anı kerimi okumak sünnet, dinlemek farzdır Dinleyen, okuyandan daha fazla sevap aldığı için, ayrıca okuması gerekmez Her gece Amenerresulüyü okuyan da, imamdan dinlemişse, onun da okuması gerekmez (Şir’a)
Sual: Her gece Tebareke sûresi ile, Amenerresulü okuyorum Tebareke'yi ve Amenerresulü'yü yatsı namazında zammı sûre olarak okuyan, aynı fazilete kavuşur mu?
CEVAP
Hadisi şerifte buyuruluyor ki:
(Namazda okunan Kur'anı kerim, namaz dışında okunan Kur'anı kerimden daha sevaptır) Cami'ussagir şerhi
Zammı sûre olarak okununca, aynı sevaba fazlasıyla kavuşulduğuna göre, namazda okumak daha sevaptır
Sual: Kuleuzüleri okuduktan sonra avuca üfleyip elleri vücuda sürmenin faydası var mı?
CEVAP
Resulullah efendimiz, bazı âyetleri okur mübarek avuçlarına üfler ve avuçları ile mübarek vücutlarını mesh ederlerdi Birçok hastalık için iyidir
Sual: İki kişinin sesli olarak, bir odada hatim okumaları caiz mi?
CEVAP
Şaşırtmak ihtimali olduğu için mekruh olur
Sual: Hatmi dinleyen, yavaşça kendi de okursa, hatim olur mu?
CEVAP
Evet
Sual: Her sayfa 2 kere okunup Kur'an hatmedilse, 2 hatim mi olur?
CEVAP
Evet
Sual: Hatimde bazıları İnşirah sûresinden itibaren, bazıları da Duha sûresinden itibaren Besmeleden önce Allahü ekber diyerek tekbir okuyorlar Bunlar caiz mi, bid'at mi?
CEVAP
Caizdir, bid'at değildir Hatta tekbir ile birlikte tehlil ve tahmid, yani Allahü ekber, La ilahe illallah vel hamdülillah demek de caizdir (Sarihin Nas)
Sual: Ramazan ayında kendi ölülerimizin ruhuna hatim indirmeye başladım Sonra da başka insanlar geldi aklıma ve Ramazanda tanıdıklarımızdan da ölen oldu Okumaya başlarken onlara niyet etmemiştim Şimdi başka mevtaları da hatmime ekleyebilir miyim?
CEVAP
Evet onlara da hatta Âdem aleyhisselamdan bugüne kadar gelen her müslümana hediye edebilirsiniz ve her birine bölünmeden aynısı gider
Sual: Biri (Okuduğun hatmi tehlili ölmüş anama bağışla) dedi Bağışladım İki ay sonra başkasına da bağışlasam caiz olur mu?
CEVAP
Evet Bütün müslümanlara da bağışlamak iyidir
Sual: Kur'anı hangi süre içinde hatmetmek lazım? Namaz kaza borçları olan için bu değişir mi?
CEVAP
Üç günden aşağı olmaz Haftada bir olur, ayda bir olur, senede bir olur Duruma göre olur Kazası olan önce kazalarını ödemeye çalışmalıdır
Sual: Hatmi şerif bitince Kur’anı kerimin sonundaki duayı hemen okuyup yeni bir hatme başlansa, sonrada camide topluca hatim duasına iştirak ettirilse uygun olur mu?
CEVAP
Hatim duası sonra da okunur Hatim biter bitmez, hemen yeni bir hatme başlamak iyidir
Sual: Toplu olarak hatim duası caiz mi?
CEVAP
Caizdir Dua için toplanmak mekruhtur
Sual: Kur’anı kerimi hatmeden kimse, bilmeden bazı yerlerde mana değişecek şekilde yanlışlık yapmışsa, hatim sevabı alır mı?
CEVAP
Alamaz Doğru okuduğu yerlerin sevabını alır
Sual: Hatim okununca ruhlarına hediye edilen kişilerin hepsine hatim sevabı hasıl oluyor Buna göre tahsisin fazileti ne oluyor?
CEVAP
Peygamber efendimizin ruhuna göndermek duanın kabulü için şarttır İsmen tahsis edilince, falanca tarafından gönderilmiştir diye mevtaya bildirilir O da gönderene teveccüh eder Gaflette değil ise ruhundan o anda istifade eder Feyz alır Diğerlerine sevap umumi olarak dağıtılır Kimin gönderdiği bildirilmez
Sual: Ölen hocam, eshabı kiramın bazılarına dil uzatırdı Okuduğum Kur'anın sevabını bağışlamam caiz mi?
