Kişi taassuptan nasıl kurtulur?
Tutuculuk, bağnazlık, doğru veya yanlışlığa bakmaksızın bir fikrin savunmasını yapmak, kendi dinini, mensup olduğu duşunceyi veya ekolu her turlu duşunce ve inanctan ustun gormek, Taassup da kor bir tarafgirlik ve doğruluğu hic araştırılmadan karşıt duşunceyi inkar vardır
İnsanda herhangi bir konuda oluşan aşırı sevgi ve heyecan bilgi ile değil de cehaletle desteklenirse, o konuda taassup; ilimle desteklenirse, musamaha (hoş gorurluluk) meydana gelir Taassup sahiplerine mutaassıp denir
Her ne kadar halk arasında mutaassıp kelimesi dindar anlamında kullanılıyorsa da, bu cok yanlış bir kullanımdır Taassupa en cok karşı cıkan din İslam'dır Hz Peygamber muşrikleri İslm'a davet ettiğinde onlar, yanlışeksik yonleri olduğunu soyleyerek değil, koru korune atalarının dinine sarıldıkları, hic bir araştırma ve tartışmaya girmeden kendi dinlerini ustun gordukleri icin İslamiyet'i kabul etmiyorlardı Hak dini kabul ettirmeyen, ona karşı koyduran bu kor inada Kur'an Cahiliyye taassubudemektedir
Gunumuzde de de İslamiyet hakkında yeterli ve doğru bilgisi olmayan, aksine, onun hakkında yanlış bilgilere sahip olan ve kendi bildiklerini tartışmasız doğru ve ustun kabul ederek İslam'a karşı olan mutaassıp aydınlar olabileceği gibi, dini heyecanları cok, fakat din hakkındaki bilgileri eksik olan mutaassıp dindarlar da olabilir Musluman mutaassıp değil, hoşgorulu olmalıdır Musamahakar insan, sabit fikirli değildir, medeni cesaretle fikirleri tartışabilir, doğru ile yanlışı ayırdetme gucune sahiptir Hakkında yeterli bilgisi olmayan şeylerde koru korune iddia sahibi değildir Ancak boyle davranıldığı zaman doğruyu anlatma imkanı olur İslam'ın yayılışında Hz Peygamber insanlara İslam'ı hoşgoru ile anlatmış, irşadının vazgecilmez unsuru, musamahası olmuştur kolaylaştırınız , zorlaştırmayınız, mujdeleyiniz, nefret ettirmeyinizhadisindeki tavsiye de bunu gostermektedir
Kur'ani nasslara ve sunnete uygun olan bağlılık taassup değildir Zira iman, tasdik etmek; İslam ise, hak ve doğru olana teslim olmak demektir bu da dine bağlılık ve sadık olmak anlamını taşır ki, buna salabeti diniyye* denir
Bilgisizlikten kaynaklanan taassup ise inat ve muhakemesizlik uzere kuruludur Taassup yalnız dinlerde değil, beşeri ideolojilerde de bağnazca bağlılıklar neticesinde gorulmektedir Musluman dinine koru korune değil bilincli olarak bağlıdır
Tutuculuk, bağnazlık, doğru veya yanlışlığa bakmaksızın bir fikrin savunmasını yapmak, kendi dinini, mensup olduğu duşunceyi veya ekolu her turlu duşunce ve inanctan ustun gormek, Taassup da kor bir tarafgirlik ve doğruluğu hic araştırılmadan karşıt duşunceyi inkar vardır
İnsanda herhangi bir konuda oluşan aşırı sevgi ve heyecan bilgi ile değil de cehaletle desteklenirse, o konuda taassup; ilimle desteklenirse, musamaha (hoş gorurluluk) meydana gelir Taassup sahiplerine mutaassıp denir
Her ne kadar halk arasında mutaassıp kelimesi dindar anlamında kullanılıyorsa da, bu cok yanlış bir kullanımdır Taassupa en cok karşı cıkan din İslam'dır Hz Peygamber muşrikleri İslm'a davet ettiğinde onlar, yanlışeksik yonleri olduğunu soyleyerek değil, koru korune atalarının dinine sarıldıkları, hic bir araştırma ve tartışmaya girmeden kendi dinlerini ustun gordukleri icin İslamiyet'i kabul etmiyorlardı Hak dini kabul ettirmeyen, ona karşı koyduran bu kor inada Kur'an Cahiliyye taassubudemektedir
Gunumuzde de de İslamiyet hakkında yeterli ve doğru bilgisi olmayan, aksine, onun hakkında yanlış bilgilere sahip olan ve kendi bildiklerini tartışmasız doğru ve ustun kabul ederek İslam'a karşı olan mutaassıp aydınlar olabileceği gibi, dini heyecanları cok, fakat din hakkındaki bilgileri eksik olan mutaassıp dindarlar da olabilir Musluman mutaassıp değil, hoşgorulu olmalıdır Musamahakar insan, sabit fikirli değildir, medeni cesaretle fikirleri tartışabilir, doğru ile yanlışı ayırdetme gucune sahiptir Hakkında yeterli bilgisi olmayan şeylerde koru korune iddia sahibi değildir Ancak boyle davranıldığı zaman doğruyu anlatma imkanı olur İslam'ın yayılışında Hz Peygamber insanlara İslam'ı hoşgoru ile anlatmış, irşadının vazgecilmez unsuru, musamahası olmuştur kolaylaştırınız , zorlaştırmayınız, mujdeleyiniz, nefret ettirmeyinizhadisindeki tavsiye de bunu gostermektedir
Kur'ani nasslara ve sunnete uygun olan bağlılık taassup değildir Zira iman, tasdik etmek; İslam ise, hak ve doğru olana teslim olmak demektir bu da dine bağlılık ve sadık olmak anlamını taşır ki, buna salabeti diniyye* denir
Bilgisizlikten kaynaklanan taassup ise inat ve muhakemesizlik uzere kuruludur Taassup yalnız dinlerde değil, beşeri ideolojilerde de bağnazca bağlılıklar neticesinde gorulmektedir Musluman dinine koru korune değil bilincli olarak bağlıdır