Zekatın Verileceği Yerler
Zekat verilecek kimseler, musluman fakirler, miskinler, borclular, yolcular, mukatebler (sozleşmeli koleler), mucahidler ve amiller (zekat toplayıcıları) olmak uzere yedi kısımdır Şoyle ki:
1) Fakir: İhtiyacından fazla olarak nisab mikdarı bir mala sahib olmayan kimsedir Bu kimsenin temel ihtiyaclardan olan evi, ev eşyası ve borcuna denk parası bulunsa da, yine fakir sayılır
2) Miskin: Hic bir şeye sahib olmayıp yemesi ve giymesi icin dilenmeye muhtac olan yoksul kimsedir
3) Borclu: Bundan maksad, borcundan fazla nisab mikdarı mala sahib olmayan veya kendisinin de başkasında malı varsa da, alması mumkun olmayan kimsedir Boyle borclu olan kimseye zekat vermek, borcu olmayan fakire vermekten daha faziletlidir
4) Yolcu: Bundan maksad, malı memleketinde kalıp elinde bir şey bulunmayan garib kimsedir Boyle bir adam yalnız ihtiyacı kadar zekat alabilir, ihtiyactan fazla alması helal olmaz Bununla beraber bu gibi kimselerin mumkun olunca borc almaları, zekat almalarından daha iyidir
Kendi memleketinde bulunduğu halde malını kaybeden ve boylece muhtac durumda kalan kimse de yolcu hukmundedir Bunlar, sonradan mallarını ele gecirmekle, almış oldukları zekat paralarından arta kalanı sadaka olarak fakirlere vermeleri gerekmez
5) Mukateb: Bir bedel karşılığında azad edilmek uzere efendisi ile bir anlaşma yapmış olan kole veya cariye demektir Boyle borc altına girmiş olan bir koleyi bir an once hurriyetine kavuşturmak icin ona zekat verilebilir Fakat bir kimse, kendi mukatebine zekat veremez Cunku bunun yararı kendisine donmuş olur
6) Mucahid: Bundan maksad, Allah yolunda gonullu olarak savaşa katılmak istediği halde, yiyecekten, silahdan ve diğer şeylerden mahrum olan kimse demektir Boyle bir kimseye, ihtiyaclarını gidermesi icin zekat verilebilir Buna: Fi sebilillah infak Allah yolunda harcamadenir
7) Amil: Bundan maksad, idareci tarafından meydandaki zekat mallarının zekatlarını toplamakla gorevlendirilen kimsedir Buna Sai, tahsildarda denir Boyle bir gorevliye, bu calışması suresince, fakir olmasa bile, ailesinin ve kendisinin ihtiyacları icin yeterince zekat verilebilir
Yukarıda gosterilen yedi kısımdan her biri, zekatın verileceği yerdir Bir kimse zekatını bunlardan herhangi birine verebileceği gibi, bir kısmına veya tumune de dağıtabilir Bununla beraber nisab mikdarına ulaşmayan bir zekatın, bunlardan yalnız birine verilmesi daha faziletlidir Cunku bu ihtiyacı karşılamış bulunur
Bir fakire bir elden nisab mikdarı zekat vermek caiz ise de, keraheti vardır Ancak fakirin borcu varsa veya kalabalık nufusu olur da bu zekatı onlarla boluştuğu zaman nisab mikdarı kendilerine duşmezse, bunda kerahet yoktur
Bir fakir bir zenginden malının zekatını isteyerek mahkemede dava edemez Cunku zekatın o davacı şahsa verilmesi bir borc değildir Aynı zamanda bu bir ibadet olduğundan sahibinin din anlayışına bırakılmıştır
Alıntı
Zekat verilecek kimseler, musluman fakirler, miskinler, borclular, yolcular, mukatebler (sozleşmeli koleler), mucahidler ve amiller (zekat toplayıcıları) olmak uzere yedi kısımdır Şoyle ki:
1) Fakir: İhtiyacından fazla olarak nisab mikdarı bir mala sahib olmayan kimsedir Bu kimsenin temel ihtiyaclardan olan evi, ev eşyası ve borcuna denk parası bulunsa da, yine fakir sayılır
2) Miskin: Hic bir şeye sahib olmayıp yemesi ve giymesi icin dilenmeye muhtac olan yoksul kimsedir
3) Borclu: Bundan maksad, borcundan fazla nisab mikdarı mala sahib olmayan veya kendisinin de başkasında malı varsa da, alması mumkun olmayan kimsedir Boyle borclu olan kimseye zekat vermek, borcu olmayan fakire vermekten daha faziletlidir
4) Yolcu: Bundan maksad, malı memleketinde kalıp elinde bir şey bulunmayan garib kimsedir Boyle bir adam yalnız ihtiyacı kadar zekat alabilir, ihtiyactan fazla alması helal olmaz Bununla beraber bu gibi kimselerin mumkun olunca borc almaları, zekat almalarından daha iyidir
Kendi memleketinde bulunduğu halde malını kaybeden ve boylece muhtac durumda kalan kimse de yolcu hukmundedir Bunlar, sonradan mallarını ele gecirmekle, almış oldukları zekat paralarından arta kalanı sadaka olarak fakirlere vermeleri gerekmez
5) Mukateb: Bir bedel karşılığında azad edilmek uzere efendisi ile bir anlaşma yapmış olan kole veya cariye demektir Boyle borc altına girmiş olan bir koleyi bir an once hurriyetine kavuşturmak icin ona zekat verilebilir Fakat bir kimse, kendi mukatebine zekat veremez Cunku bunun yararı kendisine donmuş olur
6) Mucahid: Bundan maksad, Allah yolunda gonullu olarak savaşa katılmak istediği halde, yiyecekten, silahdan ve diğer şeylerden mahrum olan kimse demektir Boyle bir kimseye, ihtiyaclarını gidermesi icin zekat verilebilir Buna: Fi sebilillah infak Allah yolunda harcamadenir
7) Amil: Bundan maksad, idareci tarafından meydandaki zekat mallarının zekatlarını toplamakla gorevlendirilen kimsedir Buna Sai, tahsildarda denir Boyle bir gorevliye, bu calışması suresince, fakir olmasa bile, ailesinin ve kendisinin ihtiyacları icin yeterince zekat verilebilir
Yukarıda gosterilen yedi kısımdan her biri, zekatın verileceği yerdir Bir kimse zekatını bunlardan herhangi birine verebileceği gibi, bir kısmına veya tumune de dağıtabilir Bununla beraber nisab mikdarına ulaşmayan bir zekatın, bunlardan yalnız birine verilmesi daha faziletlidir Cunku bu ihtiyacı karşılamış bulunur
Bir fakire bir elden nisab mikdarı zekat vermek caiz ise de, keraheti vardır Ancak fakirin borcu varsa veya kalabalık nufusu olur da bu zekatı onlarla boluştuğu zaman nisab mikdarı kendilerine duşmezse, bunda kerahet yoktur
Bir fakir bir zenginden malının zekatını isteyerek mahkemede dava edemez Cunku zekatın o davacı şahsa verilmesi bir borc değildir Aynı zamanda bu bir ibadet olduğundan sahibinin din anlayışına bırakılmıştır
Alıntı