CEVAP
Hayır Kur'anı kerimde hepsinin Cennetlik olduğu bildiriliyor Cennetlik kimseye sövülmez Sövene de Kur’an okunmaz
Sual: Kur’anı kerim hatim ettikten sonra nasıl bir dua yapılır?
CEVAP
Farklı bir dua yok Ne dua biliniyorsa o okunur Mushafların sonunda bulunan dua da okunabilir
Sual: Kur’anı kerimi üç günden önce hatmetmek caiz olmadığına göre, imamı a’zamın bir namazda hatmetmesinin sebebi nedir?
CEVAP
Caiz olmaz fetvası bizim gibi avam içindir
Kur’anı doğru okuyamamak
Sual: Kur’an okurken, bütün gayretlerime rağmen kelimeleri tam telaffuz edemiyorum Kur’an okumam sahih oluyor mu? Okumaya devam etmem mi, yoksa bırakmam mı gerekir?
CEVAP
Cenabı Hak, hiç kimseye gücünün üstünde bir şey yapmayı emretmez Herkese yapabildiğinden sorar Bilenlerden öğrenmeye çalışmalı, okuyabildiğiniz kadar devam etmeli Bir hadisi şerif meali şöyledir:
(Kur’an için vekil edilen bir melek, Arap olmadığı için doğru okuyamayan kimsenin hatasını düzeltir ve doğru olarak yükseltir) Şirazi
Yatakta Kur’an okumak
Sual: Yatakta, Kur'an okurken, ayakları uzatmak caiz midir?
CEVAP
Yorgan altında ve bacaklar bitişik, saygılı bir vaziyette, ezberden okumak caizdir Ayakları toplayarak okumak, daha uygun olur
Kur’an okurken
Sual: Kur’an okurken, parmağı tükürükle ıslatıp sayfaları açmak, caiz midir?
CEVAP
Evet, caizdir
Sual: Bilgisayardan Kur’anı kerim okurken abdestli olmak gerekir mi?
CEVAP
Âyetlere hiç dokunulmadıkça, nereden olursa olsun, Kur’anı kerim okurken, abdestli olmak gerekmez Fakat abdestli okumak iyi olur
Sual: Kur’an okurken kaldığımız sayfaya takvim yaprağı koyabilir miyiz?
CEVAP
Yazısız sade kağıt koymalı
Radyo ve TV’den Kur’an dinlemek
Sual: Bir hadiste şöyle deniyor:
(Bir zaman gelecek, Kur’an çalgı aletlerinden okunacak) Tergibüssalat
Burada çalgı aletinden kasıt nedir? Radyo ve TV’den Kur’an dinlemek caiz değil mi?
CEVAP
Ses çıkaran her türlü alete mizmar çalgı aleti denir (Müncid)
Hoparlör de mizmardır Radyo, TV ve bilgisayardan, öğrenmek niyetiyle Kur’anı kerim dinlenebilir İbadet niyetiyle dinlemek caiz olmaz Elmalılı tefsirinde deniyor ki:
Hoparlörden çıkan sese kıraat değil, çınlamak, zırlamak denir Buradan secde âyeti işitilse, tilavet secdesi yapmak gerekmez (c3 s2361)
Fakat bu ses, Kur’anı kerimin aslı değilse de, benzeridir Buna da saygısızlık etmemeli Kapatılmıyorsa saygıyla dinlemeli, başka bir işle meşgul olmamalı
Kur’anı kerimi hatmetmek
Sual: Bir kimse, Kur’anı baştan itibaren okusa, İhlâs sûresine kadar gelse, son iki sûreyi de bir başkasına okutsa, Kur’anı hatmetmiş olur mu?
CEVAP
Kur'anı kerimi Fatiha’dan başlayıp Fil veya İhlâs sûresine kadar okuyup, sonra birkaç sûreyi başkasına emredip okutsa, o da birinciye vekil olarak kalan sûreleri okusa, hatim olmaz Hiçbiri hatim sevabına kavuşamaz Hatim olması için tamamını bir kişinin okumuş olması gerekir (Behcetülfetava)
Hatim dinlemek
Sual: Mukabele olarak Kur’anı baştan sona dinlesek, hatmetmiş olur muyuz?
CEVAP
Kur’anı kerimi dinlemek, okumaktan daha çok sevabdır Okumak sünnet, dinlemek farzdır; fakat dinlemekle hatim olmaz Mukabele dinlemek çok sevab olmasına rağmen, TV’den, radyodan veya kasetten dinlemenin ise, insan sesi olmadığı için hiç sevabı olmaz Bunu ibadet diye yapmak, bid’at olur Yalnız öğrenmek niyetiyle dinlenebilir
Kolay okunan Mushaf
Sual: Kur’anı kerim okumaya yeni başladım Hangi Mushaf’ı rahat okuyabilirim?
CEVAP
Ahmet Tevfik Tekbaş hattı Mushaf kolay okunmaktadır Hayrat Vakfı’nınki de buna yakın sayılır
Latin harfleriyle karışık yazmak
Sual: Arapça kursuna gidiyorum Arapça kitaplarda, âyet, hadis ve İslam harfleriyle yazılan diğer yazıların altına, Latin harfleriyle anlamlarını yazmak caiz olur mu?
CEVAP
Âyet ve hadislerin altına yazmak caiz olmaz Oraya, numara veya başka bir işaret koyup, anlamlarını başka bir sayfaya yazmalı İslam harfleriyle yazılan diğer yazıların altına yazılabilir
Kur’anı kerim okunurken
Sual: Camide Kur’an okunurken, kıbleye mi, yoksa Kur’an okunan tarafa mı dönülür?
CEVAP
İkisi de olur Kur’anı kerim okunan tarafa dönmek efdaldir
Sual: Kaplıcanın su dolu küvetinde, dizle göbek arası örtülü iken, tesbih çekmek ve ezberden Kur’an okumak caiz midir?
CEVAP
Erkeğin, o şekilde tesbih çekmesi caiz, Kur’anı kerim okuması, tenzihen, kadının, o vaziyette Kur’an okuması tahrimen mekruh olur
Sual: Ali İmran 144, Ahzab 40, Muhammed 2 ve Fetih 29 olmak üzere, bu dört sûrede Peygamber efendimizin ismi şerifleri geçiyor Kur’an okuyan kimse, bu âyetleri okurken, Peygamber efendimize salevat getirmesi gerekir mi?
CEVAP
Okurken getirmesi gerekmez Okuması bitince söylemesi, iyi olur (Reddülmuhtar)
Fatiha okumak
Sual: Kur’an okunup elFatiha denince, Fatiha okumak gerekir mi?
CEVAP
Hayır Okunursa iyi olur
Kur’anın harflerini değiştirmek
Sual: Kur’anı kerimi tecvide göre, okunduğu gibi yazan yurt dışından gelen Mushaflar var Bu caiz olur mu?
CEVAP
Caiz olmaz Kur’anı kerimi, İslam harfleriyle okunduğu gibi yazmak söz birliğiyle haramdır Böyle yapmak Selefi salihin’in yaptıklarını beğenmemek, onları cahil bilmek olur Mesela, Kur’anı kerimde, (Ribu) yazılıdır, fakat (Riba) okunur Bunu, okunduğu gibi (Riba) yazmak caiz değildir (S Ebediyye)
Âlimlerimiz söz birliğiyle bildiriyor ki: Kur’anı kerimde bulunmayan bir harfi ekleyen veya bir harfini değiştiren kâfir olur (Kitabüttibyan fi adabi hameletilKur’an, Hazinetülesrar)
Hatim sevabı
Sual: Mukabeleyi dinlemekle hatim sevabı olur mu?
CEVAP
Dinlemekle hatim olmaz Dinleme sevabına kavuşulur Hatim okuyanı Mushaf’tan gözle takip etmek daha uygundur, gözler de ibadet etmiş olur Hatim okunurken başka iş yapmayıp sadece dinlemelidir Radyodan, TV’den veya internetten dinlerken, sevab olması için kendisinin okuması şarttır Cihazdan dinlemekle sevab olmaz Baştan sonuna kadar kendisi de, okursa hatim sevabı alır
Farz sevabı tercih edilir
Sual: Camide her sabah Kur'anı kerim okunuyor Sabahın sünnetini evde kılınca, camiye geç kaldığım için Kur'anı kerimi dinleme imkânı olmuyor Kur'anı kerimi dinleyerek farz sevabı kazanmak için, sünneti evde kılmayıp camide mi kılmak daha evladır?
CEVAP
Evet
Kur’anı kerim okunurken
Sual: Okunan Kur’anı kerimi dinlemek mi daha sevab, yoksa Mushaf’tan takip etmek mi?
CEVAP
Kur’anı kerim dinlemek farzı kifayedir, hiç kimse dinlemezse hepsi haram işlemiş olur Dinlerken gözle takip etmenin ise mahzuru olmaz, hatta iyi olur, gözler de ibadet etmiş olur
Kur’anı kerim okurken
Sual: Bazen mescitte Kur’an okuyorum O sırada dışarıdan biri gelip selamün aleyküm diyor Kur’anı okurken bölmek istemiyorum, içimden alsam selamı olur mu?
CEVAP
Kur’an okuyana selam verilmez Almak zorunda değilsiniz, ancak alırsanız iyi olur
Hamim’lerin şefaati
Sual: Hamim sûrelerini okuyan cennetlik olur deniyor Öyle bir şey var mı?
CEVAP
Sadece Hamim’ler değil, Kur’anı kerimin her sûresi şefaat eder İki hadisi şerif meali şöyledir:
(Allah indinde Kur’andan daha üstün şefaatçi yoktur Ne Peygamber, ne melek, ne de başkası) Taberani
(Kur’an okuyun! Çünkü kıyamette şefaat eder) Müslim
Kur’anı kerimin şefaat ettiği kimse de elbette cennetlik olur Bir hadisi şerif meali de şöyledir:
(Hamim’ler yedidir Cehennemin kapıları da yedidir Her biri Cehennemin bir kapısına gelip bekler, “Ya Rabbi, bana inanıp da beni okuyanı bu kapıdan sokma! der) Beyheki
Bu hadisi şerifler şartsız bildirildiği için, şartlarını da bilmek gerekir İlk önce, Kur’anı kerimi okuyanın Ehli sünnet bir Müslüman olması şarttır Gayrimüslim veya bid’at ehliyse, hiç faydası olmaz Bid’at ehlinin ve diğer sapıkların okuması, kendi aleyhlerine delil olacaktır Bir hadisi şerif meali:
(Kur’anı kerim okuyanlarına, ya şefaat edecek veya düşman olacaktır) Müslim
Kur’anı kerim, okuyanlarına niye düşman olacak? Çünkü Kur’anı kerim okuyanın, okuduğuna inanması ve onunla amel etmesi şarttır İnanmayana ve bid’at ehline şefaat etmez, aksine hadisi şerifte bildirildiği gibi düşman olacaktır
Şartsız bildirilen hadisi şerifleri okuyunca, şartsız kabul etmek yanlış olur Mesela, (Cömert, Cennete girer) hadisi şerifi de şartsız bildirilmiştir, yani bazı şartları var demektir Bu şartlarından en önemlisi, imanlı ve Ehli sünnet itikadında olmaktır İmansız, cömert olsa da Cennete giremez
Namaz dışında okurken
Sual: Namaz dışında Kur’an okumaya başlarken, Eûzü okumak sünnet mi, yoksa vacib mi?
CEVAP
Bu hususta farklı kaviller vardır Sünnet, müstehab ve vacib olduğu da bildirilmiştir Vacib olan kavli tercih etmek daha ihtiyatlı olur Sûre veya âyet okumaya başlarken, Eûzü okumak vacibdir (Şir’atülİslam, S Ebediyye)
Kur’anı kerim okumak
Sual: Sûre veya âyetleri ezberden okumak mı, yoksa Mushaf’a bakarak okumak mı daha sevabdır?
CEVAP
Mushaf’a bakarak okumak, ezberden okumaktan daha sevabdır Namazda okumak ise, Mushaf’a bakarak okumaktan da sevabdır (Kitabüttibyan)
İki hadisi şerif meali şöyledir:
(Namazda okunan Kur’an, namaz dışında okunan Kur’andan daha hayırlıdır) Hazinetülesrar
(Ümmetimin yaptığı ibadetlerin en kıymetlisi, Kur’anı kerimi, Mushaf’a bakarak okumaktır) Şir’a şerhi
Hazreti Ali buyurdu ki:
Namazda okunan Kur’anı kerimin her harfi için yüz sevab verilir Namaz dışında abdestli okuyunca, her harfi için yirmi beş sevab, abdestsiz okuyunca, on sevab verilir Yürürken ve iş yaparken okuyunca, sevabı daha az olur
Bilen kimsenin, mânâsını düşünerek bir âyet okuması, başka şey düşünerek, bütün Kur’anı hatmetmesinden daha çok sevabdır (Şir’a şerhi)
Kur’anı kerimi okumadan önce, Allahü teâlânın büyüklüğünü, kimin sözü olduğunu düşünmeli Mushaf’a dokunmak için temiz el lazım olduğu gibi, onu okumak için de temiz kalb lazımdır Allahü teâlânın büyüklüğünü bilmeyen, Kur’anı kerimin büyüklüğünü anlayamaz Allahü teâlânın büyüklüğünü anlamak için de, Onun sıfatlarını ve yarattıklarını düşünmeli Bütün mahlûkatın sahibi, hâkimi olan bir zatın kelamı olduğunu düşünerek okumalı Okurken başka şeyler düşünmemeye çalışmalı (Kimyai Saadet)
Mülk sûresinin sonu
Sual: Mülk sûresinin sonu soru şeklindedir Mealen, (Suyunuz yerin dibine çekilse, söyleyin, size kim temiz bir akarsu getirebilir?) deniyor Bu sûre okununca, Sadakallahülazim denmez mi?
CEVAP
Elbette denir Sadakallahülazim demek, (Azim olan Allah doğru söyledi) demektir
Haşr sûresinin sonu
Sual: Haşr sûresinin sonunu okurken yani Lev enzelna veya Hüvallahüllezî’yi okurken, Besmele çekmeden üç kere (E'ûzü billâhissemî'il'alîmi mineşşeytânirracîm) demek sünnet midir?
CEVAP
Evet, sünnettir Âlimlerin çoğuna göre, ayrıca Besmele çekilmez Çekilmesine caiz diyen âlimler de olmuştur, yani mahzuru olmaz Âmenerresulü ve Âyetelkürsî gibi âyetleri okurken de yalnız Eûzü… çekmek vacibdir, fakat Besmele çekilmez Çekilmesine caiz diyenler de olmuştur
Nefes alıp verirken okumak
Sual: (Nefes alıp verirken Kur’an okunmaz Namaz bozulur) deniyor Böyle bir şey var mı?
CEVAP
Nefes alıp verirken düzgün okunursa mahzuru olmaz
Benzerine de saygı gerekir
Sual: Öğrenmek niyetiyle teypten veya bilgisayardan Kur’anı kerim dinlerken, başka bir işle de meşgul olmak caiz midir?
CEVAP
Hoparlörden çıkan ses, Kur’anı kerimi okuyanın hakiki sesi değilse de, benzeridir Mekanik bir ses olsa bile, Allah kelamı okunmaktadır Bunu da saygıyla dinlemeli, dinlerken, başka bir işle meşgul olmamalı Hoparlörle okunan ezanı da saygıyla dinlemeli
Sûre ve âyet okurken
Sual: Sûre ve âyet okurken Euzü besmele okunur mu?
CEVAP
Sûre okurken, Euzü ve Besmele okunur Âyeti kerime okurken, âlimlerin çoğuna göre, yalnız Euzü okunur, Besmele okunmaz (S Ebediyye)
Âyetel kürsi, Amenerresulü, Hüvallahüllezi gibi âyetleri okurken Besmele çekmek gerekmez Sadece Euzü okunur Besmele çekilirse, caiz diyen âlimlere göre mahzuru olmaz
Namaz dışında sûre veya âyet okumaya başlarken Euzü okumak vacibdir Yine namaz dışında Fatiha okumaya başlarken, Besmele okumak da vacibdir Diğer sûrelere başlarken Besmele okumak sünnettir Namaz dışında Fatiha okurken, Besmele çekmek vacib olduğu gibi, Euzü okumak da vacibdir
İsme göre sûre okumak
Sual: (Çocuğu imtihana girerken oğlunun ismi Yasin olan, Yasin sûresini, kızının ismi Meryem olan Meryem sûresini okuması gerekir) diyorlar Mesela isimleri, Furkan, İbrahim, Kamer, Kevser, Lokman, Muhammed, Mümin, Nuh, Nur, Taha, Târık, Yunus, Yusuf olanlar var Bunların da bu isimli sûreleri mi okumaları gerekir?
CEVAP
Hayır, öyle bir şey yok Her sûre herkes için okunabilir Özellikle (Herkesin ismi gibi olan sûreyi okuması lazım) demek bid’at olur
Mekruh vakitte ibadet
Sual: Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde Kur’anı kerim okumak, dua etmek veya başka ibadet yapmakta mahzur var mı?
CEVAP
Mekruh vakitlerde sadece, namaz kılınmaz Kur’anı kerim okumakta, dua etmekte ve başka bir ibadet yapmakta mahzur yoktur (Dürer)
Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilirForumTR üyesi olmak için tıklayınız